Ruth 4, 6
Nova vulgata
Qui respondit: « Cedo iure propinquitatis; neque enim
possessionem familiæ meæ delere debeo. Tu meo utere privilegio, quo
me libenter carere profiteor ».
Bible de Crampon
Celui qui avait le droit de rachat répondit : " Je ne puis pas le racheter pour mon compte, de peur de détruire mon
propre héritage. Fais usage de mon droit de rachat, car je ne puis racheter. "
Bible de la liturgie
Alors, celui qui avait droit de rachat dit : « Je ne pourrais pas exercer mon droit de rachat sans détruire mon propre héritage. Toi, exerce donc le droit de rachat, puisque je ne le peux pas. »
Bible de Jérusalem
Celui qui avait droit de rachat répondit alors : "Je ne puis exercer mon droit, car je craindrais de nuire à mon patrimoine. Exerce pour toi-même mon droit de rachat, car moi je ne puis l'exercer."
Traduction œcuménique de la Bible
Alors le racheteur dit : « Je ne peux pas racheter pour moi, sinon
je ruinerai mon patrimoine. Toi rachète pour toi mon droit de rachat, puisque je ne peux
pas racheter ».
Ruth 4, 7
Nova vulgata
Hic autem erat mos antiquitus in Israel pro redemptione et
commutatione: ut esset firma concessio, solvebat homo calceamentum
suum et dabat proximo suo. Hoc erat testimonium cessionis in Israel.
Bible de Crampon
C'était autrefois
la coutume en Israël, en cas de rachat et d'échange, pour valider toute affaire, que
l'homme ôtât son soulier et le donnât à l'autre cela servait de témoignage en Israël.
Bible de la liturgie
Or, jadis en Israël, pour le rachat ou pour l’échange, afin de conclure toute affaire, l’un enlevait sa sandale et la donnait à l’autre. En Israël, cela servait de témoignage.
Bible de Jérusalem
Or c'était autrefois la coutume en Israël, en cas de rachat ou d'héritage, pour valider toute affaire : l'un ôtait sa sandale et la donnait à l'autre. Telle était en Israël la manière de témoigner.
Traduction œcuménique de la Bible
Ainsi en était-il autrefois en Israël, à propos du rachat et à
propos de l'échange, pour enlever toute affaire : l'un ôtait sa sandale et la donnait à
l'autre. Ainsi en était-il de l'attestation en Israël.
Ruth 4, 8
Nova vulgata
Dixit ergo propinquus ad Booz: « Eme tibi ». Et
solvit calceamentum suum de pede suo.
Bible de Crampon
Celui qui avait le droit de rachat dit à Booz " Acquiers pour ton compte. " Et il ôta son soulier.
Bible de la liturgie
Celui qui avait droit de rachat dit alors à Booz : « À toi de te porter acquéreur ! » Et il enleva sa sandale.
Bible de Jérusalem
Celui qui avait droit de rachat dit donc à Booz : "Fais l'acquisition pour toi-même", et il retira sa sandale.
Traduction œcuménique de la Bible
Le racheteur dit donc à Booz : « Acquiers pour toi ! » Et il ôta
sa sandale.
Ruth 4, 9
Nova vulgata
Et Booz maioribus natu et universo populo: « Testes,
inquit, vos estis hodie quod acquisierim omnia, quæ fuerunt Elimelech
et Chelion et Mahalon, tradente Noemi,
Bible de Crampon
Et Booz dit aux anciens et à tout le peuple : " Vous êtes témoins aujourd'hui que j'ai acquis de la main de Noémi tout ce qui appartenait à Elimélech, et tout ce qui appartenait à Cheljon et à Mahalon,
Bible de la liturgie
Booz dit aux anciens et à tout le peuple : « Aujourd’hui, vous en êtes témoins : de la main de Noémi, j’ai pris possession de tout ce qui appartenait à Élimélek ainsi qu’à Kilyone et Mahlone.
Bible de Jérusalem
Booz dit aux anciens et à tout le peuple : "Vous êtes témoins aujourd'hui que j'acquiers de la main de Noémi tout ce qui appartenait à Elimélek et tout ce qui appartenait à Mahlôn et à Kilyôn,
Traduction œcuménique de la Bible
Alors Booz dit aux anciens et à tout le peuple : « Vous êtes
témoins aujourd'hui que j'acquiers de la main de Noémi tout ce qui était à Elimélek
et tout ce qui était à Kilyôn et Mahlôn,
Ruth 4, 10
Nova vulgata
et etiam Ruth Moabitidem uxorem Mahalon in coniugium
sumpserim, ut suscitem nomen defuncti in hereditate sua, ne vocabulum
eius de fratribus suis et de porta loci sui deleatur. Vos, inquam,
huius rei hodie testes estis ».
