Nova vulgata
Ascendit itaque Banaias filius Ioiadæ et aggressus eum interfecit; sepultusque est in domo sua in deserto. Bible de Crampon
Banaïas, fils de Joïadas, monta et, ayant frappé Joab, il lui donna la mort, et il fut enterré dans sa maison, au désert. Bible de la liturgie
Benaya, fils de Joad, monta, frappa Joab et le mit à mort. Il fut enseveli dans sa maison, au désert. Bible de Jérusalem
Benayahu fils de Yehoyada partit, il frappa Joab et le mit à mort, et on l'enterra chez lui au désert. Traduction œcuménique de la Bible
Benayahou, fils de Yehoyada, monta, se jeta sur Joab et le tua ; Joab fut enseveli dans sa maison, au désert.

Nova vulgata
Et constituit rex Banaiam filium Ioiadæ pro eo super exercitum et Sadoc sacerdotem posuit pro Abiathar. Bible de Crampon
Et le roi mit à sa place, comme chef de l'armée, Banaïas, fils de Joïadas ; et le roi mit le prêtre Sadoc à la place d'Abiathar. Bible de la liturgie
Le roi mit à sa place, comme chef de l’armée, Benaya, fils de Joad ; et il mit à la place d’Abiatar le prêtre Sadoc. Bible de Jérusalem
Le roi mit Benayahu fils de Yehoyada à sa place à la tête de l'armée ; et le roi mit le prêtre Sadoq à la place d'Ebyatar. Traduction œcuménique de la Bible
Le roi mit à sa place à la tête de l'armée Benayahou, fils de Yehoyada ; et il mit le prêtre Sadoq à la place d'Abiatar.

Nova vulgata
Misit quoque rex et vocavit Semei dixitque ei: « Ædifica tibi domum in Ierusalem et habita ibi et non egredieris inde huc atque illuc; Bible de Crampon
Le roi envoya appeler Séméï et lui dit : « Bâtis-toi une maison à Jérusalem ; tu y demeureras et tu n'en sortiras point pour aller de côté et d'autre. Bible de la liturgie
Le roi fit convoquer Shiméï et lui dit : « Construis pour toi une maison à Jérusalem ; tu y demeureras, et n’en sortiras pas pour aller où que ce soit. Bible de Jérusalem
Salomon fit appeler Shiméï et lui dit : "Construis-toi une maison, à Jérusalem : tu y habiteras, mais ne t'en écarte pas où que ce soit. Traduction œcuménique de la Bible
Le roi fit appeler Shiméï et lui dit : « Bâtis-toi une maison dans Jérusalem ; tu habiteras la ville et tu n'en sortiras pas pour aller où que ce soit.

Nova vulgata
quacumque autem die egressus fueris et transieris torrentem Cedron, scito te interficiendum; sanguis tuus erit super caput tuum ». Bible de Crampon
Le jour où tu sortiras et passeras le torrent de Cédron, sache bien que certainement tu mourras ; ton sang sera sur ta tête. » Bible de la liturgie
Le jour où tu sortiras et passeras le ravin du Cédron, sache-le bien : à coup sûr tu mourras. Et ton sang sera sur ta tête. » Bible de Jérusalem
Le jour où tu sortiras et franchiras le ravin du Cédron, sache bien que tu mourras certainement. Ton sang sera sur ta tête." Traduction œcuménique de la Bible
S'il t'arrive un jour d'en sortir et de franchir le ravin du Cédron, sache bien que tu mourras immanquablement ; ton sang retombera sur ta tête ».

Nova vulgata
Dixitque Semei regi: « Bonus sermo; sicut locutus est dominus meus rex, sic faciet servus tuus ». Habitavit itaque Semei in Ierusalem diebus multis. Bible de Crampon
Séméï répondit au roi : « Cette parole est bonne ; ce que dit mon seigneur le roi, ton serviteur le fera. » Et Séméï demeura de nombreux jours à Jérusalem. Bible de la liturgie
Shiméï répondit au roi : « Très bien ! Conformément à la parole de mon seigneur le roi, ainsi se conduira ton serviteur. » Il demeura donc de longs jours à Jérusalem. Bible de Jérusalem
Shiméï répondit au roi : "C'est bien. Comme Monseigneur le roi a ordonné, ainsi fera ton serviteur", et Shiméï demeura longtemps à Jérusalem. Traduction œcuménique de la Bible
Shiméï dit au roi : « Cette parole est bonne. Comme l'a dit mon seigneur le roi, ainsi fera ton serviteur » ; et Shiméï demeura longtemps dans Jérusalem.

