Nova vulgata
Et notum factum est omnibus habitantibus Ierusalem, ita ut appellaretur ager ille lingua eorum Aceldamach, hoc est ager Sanguinis. Bible de Crampon
Ce fait est si connu de tous les habitants de Jérusalem, que ce champ a été Bible de la liturgie
Tous les habitants de Jérusalem en furent informés, si bien que ce domaine fut appelé dans leur propre dialecte Hakeldama, c’est-à-dire Domaine-du-Sang. Bible de Jérusalem
La chose fut si connue de tous les habitants de Jérusalem que ce domaine fut appelé dans leur langue Hakeldama, c'est-à-dire "Domaine du Sang." Traduction œcuménique de la Bible
Tous les habitants de Jérusalem l'ont appris : aussi cette terre a-t-elle été appelée, dans leur langue, Hakeldama, c'est-à-dire Terre de sang.

Nova vulgata
Scriptum est enim in libro Psalmorum: «Fiat commoratio eius deserta, et non sit qui inhabitet in ea» et: «Episcopatum eius accipiat alius». Bible de Crampon
Il est écrit, en effet, dans le livre des Psaumes : Que sa demeure devienne déserte, et que personne ne l'habite ! Et ailleurs : Qu'un autre prenne sa charge ! Bible de la liturgie
Car il est écrit au livre des Psaumes : Que son domaine devienne un désert, et que personne n’y habite, et encore : Qu’un autre prenne sa charge. Bible de Jérusalem
Or il est écrit au Livre des Actes Psaumes : Que son enclos devienne désert et qu'il ne se trouve personne pour y habiter. "Et encore : Qu'un autre reçoive sa charge. Traduction œcuménique de la Bible
Il est de fait écrit dans le livre des Psaumes : Que sa résidence devienne déserte et que personne ne l'habite et encore : Qu'un autre prenne sa charge.

Nova vulgata
Oportet ergo ex his viris, qui nobiscum congregati erant in omni tempore, quo intravit et exivit inter nos Dominus Iesus, Bible de Crampon
Il faut donc que, parmi les hommes qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu avec nous, Bible de la liturgie
Or, il y a des hommes qui nous ont accompagnés durant tout le temps où le Seigneur Jésus a vécu parmi nous, Bible de Jérusalem
"Il faut donc que, de ces hommes qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu au milieu de nous, Traduction œcuménique de la Bible
Il y a des hommes qui nous ont accompagnés durant tout le temps où le Seigneur Jésus a marché à notre tête,

Nova vulgata
incipiens a baptismate Ioannis usque in diem, qua assumptus est a nobis, testem resurrectionis eius nobiscum fieri unum ex istis ». Bible de Crampon
à partir du baptême de Jean jusqu'au jour où il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui devienne avec nous témoin de sa résurrection. " Bible de la liturgie
depuis le commencement, lors du baptême donné par Jean, jusqu’au jour où il fut enlevé d’auprès de nous. Il faut donc que l’un d’entre eux devienne, avec nous, témoin de sa résurrection. » Bible de Jérusalem
en commençant au baptême de Jean jusqu'au jour où il nous fut enlevé, il y en ait un qui devienne avec nous témoin de sa résurrection." Traduction œcuménique de la Bible
à commencer par le baptême de Jean jusqu'au jour où il nous a été enlevé : il faut donc que l'un d'entre eux devienne avec nous témoin de sa résurrection ».

Nova vulgata
Et statuerunt duos, Ioseph, qui vocabatur Barsabbas, qui cognominatus est Iustus, et Matthiam. Bible de Crampon
Ils en présentèrent deux : Joseph, appelé Barsabas et surnommé le juste, et Mathias. Bible de la liturgie
On en présenta deux : Joseph appelé Barsabbas, puis surnommé Justus, et Matthias. Bible de Jérusalem
On en présenta deux, Joseph dit Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias. Traduction œcuménique de la Bible
On en présenta deux, Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.

