I Rois 3, 23
Nova vulgata
Tunc rex ait: « Hæc dicit: “Filius meus vivit, et filius
tuus mortuus est”; et ista respondit: “Non, sed filius tuus mortuus
est, et filius meus vivit” ».
Bible de Crampon
Le roi dit : « L'une dit : C'est mon fils qui est vivant, et c'est ton fils qui est mort ; et l'autre dit : Nullement, c'est ton fils qui est mort, et c'est mon fils qui est vivant. »
Bible de la liturgie
Le roi dit alors : « Celle-ci affirme : Mon fils, c’est le vivant, et ton fils est le mort. Celle-là affirme : Non ! Ton fils, c’est le mort, et mon fils est le vivant ! »
Bible de Jérusalem
qui prononça : "Celle-ci dit : Voici mon fils qui est vivant et c'est ton fils qui est mort ! et celle-là dit : Ce n'est pas vrai ! Ton fils est celui qui est mort et mon fils est celui qui est vivant !
Traduction œcuménique de la Bible
Le roi dit : « Celle-ci dit : "Mon fils, c'est le vivant, et ton fils, c'est
le mort" ; et celle-là dit : "Non ! Ton fils, c'est le mort, et mon fils, c'est le
vivant" ».
I Rois 3, 24
Nova vulgata
Dixit ergo rex: « Afferte mihi gladium! ». Cumque
attulissent gladium coram rege:
Bible de Crampon
Et le roi dit : « Apportez-moi une épée. » On apporta l'épée devant le roi.
Bible de la liturgie
Et le roi ajouta : « Donnez-moi une épée ! » On apporta une épée devant le roi.
Bible de Jérusalem
Apportez-moi une épée", ordonna le roi ; et on apporta l'épée devant le roi,
Traduction œcuménique de la Bible
Le roi dit : « Apportez-moi une épée ! » Et l'on apporta l'épée devant le roi.
I Rois 3, 25
Nova vulgata
« Dividite, inquit, infantem vivum in duas partes, et
date dimidiam partem uni et dimidiam partem alteri ».
Bible de Crampon
Et le roi dit : « Partagez en deux l'enfant qui vit, et donnez-en la moitié à l'une et la moitié à l'autre. »
Bible de la liturgie
Et le roi poursuivit : « Coupez en deux l’enfant vivant, donnez-en la moitié à l’une et la moitié à l’autre. »
Bible de Jérusalem
qui dit : "Partagez l'enfant vivant en deux et donnez la moitié à l'une et la moitié à l'autre."
Traduction œcuménique de la Bible
Et le roi dit : « Coupez en 2 l'enfant vivant et donnez-en une moitié à l'une
et une moitié à l'autre ».
I Rois 3, 26
Nova vulgata
Dixit autem mulier, cuius filius erat vivus, ad regem —
commota sunt quippe viscera eius super filio suo —: « Obsecro,
domine, date illi infantem vivum et nolite interficere eum ». E
contrario illa dicebat: « Nec mihi nec tibi sit;
dividatur ».
Bible de Crampon
Alors la femme dont le fils était vivant dit au roi, car elle sentait ses entrailles s'émouvoir pour son fils : « Ah ! mon seigneur, donnez-lui l'enfant qui vit, et qu'on ne le tue pas ! » Et l'autre disait : « Qu'il ne soit ni à moi ni à toi ; partagez-
le. »
Bible de la liturgie
Mais la femme dont le fils était vivant s’adressa au roi – car ses entrailles s’étaient émues à cause de son fils ! – : « De grâce, mon seigneur ! Donnez-lui l’enfant vivant, ne le tuez pas ! » L’autre protestait : « Il ne sera ni à toi ni à moi : coupez-le ! »
Bible de Jérusalem
Alors la femme dont le fils était vivant s'adressa au roi, car sa pitié s'était enflammée pour son fils, et elle dit : "S'il te plaît, Monseigneur ! Qu'on lui donne l'enfant vivant, qu'on ne le tue pas !" mais celle-là disait : "Il ne sera ni à moi ni à toi, partagez !"
Traduction œcuménique de la Bible
La femme dont le fils était le vivant dit au roi, car ses entrailles étaient
émues au sujet de son fils : « Pardon, mon seigneur ! Donnez-lui le bébé vivant, mais ne
le tuez pas ! » Tandis que l'autre disait : « Il ne sera ni à moi ni à toi ! Coupez ! »
I Rois 3, 27
Nova vulgata
Respondens rex ait: « Date huic infantem vivum, et non
occidatur; hæc est mater eius ».
Bible de Crampon
Et le roi répondit et dit : « Donnez à la première l'enfant qui vit, et qu'on ne le tue pas ; c'est elle qui est sa mère. »
Bible de la liturgie
Prenant la parole, le roi déclara : « Donnez à celle-ci l’enfant vivant, ne le tuez pas : c’est elle, sa mère ! »
Bible de Jérusalem
Alors le roi prit la parole et dit : "Donnez l'enfant vivant à la première, ne le tuez pas. C'est elle la mère."
