Nova vulgata
Sedit autem annum et sex menses docens apud eos verbum Dei. Bible de Crampon
Paul demeura un an et six mois à Corinthe, y enseignant la parole de Dieu. Bible de la liturgie
Paul y séjourna un an et demi et il leur enseignait la parole de Dieu. Bible de Jérusalem
Il séjourna là un an et six mois, enseignant aux gens la parole de Dieu. Traduction œcuménique de la Bible
Paul y demeura un an et six mois, enseignant la parole de Dieu.

Nova vulgata
Gallione autem proconsule Achaiæ, insurrexerunt uno animo Iudæi in Paulum et adduxerunt eum ad tribunal Bible de Crampon
Or, Gallion étant proconsul d'Achaïe, les Juifs se soulevèrent unanimement contre Paul, et le menèrent devant le tribunal, Bible de la liturgie
Sous le proconsulat de Gallion en Grèce, les Juifs, unanimes, se dressèrent contre Paul et l’amenèrent devant le tribunal, Bible de Jérusalem
Alors que Gallion était proconsul d'Achaïe, les Juifs se soulevèrent d'un commun accord contre Paul et l'amenèrent devant le tribunal Traduction œcuménique de la Bible
Sous le proconsulat de Gallion en Achaïe, l'hostilité des Juifs devint unanime à l'égard de Paul et ils l'amenèrent au tribunal.

Nova vulgata
dicentes: « Contra legem hic persuadet hominibus colere Deum ». Bible de Crampon
en disant : " Celui-ci persuade aux hommes un culte contraire à la Loi. " Bible de la liturgie
en disant : « La manière dont cet individu incite les gens à adorer le Dieu unique est contraire à la loi. » Bible de Jérusalem
en disant : "Cet individu cherche à persuader les gens d'adorer Dieu d'une manière contraire à la Loi." Traduction œcuménique de la Bible
« C'est à un culte illégal de Dieu, soutenaient-ils, que cet individu veut amener les gens ».

Nova vulgata
Incipiente autem Paulo aperire os, dixit Gallio ad Iudæos: « Si quidem esset iniquum aliquid aut facinus pessimum, o Iudæi, merito vos sustinerem; Bible de Crampon
Comme Paul ouvrait la bouche pour répondre, Gallion dit aux Juifs : " S'il s'agissait de quelque délit ou de quelque grave méfait, je vous écouterais comme de raison, ô Juifs. Bible de la liturgie
Au moment où Paul allait ouvrir la bouche, Gallion déclara aux Juifs : « S’il s’agissait d’un délit ou d’un méfait grave, je recevrais votre plainte à vous, Juifs, comme il se doit. Bible de Jérusalem
Paul allait ouvrir la bouche, quand Gallion dit aux Juifs : "S'il était question de quelque délit ou méfait, j'accueillerais, Juifs, votre plainte, comme de raison. Traduction œcuménique de la Bible
Paul allait prendre la parole, quand Gallion répondit aux Juifs : « S'il s'agissait d'un délit ou de quelque méfait éhonté, je recevrais votre plainte, ô Juifs, comme de raison ;

Nova vulgata
si vero quæstiones sunt de verbo et nominibus et lege vestra, vos ipsi videritis; iudex ego horum nolo esse ». Bible de Crampon
Mais puisqu'il s'agit de discussions sur une doctrine, sur des noms et sur votre loi, cela vous regarde ; je ne veux pas être juge de ces choses. " Bible de la liturgie
Mais s’il s’agit de débats sur des mots, sur des noms et sur la Loi qui vous est propre, cela vous regarde. Être juge en ces affaires, moi je m’y refuse. » Bible de Jérusalem
Mais puisqu'il s'agit de contestations sur des mots et des noms et sur votre propre Loi, à vous de voir ! Être juge, moi, en ces matières, je m'y refuse." Traduction œcuménique de la Bible
mais, puisque vos querelles concernent une doctrine, des noms et la Loi qui vous est propre, cela vous regarde ! Je ne veux pas, moi, être juge en pareille matière ».

