Nova vulgata
Et vidit quod defecit pecunia de thesauris suis, et tributa regionis modica propter dissensionem et plagam, quam fecit in terra, ut tolleret legitima, quæ erant a primis diebus; Bible de Crampon
Alors il s'aperçut que l'argent manquait dans ses caisses ; et les tributs de la province rapportaient peu, à cause des troubles et des maux qu'il avait déchaînés dans le pays, en voulant abolir les lois qui étaient en usage dès les jours anciens. Bible de la liturgie
Il s’aperçut alors que l’argent manquait dans ses coffres et que le produit des impôts de la province était maigre, à cause de la révolte et de la misère provoquées dans le pays par la suppression des coutumes ancestrales. Bible de Jérusalem
Il s'aperçut alors que l'argent manquait dans ses coffres et que les tributs de la province avaient diminué, par suite des dissensions et du fléau qu'il avait déchaînés dans le pays en supprimant les lois qui existaient de toute antiquité. Traduction œcuménique de la Bible
Il s'aperçut alors que l'argent manquait dans ses coffres et que le produit des impôts de la province était maigre, à cause des dissensions et du malheur qu'il avait provoqués dans le pays en abrogeant les lois qui existaient depuis toujours.

Nova vulgata
et timuit, ne non haberet ut semel et bis in sumptus et donaria, quæ dederat antea larga manu, et abundaverat super reges, qui ante eum fuerant. Bible de Crampon
Il craignit de ne pas avoir, comme il était arrivé plusieurs fois, de quoi fournir aux dépenses et aux libéralités qu'il prodiguait auparavant à profusion et plus largement que tous les rois qui l'avaient précédé. Bible de la liturgie
Il eut peur de n’être plus en mesure, comme c’était arrivé une fois ou l’autre, de faire les mêmes dépenses et largesses qu’auparavant. En effet, il avait l’habitude de distribuer des présents d’une main plus généreuse encore que ses prédécesseurs. Bible de Jérusalem
Il craignit de ne pas avoir, comme il était arrivé plus d'une fois, de quoi fournir aux dépenses et aux largesses qu'il faisait auparavant d'une main prodigue, surpassant en cela les rois ses prédécesseurs. Traduction œcuménique de la Bible
Il craignit de ne pas être à même de pourvoir aux dépenses et aux largesses qu'il faisait auparavant d'une main généreuse, surpassant en cela ses prédécesseurs.

Nova vulgata
Et consternatus erat animo valde et cogitavit ire in Persidem et accipere tributa regionum et congregare argentum multum. Bible de Crampon
Dans cet embarras extrême, il résolut d'aller en Perse pour lever les tributs de ces provinces et recueillir beaucoup d'argent. Bible de la liturgie
Se trouvant dans une grande perplexité, il décida de se rendre en Perse, pour y lever les impôts des provinces et récolter beaucoup d’argent. Bible de Jérusalem
L'anxiété s'emparait de son âme, il décida de gagner la Perse pour lever les tributs des provinces et ramasser beaucoup d'argent. Traduction œcuménique de la Bible
L'anxiété s'empara de son âme, et il décida d'aller en Perse pour lever les impôts des provinces, et ramasser beaucoup d'argent.

Nova vulgata
Et reliquit Lysiam hominem nobilem de genere regali super negotia regia a flumine Euphrate usque ad fines Ægypti Bible de Crampon
Il laissa donc Lysias, personnage considérable et de la famille royale, à la tête des affaires du royaume, depuis le fleuve de l'Euphrate jusqu'aux frontières de l'Égypte, Bible de la liturgie
Lysias, personnage illustre et membre de la famille royale, fut laissé à la tête des affaires du royaume, depuis les rives de l’Euphrate jusqu’aux frontières de l’Égypte. Bible de Jérusalem
Il laissa Lysias, homme de la noblesse et de la famille royale, à la tête de ses affaires depuis l'Euphrate jusqu'à la frontière de l'Égypte, Traduction œcuménique de la Bible
Il laissa Lysias, homme illustre et de parenté royale, à la tête de ses affaires, depuis l'Euphrate jusqu'aux confins de l'Égypte,

Nova vulgata
et ut nutriret Antiochum filium suum, donec rediret. Bible de Crampon
et pour prendre soin de son fils Antiochus jusqu'à son retour. Bible de la liturgie
Le roi lui confia aussi l’éducation de son fils Antiocos, jusqu’à son retour. Bible de Jérusalem
et le chargea de la tutelle d'Antiochus, son fils, jusqu'à son retour. Traduction œcuménique de la Bible
et il le chargea de l'éducation de son fils Antiochus, jusqu'à son retour.