Traduction œcuménique de la Bible
Alors le roi prit la parole et dit : « Donnez à la 1ère le bébé vivant, ne le
tuez pas ; c'est elle qui est la mère ».
I Rois 3, 28
Nova vulgata
Audivit itaque omnis Israel iudicium, quod iudicasset rex; et
timuerunt regem videntes sapientiam Dei esse in eo ad faciendum
iudicium.
Bible de Crampon
Tout Israël apprit le jugement que le roi avait prononcé, et l'on craignit le roi, en voyant qu'il y avait en lui une sagesse divine pour rendre la justice.
Bible de la liturgie
Tout Israël apprit le jugement qu’avait rendu le roi. Et l’on regarda le roi avec crainte et respect, car on avait vu que, pour rendre la justice, la sagesse de Dieu était en lui.
Bible de Jérusalem
Tout Israël apprit le jugement qu'avait rendu le roi, et ils révérèrent le roi car ils virent qu'il y avait en lui une sagesse divine pour rendre la justice.
Traduction œcuménique de la Bible
Tout Israël entendit parler du jugement qu'avait rendu le roi et l'on craignit
le roi, car on avait vu qu'il y avait en lui une sagesse divine pour rendre la justice.
I Rois 4
I Rois 4, 1
I Rois 4, 2
Nova vulgata
Et hi principes quos habebat: Azarias filius Sadoc sacerdos;
Bible de Crampon
Voici les chefs qu'il avait à son service : Azarias, fils de Sadoc, était le premier ministre ;
Bible de la liturgie
Voici les chefs qu’il avait à son service :
Azarias, fils de Sadoc, le prêtre ;
Bible de Jérusalem
et voici quels étaient ses grands officiers : Azaryahu fils de Sadoq, prêtre.
Traduction œcuménique de la Bible
Voici les chefs qui étaient à son service : le prêtre Azaryahou, fils de Sadoq ;
I Rois 4, 3
Nova vulgata
Elihoreph et Ahia filii Sisa scribæ; Iosaphat filius Ahilud
cancellarius;
Bible de Crampon
Elihoreph et Ahia, fils de Sisa, étaient secrétaires ; Josaphat, fils d'Ahilud, était archiviste ;
Bible de la liturgie
Élihoreph et Ahias, fils de Shisha : secrétaires ;
Josaphat, fils d’Ahiloud : archiviste ;
Bible de Jérusalem
Elihaph et Ahiyya, fils de Shisha, secrétaires. Yehoshaphat fils d'Ahilud, héraut.
Traduction œcuménique de la Bible
les secrétaires Elihoref et Ahiyya, fils de Shisha ; le chancelier Yehoshafath,
fils d'Ahiloud ;
I Rois 4, 4
I Rois 4, 5
Nova vulgata
Azarias filius Nathan super præfectos; Zabud filius Nathan
sacerdos amicus regis;
Bible de Crampon
Azarias, fils de Nathan, était chef des intendants ; Zabud, fils de Nathan, prêtre, était conseiller intime du roi ;
Bible de la liturgie
Azarias, fils de Nathan : chef des préfets ;
Zaboud, fils de Nathan : prêtre et compagnon du roi ;
Bible de Jérusalem
Azaryahu fils de Natân, chef des préfets. Zabud fils de Natân, familier du roi.
Traduction œcuménique de la Bible
le chef des préfets Azaryahou, fils de Natân ; le prêtre et ami du roi Zavoud,
fils de Natân ;
I Rois 4, 6
Nova vulgata
et Ahisar præpositus domus et Adoniram filius Abda super
tributa.
Bible de Crampon
Ahisar était préfet du palais ; et Adoniram, fils d'Abda, était préposé aux corvées.
Bible de la liturgie
Ahishar : maître du palais ;
Adoniram, fils d’Abda : chef de la corvée.
Bible de Jérusalem
Ahishar, maître du palais. Eliab fils de Joab, chef de l'armée. Adoram fils d'Abda, chef de la corvée.
Traduction œcuménique de la Bible
le chef du palais, Ahishar, et le chef des corvées Adonirâm, fils de Avda.
I Rois 4, 7
Nova vulgata
Habebat autem Salomon duodecim præfectos super omnem Israel,
qui præbebant annonam regi et domui eius; per singulos enim menses in
anno singuli necessaria ministrabant.
Bible de Crampon
Salomon avait douze intendants sur tout Israël ; ils pourvoyaient à l'entretien du roi et de sa maison, chacun devant y pourvoir pendant un mois de l'année.
Bible de la liturgie
De plus, Salomon avait douze préfets pour l’ensemble d’Israël. Ils approvisionnaient le roi et sa maison ; un mois par an, chacun son tour, ils assuraient l’approvisionnement.