Nova vulgata
Et minavit eos a tribunali. Bible de Crampon
Et il les renvoya du tribunal. Bible de la liturgie
Et il les chassa du tribunal. Bible de Jérusalem
Et il les renvoya du tribunal. Traduction œcuménique de la Bible
Et il les renvoya du tribunal.

Nova vulgata
Apprehendentes autem omnes Sosthenen, principem synagogæ, percutiebant ante tribunal; et nihil horum Gallioni curæ erat. Bible de Crampon
Alors tous, se saisissant de Sosthènes, le chef de la synagogue, le battirent devant le tribunal, sans que Gallion s'en mît en peine. Bible de la liturgie
Tous alors se saisirent de Sosthène, chef de synagogue, et se mirent à le frapper devant le tribunal, tandis que Gallion restait complètement indifférent. Bible de Jérusalem
Tous alors se saisirent de Sosthène, le chef de synagogue, et, devant le tribunal, se mirent à le battre. Et de tout cela Gallion n'avait cure. Traduction œcuménique de la Bible
Tous se saisirent alors de Sosthène, chef de synagogue ; ils le rouaient de coups devant le tribunal mais Gallion ne s'en souciait absolument pas.

Nova vulgata
Paulus vero, cum adhuc sustinuisset dies multos, fratribus valefaciens navigabat Syriam, et cum eo Priscilla et Aquila, qui sibi totonderat in Cenchreis caput; habebat enim votum. Bible de Crampon
Paul resta encore assez longtemps à Corinthe ; puis, ayant dit adieu aux frères, il s'embarqua pour la Syrie, avec Priscille et Aquila, après s'être fait raser la tête à Cenchrées, en vertu d'un vœu. Bible de la liturgie
Paul demeura encore assez longtemps à Corinthe. Puis il fit ses adieux aux frères et s’embarqua pour la Syrie, accompagné de Priscille et d’Aquila. À Cencrées, il s’était fait raser la tête, car le vœu qui le liait avait pris fin. Bible de Jérusalem
Paul resta encore un certain temps à Corinthe, puis il prit congé des frères et s'embarqua pour la Syrie. Priscille et Aquila l'accompagnaient. Il s'était fait tondre la tête à Cenchrées, à cause d'un vœu qu'il avait fait. Traduction œcuménique de la Bible
Paul resta encore assez longtemps à Corinthe. Puis il quitta les frères et s'embarqua pour la Syrie, en compagnie de Priscille et d'Aquilas. À la suite d'un vœu, il s'était fait tondre la tête à Cenchrées.

Nova vulgata
Deveneruntque Ephesum, et illos ibi reliquit; ipse vero ingressus synagogam disputabat cum Iudæis. Bible de Crampon
Il arriva à Éphèse, et y laissa ses compagnons. Pour lui, étant entré dans la synagogue, il s'entretint avec les Juifs, Bible de la liturgie
Ils arrivèrent à Éphèse ; il laissa là ses compagnons, mais lui, entrant à la synagogue, se mit à discuter avec les Juifs. Bible de Jérusalem
Ils abordèrent à Éphèse, où il se sépara de ses compagnons. Il se rendit à la synagogue et s'y entretint avec les Juifs. Traduction œcuménique de la Bible
Ils gagnèrent Éphèse, où Paul se sépara de ses compagnons. Il se rendit, pour sa part, à la synagogue et y adressa la parole aux Juifs.