Nova vulgata
Factum est autem post annos tres, ut fugerent duo servi Semei ad Achis filium Maacha regem Geth; nuntiatumque est Semei quod servi eius essent in Geth. Bible de Crampon
Il arriva, au bout de trois ans, que deux serviteurs de Séméï s'enfuirent auprès d'Achis, fils de Maacha, roi de Geth. On le rapporta à Séméï, en disant : « Voici que tes serviteurs sont à Geth. » Bible de la liturgie
Mais, au bout de trois ans, il arriva que deux serviteurs de Shiméï s’enfuirent chez Akish, fils de Maaka, roi de Gath. On vint en informer Shiméï : « Tes serviteurs se trouvent à Gath ! » Bible de Jérusalem
Mais, au bout de trois ans, il arriva que deux esclaves de Shiméï s'enfuirent chez Akish fils de Maaka, le roi de Gat, et on avertit Shiméï : "Tes esclaves sont à Gat." Traduction œcuménique de la Bible
Mais, au bout de 3 ans, 2 des serviteurs de Shiméï s'enfuirent chez Akish, fils de Maaka, roi de Gath ; on annonça à Shiméï : « Tes serviteurs sont à Gath ».

Nova vulgata
Et surrexit Semei et stravit asinum suum ivitque in Geth ad Achis ad requirendos servos suos et adduxit eos de Geth. Bible de Crampon
Séméï se leva et, ayant sellé son âne, il se rendit à Geth, auprès d'Achis, pour chercher ses serviteurs. Séméï s'en alla et ramena de Geth ses serviteurs. Bible de la liturgie
Shiméï se leva, sella son âne, partit pour Gath, chez Akish, pour rechercher ses serviteurs. Shiméï partit donc et ramena de Gath ses serviteurs. Bible de Jérusalem
Alors Shiméï se leva, sella son âne et partit pour Gat chez Akish chercher ses esclaves ; Shiméï alla et ramena ses esclaves de Gat. Traduction œcuménique de la Bible
Shiméï se leva, sella son âne et partit pour Gath, chez Akish, pour rechercher ses serviteurs. Shiméï ne fit qu'un aller et retour pour ramener ses serviteurs de Gath.

Nova vulgata
Nuntiatum est autem Salomoni quod isset Semei in Geth de Ierusalem et redisset. Bible de Crampon
On rapporta à Salomon que Séméï était allé de Jérusalem à Geth et qu'il était de retour. Bible de la liturgie
On rapporta à Salomon que Shiméï était parti de Jérusalem pour Gath et en était revenu. Bible de Jérusalem
On apprit à Salomon que Shiméï était allé de Jérusalem à Gat et qu'il était revenu. Traduction œcuménique de la Bible
On annonça à Salomon que Shiméï était allé de Jérusalem à Gath et qu'il était revenu.

Nova vulgata
Et mittens vocavit eum dixitque illi: « Nonne testificatus sum tibi per Dominum et prædixi tibi: Quacumque die egressus ieris huc et illuc, scito te esse moriturum? Et respondisti mihi “Bonus sermo; audivi”. Bible de Crampon
Le roi envoya appeler Séméï et lui dit : « Ne t'avais-je pas fait jurer par Yahweh, et ne t'avais-je pas fait une injonction en disant : Le jour où tu sortiras pour aller de côté ou d'autre, sache bien que certainement tu mourras ? Et ne m'as-tu pas répondu : La parole que j'ai entendue est bonne ? Bible de la liturgie
Le roi fit convoquer Shiméï et lui dit : « Ne t’avais-je pas fait prêter serment par le Seigneur, et ne t’avais-je pas averti : “Le jour où tu sortiras pour aller où que ce soit, sache-le bien : à coup sûr tu mourras ?” Et tu m’as répondu : “Très bien ! J’ai entendu !” Bible de Jérusalem
Le roi fit appeler Shiméï et lui dit : "Ne t'avais-je pas fait jurer par Yahvé et ne t'avais-je pas averti : Le jour où tu sortiras pour aller où que ce soit, sache bien que tu mourras certainement ? Et tu m'as dit : Bonne est la parole que j'ai entendue. Traduction œcuménique de la Bible
Le roi fit appeler Shiméï et lui dit : « Ne t'ai-je pas fait jurer par le SEIGNEUR et ne t'ai-je pas averti : "Le jour où tu sortiras de la ville pour aller où que ce soit, sache bien que tu mourras immanquablement" ? Tu m'as dit : "Elle est bonne, la parole que j'ai entendue"