Nova vulgata
Et tradidit ei dimidium exercitum et elephantos et mandavit ei de omnibus, quæ volebat, et de inhabitantibus Iudæam et Ierusalem, Bible de Crampon
Il lui confia la moitié de ses troupes et les éléphants, et lui donna des ordres pour l'exécution de tous ses desseins, et spécialement au sujet de tous les habitants de la Judée et de Jérusalem. Bible de la liturgie
Il lui laissa la moitié des troupes et les éléphants, et l’instruisit de toutes ses volontés. Pour ce qui est des habitants de la Judée et de Jérusalem, Bible de Jérusalem
Il lui confia la moitié de ses troupes, avec les éléphants, et lui dicta toutes ses volontés, en particulier au sujet des habitants de la Judée et de Jérusalem : Traduction œcuménique de la Bible
Il lui confia la moitié des troupes et les éléphants et lui donna des instructions au sujet de toutes ses décisions ; pour ce qui est des habitants de la Judée et de Jérusalem,

Nova vulgata
ut mitteret ad eos exercitum ad conterendam et exstirpandam virtutem Israel et reliquias Ierusalem et auferendam memoriam eorum de loco, Bible de Crampon
Lysias devait envoyer contre eux une armée pour briser et anéantir la puissance d'Israël et le reste de Jérusalem, et effacer de ce lieu leur souvenir, Bible de la liturgie
Lysias devait leur envoyer une armée qui les anéantirait, et qui exterminerait la force d’Israël et le reste de ceux qui étaient à Jérusalem, en effaçant de ce lieu jusqu’à leur souvenir. Bible de Jérusalem
il devait envoyer contre eux une armée pour extirper et faire disparaître la force d'Israël et le petit reste de Jérusalem, effacer leur souvenir de ce lieu, Traduction œcuménique de la Bible
il devait envoyer contre eux une armée pour détruire la force d'Israël et le petit reste de Jérusalem et pour effacer leur souvenir de ce lieu.

Nova vulgata
et ut constitueret habitatores filios alienigenas in omnibus finibus eorum et sorte distribueret terram eorum. Bible de Crampon
et pour établir dans tout leur pays des fils d'étrangers, auxquels il distribuerait leurs terres par la voie du sort. Bible de la liturgie
Il devait installer des étrangers sur tout leur territoire et lotir leur pays. Bible de Jérusalem
établir des fils d'étrangers sur tout leur territoire et distribuer leur pays en lots. Traduction œcuménique de la Bible
Il devait installer des fils d'étrangers sur tout leur territoire et lotir leur pays.

Nova vulgata
Et rex assumpsit dimidium exercitum residuum et exivit ab Antiochia de civitate regni sui anno centesimo et quadragesimo septimo et transfretavit Euphratem flumen et perambulabat superiores regiones. Bible de Crampon
Puis, ayant pris avec lui l'autre moitié de ses troupes, le roi partit d'Antioche, sa capitale, en l'an cent quarante-sept, passa le fleuve de l'Euphrate et traversa le haut pays. Bible de la liturgie
Le roi prit avec lui l’autre moitié des troupes et partit d’Antioche, la capitale du royaume, en l’an 147 de l’empire grec. Il franchit l’Euphrate et traversa le Haut Pays. Bible de Jérusalem
Le roi prit avec lui la moitié restante des troupes et partit d'Antioche, capitale de son royaume, l'an 147 ; il traversa l'Euphrate et poursuivit sa marche à travers les provinces d'en haut. Traduction œcuménique de la Bible
Le roi prit avec lui la moitié des troupes restantes et partit d'Antioche, capitale de son royaume, en l'an 147 ; il franchit l'Euphrate et passa par les provinces d'en haut.