Nova vulgata
Rogantibus autem eis, ut ampliore tempore maneret, non consensit, Bible de Crampon
qui le prièrent de prolonger son séjour. Mais il n'y consentit point, Bible de la liturgie
Comme ceux-ci lui demandaient de rester plus longtemps, il n’accepta pas. Bible de Jérusalem
Ceux-ci lui demandèrent de prolonger son séjour. Il n'y consentit pas, Traduction œcuménique de la Bible
Comme ceux-ci lui demandaient de prolonger son séjour, il refusa,

Nova vulgata
sed valefaciens et dicens: « Iterum revertar ad vos Deo volente », navigavit ab Epheso; Bible de Crampon
et il prit congé d'eux, en disant : " [Il faut absolument que je célèbre la fête prochaine à Jérusalem.] Je reviendrai vers vous, si Dieu le veut. " Et il partit d'Éphèse. Bible de la liturgie
En faisant ses adieux, il dit : « Je reviendrai encore chez vous, si Dieu le veut. » Et, quittant Éphèse, il reprit la mer. Bible de Jérusalem
mais, en prenant congé d'eux, il leur dit : "Je reviendrai chez vous une autre fois, s'il plaît à Dieu." Et il partit d'Éphèse. Traduction œcuménique de la Bible
mais les quitta sur ces mots : « Je reviendrai chez vous une autre fois, si Dieu le veut ». Il prit la mer à Éphèse,

Nova vulgata
et descendens Cæsaream ascendit et salutavit ecclesiam et descendit Antiochiam. Bible de Crampon
Ayant débarqué à Césarée, il monta à Jérusalem, salua l'Église et descendit à Antioche. Bible de la liturgie
Ayant débarqué à Césarée, il monta saluer l’Église de Jérusalem, puis descendit à Antioche. Bible de Jérusalem
Débarqué à Césarée, il monta saluer l'Église, puis descendit à Antioche ; Traduction œcuménique de la Bible
débarqua à Césarée, monta saluer l'Église et descendit à Antioche,

Nova vulgata
Et facto ibi aliquanto tempore, profectus est perambulans ex ordine Galaticam regionem et Phrygiam, confirmans omnes discipulos. Bible de Crampon
Après y avoir passé quelque temps, Paul se mit en route, et parcourut successivement le pays des Galates et la Phrygie, affermissant tous les disciples. Bible de la liturgie
Après y avoir passé quelque temps, Paul partit. Il parcourut successivement le pays galate et la Phrygie, en affermissant tous les disciples. Bible de Jérusalem
après y avoir passé quelque temps, il repartit et parcourut successivement le territoire galate et la Phrygie en affermissant tous les disciples. Traduction œcuménique de la Bible
où il resta quelque temps. Puis il repartit et parcourut successivement la région galate et la Phrygie, affermissant tous les disciples.

Nova vulgata
Iudæus autem quidam Apollo nomine, Alexandrinus natione, vir eloquens, devenit Ephesum, potens in Scripturis. Bible de Crampon
Or, un Juif nommé Apollos, originaire d'Alexandrie, homme éloquent et versé dans les Écritures, vint à Éphèse. Bible de la liturgie
Or, un Juif nommé Apollos, originaire d’Alexandrie, venait d’arriver à Éphèse. C’était un homme éloquent, versé dans les Écritures. Bible de Jérusalem
Un Juif nommé Apollos, originaire d'Alexandrie, était arrivé à Éphèse. C'était un homme éloquent, versé dans les Écritures. Traduction œcuménique de la Bible
Un Juif nommé Apollos, originaire d'Alexandrie, était arrivé à Éphèse. C'était un homme savant, versé dans les Écritures.

Nova vulgata
Hic erat catechizatus viam Domini; et fervens spiritu loquebatur et docebat diligenter ea, quæ sunt de Iesu, sciens tantum baptisma Ioannis. Bible de Crampon
Il avait été instruit dans la voie du Seigneur, et, d'un cœur ardent, il enseignait avec exactitude ce qui concerne Jésus, bien qu'il ne connût que le baptême de Jean. Bible de la liturgie
Il avait été instruit du Chemin du Seigneur ; dans la ferveur de l’Esprit, il parlait et enseignait avec précision ce qui concerne Jésus, mais, comme baptême, il ne connaissait que celui de Jean. Bible de Jérusalem
Il avait été instruit de la Voie du Seigneur, et, dans la ferveur de son âme, il prêchait et enseignait avec exactitude ce qui concerne Jésus, bien qu'il connût seulement le baptême de Jean. Traduction œcuménique de la Bible
Il avait été informé de la Voie du Seigneur et, l'esprit plein de ferveur, il prêchait et enseignait exactement ce qui concernait Jésus, tout en ne connaissant que le baptême de Jean.