Bible de Jérusalem
Salomon avait douze préfets sur tout Israël, qui approvisionnaient le roi et sa maison ; il revenait à chacun d'y pourvoir un mois par an.
Traduction œcuménique de la Bible
Salomon avait 12 préfets pour l'ensemble d'Israël, qui ravitaillaient le roi et
sa maison ; un mois par an, chacun d'eux assurait le ravitaillement.
I Rois 4, 8
I Rois 4, 9
Nova vulgata
Bendecar in Maces et in Salebim et in Bethsames et in Elon et
in Bethanan;
Bible de Crampon
Ben-Décar, à Maccès, à Salebim, à Beth-Sames et à Elon de Béthanan ; —
Bible de la liturgie
Ben-Déqer, à Macas, à Shaalvime, à Beth-Shèmesh et à Élone-Beth-Hanane ;
Bible de Jérusalem
Fils de Déqer, à Mahaç, Shaalbim, Bet-Shémesh, Ayyalôn, Bet-Hanân.
Traduction œcuménique de la Bible
le fils de Dèqèr, à Maqaç, à Shaalvim, à Beth-Shèmesh et à
Elôn-Beth-Hanân ;
I Rois 4, 10
I Rois 4, 11
Nova vulgata
Benabinadab, cuius omnis regio Dor, Tapheth filiam Salomonis
habebat uxorem;
Bible de Crampon
Ben-Abinadab,
qui avait toutes les hauteurs de Dor ; Tapheth, fille de Salomon, était sa femme ; —
Bible de la liturgie
Ben-Abinadab, celle des coteaux de Dor ; il eut pour femme Tafath, fille de Salomon.
Bible de Jérusalem
Fils d'Abinadab : tous les coteaux de Dor. Tabaat, fille de Salomon, fut sa femme.
Traduction œcuménique de la Bible
le fils d'Avinadav : toute la crête de Dor ; Tafath, fille de Salomon, fut sa
femme ;
I Rois 4, 12
Nova vulgata
Baana filius Ahilud regebat Thanach et Mageddo et universam
Bethsan, quæ est iuxta Sarthan subter Iezrahel, a Bethsan usque
Abelmehula et usque ultra Iecmaam;
Bible de Crampon
Bana, fils d'Ahilud,
qui avait Thanac et Mageddo, et tout Bethsan, qui est près de Sarthana au-dessous de Jezraël, depuis Bethsan jusqu'à Abel-méhula, jusqu'au delà de Jecmaan. —
Bible de la liturgie
Baana, fils d’Ahiloud, avait Taanak et Meguiddo, ainsi que tout Beth-Shéane, à côté de Sartane, en dessous d’Izréel, depuis Beth-Shéane jusqu’à Abel-Mehola, au-delà de Yoqméam.
Bible de Jérusalem
Baana fils d'Ahilud, à Tanak et Megiddo jusqu'au-delà de Yoqméam, et tout Bet-Shéân au-dessous de Yizréel, depuis Bet-Shéân jusqu'à Abel-Mehola, qui est vers Cartân.
Traduction œcuménique de la Bible
Baana, fils d'Ahiloud : Taanak et Meguiddo et tout Beth-Shéân qui est à côté
de Çartân, en dessous d'Izréel, depuis Beth-Shéân jusqu'à Avel-Mehola,
jusqu'au-delà de Yoqmoâm ;
I Rois 4, 13
Nova vulgata
Bengaber in Ramoth Galaad habebat villas Iair filii Manasse in
Galaad: ipse præerat in omni regione Argob, quæ est in Basan,
sexaginta civitatibus magnis atque muratis, quæ habebant seras æreas;
Bible de Crampon
Ben-Gaber, à Ramoth-de-Galaad : il avait les Bourgs de Jaïr, fils de Manassé, qui
sont en Galaad ; il avait la contrée d'Argob qui
est en Basan, soixante grandes villes à murailles et à barres d'airain ; —
Bible de la liturgie
Ben-Guèber, à Ramoth-de-Galaad, avait les campements de Yaïr, fils de Manassé, en Galaad ; il avait aussi la région d’Argob, dans le Bashane ; soixante grandes villes avec remparts et verrous de bronze.
Bible de Jérusalem
Fils de Géber, à Ramot de Galaad ; il avait les Douars de Yaïr, fils de Manassé, qui sont en Galaad ; il avait le territoire d'Argob qui est en Bashân, 60 villes fortes, emmurées et verrouillées de bronze.
Traduction œcuménique de la Bible
le fils de Guèvèr, à Ramoth-de-Galaad ; il avait les campements de Yaïr, fils
de Manassé, qui sont dans le Galaad ; il avait la région d'Argov qui est dans le Bashân :
60 grandes villes avec murailles et verrous de bronze ;