Nova vulgata
Et elegit Lysias Ptolemæum filium Dorymeni et Nicanorem et Gorgiam viros potentes ex amicis regis Bible de Crampon
Lysias choisit Ptolémée, fils de Dorymène, Nicanor et Gorgias, habiles capitaines et amis du roi ; Bible de la liturgie
Lysias choisit Ptolémée, fils de Dorymène, Nicanor et Gorgias, personnages puissants parmi les amis du roi. Bible de Jérusalem
Lysias se choisit Ptolémée fils de Dorymène, Nikanor et Gorgias, personnages puissants d'entre les amis du roi. Traduction œcuménique de la Bible
Lysias choisit Ptolémée, fils de Dorymène, Nikanor et Gorgias, personnages puissants parmi les amis du roi.

Nova vulgata
et misit cum eis quadraginta milia virorum et septem milia equitum, ut venirent in terram Iudæ et disperderent eam secundum verbum regis. Bible de Crampon
et il envoya avec eux quarante mille hommes de pied et sept mille cavaliers, pour envahir le pays de Juda et le ruiner selon l'ordre du roi. Bible de la liturgie
Il envoya avec eux quarante mille fantassins et sept mille cavaliers, pour aller dévaster le pays de Juda, selon l’ordre du roi. Bible de Jérusalem
Il envoya avec eux 40.000 hommes de pied et 7.000 cavaliers pour envahir le pays de Juda et le dévaster suivant l'ordre du roi. Traduction œcuménique de la Bible
Il envoya avec eux 40.000 hommes et 7.000 cavaliers pour aller au pays de Juda et le dévaster selon l'ordre du roi.

Nova vulgata
Et processerunt cum universa virtute sua; et venerunt et applicaverunt prope Emmaus in terra campestri. Bible de Crampon
Ils se mirent en marche avec toutes leurs troupes et, étant entrés en Judée, ils campèrent près d'Emmaüs, dans la plaine. Bible de la liturgie
Partis avec toute leur armée, ils arrivèrent près d’Emmaüs et ils établirent leur camp dans la plaine. Bible de Jérusalem
S'étant mis en marche avec toute leur armée, ils arrivèrent près d'Emmaüs dans le Bas-Pays et y dressèrent leur camp. Traduction œcuménique de la Bible
Partis avec toute leur armée, ils arrivèrent près d'Emmaüs et ils établirent leur cantonnement dans la plaine.

Nova vulgata
Et audierunt mercatores regionis nomen eorum et acceperunt argentum et aurum multum valde et compedes et venerunt in castra, ut acciperent filios Israel in servos, et additi sunt ad eos exercitus Syriæ et terræ alienigenarum. Bible de Crampon
Quand les marchands du pays apprirent leur arrivée, ils prirent avec eux beaucoup d'argent et d'or, ainsi que des entraves, et vinrent au camp des Syriens pour acheter comme esclaves les enfants d'Israël. À cette armée se joignirent les troupes de Syrie et celles du pays des Philistins. Bible de la liturgie
Les marchands de la région entendirent parler d’eux. Munis d’une grande quantité d’argent et d’or, ainsi que d’entraves, ils vinrent au camp avec l’intention d’emmener comme esclaves les fils d’Israël. Un contingent de Syrie et du pays des Philistins rejoignit cette armée. Bible de Jérusalem
Les trafiquants de la province l'apprirent par la renommée ; ils prirent avec eux de l'or et de l'argent en grande quantité ainsi que des entraves et s'en vinrent au camp pour acheter comme esclaves les Israélites. Un contingent d'Idumée et du pays des Philistins se joignit à eux. Traduction œcuménique de la Bible
Les marchands de la région l'apprirent par la renommée, ils se munirent d'or et d'argent en grande quantité, ainsi que d'entraves et ils vinrent au camp pour emmener les fils d'Israël comme esclaves. Un contingent de Syrie et du pays des Philistins se joignit à eux.