Bible de Crampon
et que j'ai acquis en même temps pour femme Ruth la Moabite, femme de Mahalon, pour faire revivre le nom du défunt dans son héritage, afin que le nom du défunt ne soit point retranche d'entre ses frères et de la porte de son lieu. Vous en êtes témoins en ce jour ! "
Bible de la liturgie
J’ai également pris pour femme Ruth, la Moabite, la femme de Mahlone, afin que le nom du mort reste attaché à son héritage et ne soit pas effacé parmi ses frères ni à la porte de sa ville. Vous en êtes témoins, aujourd’hui. »
Bible de Jérusalem
et que j'acquiers en même temps pour femme Ruth la Moabite, veuve de Mahlôn, pour perpétuer le nom du mort sur son héritage et pour que le nom du mort ne soit pas retranché d'entre ses frères ni de la porte de sa ville. Vous en êtes aujourd'hui les témoins."
Traduction œcuménique de la Bible
et que j'acquiers aussi pour moi comme femme Ruth la Moabite, la
femme de Mahlôn, afin de relever le nom du défunt sur son patrimoine, pour que le nom du
défunt ne soit pas effacé chez ses frères ni au tribunal de sa localité. Vous en êtes
témoins aujourd'hui ».
Ruth 4, 11
Nova vulgata
Respondit omnis populus, qui erat in porta, et maiores natu:
« Nos testes sumus; faciat Dominus hanc mulierem, quæ ingreditur
domum tuam, sicut Rachel et Liam, quæ ædificaverunt ambæ domum
Israel. Fortiter age in Ephratha et fac tibi celebre nomen in
Bethlehem!
Bible de Crampon
Tout le peuple qui était à la porte et les anciens dirent : "
Nous en sommes témoins. Que Yahweh rende
la femme qui entre dans ta maison semblable à Rachel et à Lia, qui toutes les deux ont bâti la maison d'Israël ! Sois fort dans Ephrata, et fais-toi un nom dans Bethléem !
Bible de la liturgie
Tout le peuple qui se trouvait à la porte de la ville, ainsi que les anciens, répondirent : « Nous en sommes témoins. Que le Seigneur rende la femme qui entre dans ta maison comme Rachel et comme Léa qui, à elles deux, ont bâti la maison d’Israël !
Fais fortune en Éphrata !
Fais-toi un nom à Bethléem !
Bible de Jérusalem
Tout le peuple qui se trouvait à la porte répondit : "Nous en sommes témoins", et les anciens répondirent : "Que Yahvé rende la femme qui va entrer dans ta maison semblable à Rachel et à Léa qui, à elles deux, ont édifié la maison d'Israël. Deviens puissant en Ephrata et fais-toi un nom dans Bethléem.
Traduction œcuménique de la Bible
Alors tout le peuple qui était au tribunal et les anciens
dirent : « Témoins ! Que le SEIGNEUR rende la femme qui entre dans ta maison comme Rachel
et comme Léa qui ont bâti, elles 2, la maison d'Israël. Fais fortune en Ephrata, et proclame un nom en Bethléem :
Ruth 4, 12
Nova vulgata
Fiatque domus tua sicut domus Phares, quem Thamar peperit
Iudæ, de semine, quod dederit Dominus tibi ex hac puella! ».
Bible de Crampon
Puisse ta maison être semblable à la maison de Pharès, -- que Thamar enfanta à Juda, -- par la postérité que Yahweh te donnera de cette jeune femme ! "
Bible de la liturgie
Puisse la descendance que le Seigneur te donnera par cette jeune femme rendre ta maison comme la maison de Pérès que Tamar enfanta à Juda ! »
Bible de Jérusalem
Que grâce à la postérité que Yahvé t'accordera de cette jeune femme, ta maison soit semblable à celle de Pérèç, que Tamar enfanta à Juda."
Traduction œcuménique de la Bible
qu'ainsi, par la descendance que le SEIGNEUR te donnera de cette
jeune femme, ta maison soit comme la maison de Pèrèç que Tamar enfanta à Juda ! »
Ruth 4, 13
Nova vulgata
Tulit itaque Booz Ruth et accepit uxorem; ingressusque est ad
eam, et dedit illi Dominus, ut conciperet et pareret filium.