Nova vulgata
Quare ergo non custodisti iusiurandum Domini et præceptum, quod præceperam tibi? ». Bible de Crampon
Pourquoi donc n'as-tu pas observé le serment fait à Yahweh et l'ordre que je t'avais donné ? » Bible de la liturgie
Pourquoi donc n’as-tu pas respecté le serment fait au Seigneur et l’ordre que je t’avais donné ? » Bible de Jérusalem
Pourquoi n'as-tu pas observé le serment de Yahvé et l'ordre que je t'avais intimé ?" Traduction œcuménique de la Bible
pourquoi n'as-tu pas respecté le serment prononcé devant le SEIGNEUR et le commandement que je t'avais donné ? »

Nova vulgata
Dixitque rex ad Semei: « Tu nosti omne malum, cuius tibi conscium est cor tuum, quod fecisti David patri meo; reddit Dominus malitiam tuam in caput tuum. Bible de Crampon
Et le roi dit à Séméï : « Tu sais — ton cœur le sait — tout le mal que tu as fait à David, mon père ; Yahweh fait retomber ta méchanceté sur ta tête. Bible de la liturgie
Le roi dit à Shiméï : « Tu sais – et ton cœur le sait – tout le mal que tu as fait à David, mon père. Le Seigneur va faire retomber sur ta tête le mal que tu as commis. Bible de Jérusalem
Puis le roi dit à Shiméï : "Tu connais par cœur tout le mal que tu as fait à mon père David ; Yahvé va faire retomber ta méchanceté sur ta propre tête. Traduction œcuménique de la Bible
Puis le roi dit à Shiméï : « Tu connais et ton cœur sait tout le mal que tu as fait à David mon père ; aussi le SEIGNEUR fait-il retomber ta méchanceté sur ta tête.

Nova vulgata
Et rex Salomon benedictus, et thronus David erit stabilis coram Domino usque in sempiternum ». Bible de Crampon
Mais le roi Salomon sera béni, et le trône de David sera affermi à jamais devant Yahweh. » Bible de la liturgie
Mais le roi Salomon sera béni, et le trône de David, fermement établi devant le Seigneur pour toujours ! » Bible de Jérusalem
Mais béni soit le roi Salomon, et que le trône de David subsiste devant Yahvé pour toujours !" Traduction œcuménique de la Bible
Mais le roi Salomon sera béni et le trône de David sera affermi à tout jamais devant le SEIGNEUR ».

Nova vulgata
Iussit itaque rex Banaiæ filio Ioiadæ, qui egressus percussit eum, et mortuus est. Confirmatum est igitur regnum in manu Salomonis. Bible de Crampon
Et le roi donna des ordres à Banaïas, fils de Joïadas ; et il sortit et frappa Séméï, qui mourut.
Et la royauté fut affermie entre les mains de Salomon. Bible de la liturgie
Le roi donna un ordre à Benaya, fils de Joad. Celui-ci sortit ; il frappa Shiméï qui mourut. Et dans la main de Salomon fut affermie la royauté. Bible de Jérusalem
Le roi fit commandement à Benayahu fils de Yehoyada ; il sortit et frappa Shiméï qui mourut. La royauté fut alors affermie dans la main de Salomon. Traduction œcuménique de la Bible
Le roi donna un ordre à Benayahou, fils de Yehoyada ; il sortit, se jeta sur Shiméï qui mourut. C'est ainsi que la royauté fut affermie dans la main de Salomon.