Nova vulgata
Hic ergo cœpit fiducialiter agere in synagoga; quem cum audissent Priscilla et Aquila, assumpserunt eum et diligentius exposuerunt ei viam Dei. Bible de Crampon
Il se mit à parler avec assurance dans la synagogue. Priscille et Aquila, l'ayant entendu, le prirent avec eux et lui exposèrent plus à fond la voie du Seigneur. Bible de la liturgie
Il se mit donc à parler avec assurance à la synagogue. Quand Priscille et Aquilas l’entendirent, ils le prirent à part et lui exposèrent avec plus de précision le Chemin de Dieu. Bible de Jérusalem
Il se mit donc à parler avec assurance dans la synagogue. Priscille et Aquila, qui l'avaient entendu, le prirent avec eux et lui exposèrent plus exactement la Voie. Traduction œcuménique de la Bible
Il se mit donc à parler en toute assurance dans la synagogue. Mais, lorsqu'ils l'eurent entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux et lui présentèrent plus exactement encore la Voie de Dieu.

Nova vulgata
Cum autem vellet transire in Achaiam, exhortati fratres scripserunt discipulis, ut susciperent eum; qui cum venisset, contulit multum his, qui crediderant per gratiam; Bible de Crampon
Et comme il voulait passer en Achaïe, les frères l'approuvèrent et écrivirent aux disciples de le bien recevoir. Quand il fut arrivé, il fut d'un grand secours à ceux qui avaient cru par la grâce, Bible de la liturgie
Comme Apollos voulait se rendre en Grèce, les frères l’y encouragèrent, et écrivirent aux disciples de lui faire bon accueil. Quand il fut arrivé, il rendit de grands services à ceux qui étaient devenus croyants par la grâce de Dieu. Bible de Jérusalem
Comme il voulait partir pour l'Achaïe, les frères l'y encouragèrent et écrivirent aux disciples de lui faire bon accueil. Arrivé là, il fut, par l'effet de la grâce, d'un grand secours aux croyants : Traduction œcuménique de la Bible
Comme il avait l'intention de se rendre en Achaïe, les frères l'approuvèrent et écrivirent aux disciples de lui faire bon accueil. Une fois arrivé, il fut, par la grâce de Dieu, d'un grand secours aux fidèles,

Nova vulgata
vehementer enim Iudæos revincebat publice, ostendens per Scripturas esse Christum Iesum. Bible de Crampon
car il réfutait vigoureusement les Juifs en public, démontrant par les Écritures que Jésus est le Christ. Bible de la liturgie
En effet, avec vigueur il réfutait publiquement les Juifs, en démontrant par les Écritures que le Christ, c’est Jésus. Bible de Jérusalem
car il réfutait vigoureusement les Juifs en public, démontrant par les Écritures que Jésus est le Christ. Traduction œcuménique de la Bible
car la force de ses arguments avait raison des Juifs en public, quand il prouvait par les Écritures que le Messie, c'était Jésus.

Nova vulgata
Factum est autem, cum Apollo esset Corinthi, ut Paulus, peragratis superioribus partibus, veniret Ephesum et inveniret quosdam discipulos; Bible de Crampon
Or, pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes régions, arriva à Éphèse. Ayant rencontré quelques disciples, Bible de la liturgie
Pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul traversait le haut pays ; il arriva à Éphèse, où il trouva quelques disciples. Bible de Jérusalem
Tandis qu'Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir traversé le haut-pays, arriva à Éphèse. Il y trouva quelques disciples Traduction œcuménique de la Bible
Ce fut pendant le séjour d'Apollos à Corinthe que Paul arriva à Éphèse en passant par le haut pays. Il y trouva quelques disciples