Bible de Crampon
Booz prit Ruth, et elle fut sa femme, et il alla vers elle. Yahweh donna à
Ruth de concevoir, et elle enfanta un fils.
Bible de la liturgie
Booz prit donc Ruth comme épouse, elle devint sa femme et il s’unit à elle. Le Seigneur lui accorda de concevoir, et elle enfanta un fils.
Bible de Jérusalem
Booz prit Ruth et elle devint sa femme. Il alla vers elle, Yahvé donna à Ruth de concevoir et elle enfanta un fils.
Traduction œcuménique de la Bible
Alors Booz prit Ruth et elle devint sa femme. Il vint vers elle ;
le SEIGNEUR lui accorda une grossesse, et elle enfanta un fils.
Ruth 4, 14
Nova vulgata
Dixeruntque mulieres ad Noemi: « Benedictus Dominus, qui
non est passus, ut deficeret tibi hodie, qui redimit familiam tuam,
et vocetur nomen eius in Israel
Bible de Crampon
Les femmes dirent à Noémi : " Béni soit Yahweh, qui ne t'a point laissé manquer aujourd'hui d'un rédempteur ! Que son nom devienne célèbre en Israël !
Bible de la liturgie
Les femmes de Bethléem dirent à Noémi : « Béni soit le Seigneur qui aujourd’hui ne t’a pas laissée sans quelqu’un pour te racheter ! Que son nom soit célébré en Israël !
Bible de Jérusalem
Les femmes dirent alors à Noémi : "Béni soit Yahvé qui ne t'a pas laissé manquer aujourd'hui de quelqu'un pour te racheter. Que son nom soit proclamé en Israël !
Traduction œcuménique de la Bible
Aussi les femmes dirent-elles à Noémi : « Béni soit le SEIGNEUR
qui ne te laisse plus manquer aujourd'hui d'un racheteur dont le nom soit proclamé en
Israël !
Ruth 4, 15
Nova vulgata
et consoletur animam tuam et enutriat senectutem; de nuru enim
tua natus est, quæ te diligit et multo tibi est melior quam septem
filii ».
Bible de Crampon
Il restaurera ton âme et sera le soutien de ta vieillesse ! Car ta belle-fille, qui t'aime, l'a enfanté, elle qui vaut
mieux pour toi que sept fils. "
Bible de la liturgie
Cet enfant te fera revivre, il sera l’appui de ta vieillesse : il est né de ta belle-fille qui t’aime, et qui vaut mieux pour toi que sept fils. »
Bible de Jérusalem
Il sera pour toi un consolateur et le soutien de ta vieillesse, car il a pour mère ta bru qui t'aime, elle qui vaut mieux pour toi que sept fils."
Traduction œcuménique de la Bible
Il ranimera ta vie et il assurera tes vieux jours, puisque ta
belle-fille qui t'aime l'a enfanté : elle vaut mieux pour toi que 7 fils ».
Ruth 4, 16
Ruth 4, 17
Nova vulgata
Vicinæ autem mulieres congratulantes ei et dicentes:
« Natus est filius Noemi! », vocaverunt nomen eius Obed.
Hic est pater Isai patris David.
Bible de Crampon
Les voisines lui donnèrent un nom, en disant : " Un fils est né à Noémi ! " Et elles
l'appelèrent Obed. Ce fut le père d'Isaï, père de David.
Bible de la liturgie
Les voisines lui donnèrent son nom. Elles disaient : « Il est né un fils à Noémi. » Et elles le nommèrent Obed (c'est-à-dire : serviteur). Ce fut le père de Jessé, qui fut le père de David.
Bible de Jérusalem
Les voisines lui donnèrent un nom, elles dirent : "Il est né un fils à Noémi" et elles le nommèrent Obed. C'est le père de Jessé, père de David.
Traduction œcuménique de la Bible
Les voisines proclamèrent un nom pour lui en disant : « Un fils
est né à Noémi ! » Elles proclamèrent son nom : Oved ». Il fut le père de Jessé, père
de David.
Ruth 4, 18
Ruth 4, 19
Ruth 4, 20
Ruth 4, 21
Ruth 4, 22
Bible de Crampon
Obed engendra Isaï : Isaï engendra David. "
Bible de la liturgie
Obed engendra Jessé,
et Jessé engendra David.
Bible de Jérusalem
Et Obed engendra Jessé et Jessé engendra David.
Traduction œcuménique de la Bible
Oved engendra Jessé, et Jessé engendra David.