Nova vulgata
Et affinitate coniunctus est pharaoni regi Ægypti. Accepit namque filiam eius et adduxit in civitatem David, donec compleret ædificans domum suam et domum Domini et murum Ierusalem per circuitum. Bible de Crampon
Salomon s'allia par un mariage avec Pharaon, roi d'Égypte. Il prit pour femme la fille de Pharaon, et il l'amena dans la cité de David, jusqu'à ce qu'il eût achevé de bâtir sa maison et la maison de Yahweh, ainsi que le mur d'enceinte de Jérusalem. Bible de la liturgie
Salomon devint le gendre de Pharaon, le roi d’Égypte ; il épousa la fille de Pharaon et la fit venir dans la Cité de David, en attendant d’avoir achevé la construction de sa propre maison, de la maison du Seigneur et du mur d’enceinte de Jérusalem. Bible de Jérusalem
Salomon devint le gendre de Pharaon, le roi d'Égypte ; il prit pour femme la fille de Pharaon et l'introduisit dans la Cité de David, en attendant d'avoir achevé de construire son palais, le Temple de Yahvé et le rempart de Jérusalem. Traduction œcuménique de la Bible
Salomon devint gendre du Pharaon, roi d'Égypte ; il épousa la fille du Pharaon et l'installa dans la Cité de David jusqu'à ce qu'il eût fini de bâtir sa propre maison, la Maison du SEIGNEUR et la muraille autour de Jérusalem.

Nova vulgata
Attamen populus immolabat in excelsis; non enim ædificatum erat templum nomini Domini usque in diem illum. Bible de Crampon
Seulement le peuple sacrifiait sur les hauts lieux, car il n'avait pas été bâti de maison au nom de Yahweh jusqu'à ces jours. Bible de la liturgie
Seulement, le peuple sacrifiait toujours dans les lieux sacrés, car à cette époque on n’avait pas encore construit une maison pour le nom du Seigneur. Bible de Jérusalem
Le peuple sacrifiait sur les hauts lieux, car on n'avait pas encore bâti en ce temps-là une maison pour le Nom de Yahvé. Traduction œcuménique de la Bible
Seulement, le peuple continuait à offrir des sacrifices sur les hauts lieux car, jusqu'à cette époque, on n'avait pas encore bâti de Maison pour le nom du SEIGNEUR.

Nova vulgata
Dilexit autem Salomon Dominum ambulans in præceptis David patris sui, excepto quod in excelsis immolabat et accendebat thymiama. Bible de Crampon
Salomon aimait Yahweh, marchant selon les préceptes de David, son père ; seulement il offrait des sacrifices sur les hauts lieux et y brûlait des parfums. Bible de la liturgie
Salomon aimait le Seigneur : il marchait selon les ordres de David, son père. Seulement, il offrait des sacrifices dans les lieux sacrés, et y brûlait de l’encens. Bible de Jérusalem
Salomon aima Yahvé : il se conduisait selon les préceptes de son père David ; seulement il offrait des sacrifices et de l'encens sur les hauts lieux. Traduction œcuménique de la Bible
Salomon aima le SEIGNEUR de telle sorte qu'il marcha selon les prescriptions de David, son père ; seulement, c'était sur les hauts lieux qu'il offrait des sacrifices et qu'il brûlait de l'encens.

Nova vulgata
Abiit itaque in Gabaon, ut immolaret ibi; illud quippe erat excelsum maximum. Mille hostias in holocaustum obtulit Salomon super altare illud. Bible de Crampon
Le roi se rendit à Gabaon pour y sacrifier, car c'était le grand haut lieu. Salomon offrit mille holocaustes sur cet autel. Bible de la liturgie
Le roi Salomon se rendit à Gabaon, qui était alors le lieu sacré le plus important, pour y offrir un sacrifice ; il immola sur l’autel un millier de bêtes en holocauste. Bible de Jérusalem
Le roi alla à Gabaôn pour y sacrifier, car le plus grand haut lieu se trouvait là -- Salomon a offert mille holocaustes sur cet autel. Traduction œcuménique de la Bible
Le roi se rendit à Gabaon pour y offrir un sacrifice car c'était le principal haut lieu Salomon offrira 1.000 holocaustes sur cet autel.

Nova vulgata
In Gabaon apparuit Dominus Salomoni per somnium nocte dicens: « Postula quod vis, ut dem tibi ». Bible de Crampon
À Gabaon, Yahweh apparut en songe à Salomon pendant la nuit, et Dieu lui dit : « Demande ce que tu veux que je te donne. » Bible de la liturgie
À Gabaon, pendant la nuit, le Seigneur lui apparut en songe. Dieu lui dit : « Demande ce que je dois te donner. » Bible de Jérusalem
À Gabaôn, Yahvé apparut la nuit en songe à Salomon. Dieu dit : "Demande ce que je dois te donner." Traduction œcuménique de la Bible
À Gabaon, le SEIGNEUR apparut à Salomon, la nuit, dans un rêve ; Dieu lui dit : « Demande ! Que puis-je te donner ? »