Nova vulgata
Et vidit Iudas et fratres eius quia multiplicata sunt mala, et exercitus applicabant ad fines eorum, et cognoverunt verba regis, quæ mandavit facere populo in interitum et consummationem. Bible de Crampon
Judas et ses frères, voyant que la situation avait empiré et que les armées ennemies campaient à leurs frontières, ayant eu aussi connaissance de l'ordre qu'avait donné le roi de détruire et d'exterminer leur peuple, Bible de la liturgie
Judas et ses frères virent que la menace s’aggravait et que des armées campaient sur leur territoire. Ils apprirent aussi que le roi avait ordonné de faire périr leur peuple jusqu’au dernier. Bible de Jérusalem
Judas et ses frères virent que le malheur s'aggravait et que des armées campaient sur leur territoire. Ils connurent aussi la consigne donnée par le roi de livrer leur peuple à une destruction radicale. Traduction œcuménique de la Bible
Judas et ses frères virent que le malheur s'aggravait, et que des armées campaient sur leur territoire. Ils apprirent aussi la décision du roi ordonnant de livrer le peuple à une destruction radicale.

Nova vulgata
Et dixerunt unusquisque ad proximum suum: « Erigamus deiectionem populi nostri et pugnemus pro populo nostro et sanctis nostris ». Bible de Crampon
se dirent les uns aux autres : "Relevons les ruines de notre peuple, et combattons pour notre peuple et notre sanctuaire !" Bible de la liturgie
Ils se dirent entre eux : « Relevons notre peuple de sa ruine. Combattons pour notre peuple et pour le Lieu saint ! » Bible de Jérusalem
Ils se dirent alors les uns aux autres : "Relevons notre peuple de sa ruine et luttons pour notre peuple et notre saint lieu." Traduction œcuménique de la Bible
Ils se dirent les uns aux autres : « Relevons notre peuple de sa ruine et combattons pour lui et pour notre saint lieu ».

Nova vulgata
Et congregatus est conventus, ut essent parati in prœlium et ut orarent et peterent misericordiam et miserationes. Bible de Crampon
L'assemblée se réunit donc pour être prête au combat, et pour prier et implorer pitié et miséricorde. Bible de la liturgie
Afin d’être prête au combat, la communauté se réunit pour prier, pour implorer miséricorde et pitié. Bible de Jérusalem
On convoqua l'assemblée pour se préparer à la guerre, se livrer à la prière et implorer pitié et miséricorde. Traduction œcuménique de la Bible
On convoqua la communauté pour se préparer à la guerre, pour prier et pour implorer pitié et miséricorde.

Nova vulgata
Et Ierusalem non habitabatur sicut desertum; non erat qui ingrederetur et egrederetur de natis eius, et sanctum conculcabatur, et filii alienigenarum erant in arce; ibi erat habitatio gentibus. Et ablata est voluptas a Iacob, et defecit tibia et cithara. Bible de Crampon
Or Jérusalem était sans habitants, comme un désert ; aucun de ses enfants n'y entrait ou n'en sortait, le sanctuaire était foulé aux pieds et les fils de l'étranger occupaient la forteresse ; elle était la demeure des nations. La joie avait disparu de Jacob, la flûte et la harpe étaient muettes. Bible de la liturgie
Jérusalem est inhabitée, comme un désert. De ses enfants, aucun n’entre, aucun ne sort. On a foulé aux pieds le sanctuaire. Des étrangers occupent la citadelle, des païens s’y installent. En Jacob, les cris de joie se sont tus, le son des flûtes et des harpes s’est éteint. Bible de Jérusalem
Or Jérusalem était dépeuplée comme un désert, de ses enfants nul n'y entrait, nul n'en sortait. Le sanctuaire était foulé aux pieds et les fils d'étrangers logeaient dans la Citadelle, devenue un caravansérail pour les nations. La joie avait disparu de Jacob et l'on n'entendait plus ni flûte ni lyre. Traduction œcuménique de la Bible
Jérusalem était déserte, de ses fils, nul n'entrait ni ne sortait, le sanctuaire était piétiné, l'étranger occupait la Citadelle, le païen s'y est installé. En Jacob les cris de joie se sont tus, le son des flûtes et des lyres s'est éteint.