Nova vulgata
Et orantes dixerunt: « Tu, Domine, qui corda nosti omnium, ostende quem elegeris ex his duobus unum Bible de Crampon
Et s'étant mis en prière, ils dirent : " Seigneur, vous qui Bible de la liturgie
Ensuite, on fit cette prière : « Toi, Seigneur, qui connais tous les cœurs, désigne lequel des deux tu as choisi Bible de Jérusalem
Alors ils firent cette prière : "Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes, montre-nous lequel de ces deux tu as choisi Traduction œcuménique de la Bible
Et l'on fit alors cette prière : « Toi, Seigneur, qui connais les cœurs de tous, désigne celui des deux que tu as choisi,

Nova vulgata
accipere locum ministerii huius et apostolatus, de quo prævaricatus est Iudas, ut abiret in locum suum ». Bible de Crampon
pour occuper dans ce ministère de l'apostolat, la place que Judas a laissée par son crime pour s'en aller en son lieu. " Bible de la liturgie
pour qu’il prenne, dans le ministère apostolique, la place que Judas a désertée en allant à la place qui est désormais la sienne. » Bible de Jérusalem
pour occuper, dans le ministère de l'apostolat, la place qu'a délaissée Judas pour s'en aller à sa place à lui." Traduction œcuménique de la Bible
pour prendre, dans le service de l'apostolat, la place que Judas a délaissée pour aller à la place qui est la sienne ».

Nova vulgata
Et dederunt sortes eis, et cecidit sors super Matthiam, et annumeratus est cum undecim apostolis. Bible de Crampon
On tira leurs noms au sort : et le sort tomba sur Mathias, qui fut associé aux onze Apôtres. Bible de la liturgie
On tira au sort entre eux, et le sort tomba sur Matthias, qui fut donc associé par suffrage aux onze Apôtres. Bible de Jérusalem
Alors on tira au sort et le sort tomba sur Matthias, qui fut mis au nombre des douze apôtres. Traduction œcuménique de la Bible
On les tira au sort et le sort tomba sur Matthias qui fut dès lors adjoint aux onze apôtres.

Nova vulgata
Et cum compleretur dies Pentecostes, erant omnes pariter in eodem loco. Bible de Crampon
Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils étaient tous ensemble en un même lieu. Bible de la liturgie
Quand arriva le jour de la Pentecôte, au terme des cinquante jours, ils se trouvaient réunis tous ensemble. Bible de Jérusalem
Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils se trouvaient tous ensemble dans un même lieu, Traduction œcuménique de la Bible
Quand le jour de la Pentecôte arriva, ils se trouvaient réunis tous ensemble.

Nova vulgata
Et factus est repente de cælo sonus tamquam advenientis spiritus vehementis et replevit totam domum, ubi erant sedentes. Bible de Crampon
Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent qui souffle avec force et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Bible de la liturgie
Soudain un bruit survint du ciel comme un violent coup de vent : la maison où ils étaient assis en fut remplie tout entière. Bible de Jérusalem
quand, tout à coup, vint du ciel un bruit tel que celui d'un violent coup de vent, qui remplit toute la maison où ils se tenaient. Traduction œcuménique de la Bible
Tout à coup il y eut un bruit qui venait du ciel comme le souffle d'un violent coup de vent : la maison où ils se tenaient en fut toute remplie ;

Nova vulgata
Et apparuerunt illis dispertitæ linguæ tamquam ignis, seditque supra singulos eorum; Bible de Crampon
Et ils virent paraître comme des langues de feu qui se partagèrent et se posèrent sur chacun d'eux. Bible de la liturgie
Alors leur apparurent des langues qu’on aurait dites de feu, qui se partageaient, et il s’en posa une sur chacun d’eux. Bible de Jérusalem
Ils virent apparaître des langues qu'on eût dites de feu ; elles se partageaient, et il s'en posa une sur chacun d'eux. Traduction œcuménique de la Bible
alors leur apparurent comme des langues de feu qui se partageaient et il s'en posa sur chacun d'eux.

Nova vulgata
et repleti sunt omnes Spiritu Sancto et cœperunt loqui aliis linguis, prout Spiritus dabat eloqui illis. Bible de Crampon
Ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils se mirent à parler d'autres langues, selon que l'Esprit-Saint leur donnait de s'exprimer. Bible de la liturgie
Tous furent remplis d’Esprit Saint : ils se mirent à parler en d’autres langues, et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit. Bible de Jérusalem
Tous furent alors remplis de l'Esprit Saint et commencèrent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer. Traduction œcuménique de la Bible
Ils furent tous remplis d'Esprit Saint et se mirent à parler d'autres langues, comme l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

Nova vulgata
Erant autem in Ierusalem habitantes Iudæi, viri religiosi ex omni natione, quæ sub cælo est; Bible de Crampon
Or, parmi les Juifs résidant à Jérusalem, il y avait des hommes pieux de toutes les nations qui sont sous le ciel. Bible de la liturgie
Or, il y avait, résidant à Jérusalem, des Juifs religieux, venant de toutes les nations sous le ciel. Bible de Jérusalem
Or il y avait, demeurant à Jérusalem, des hommes dévots de toutes les nations qui sont sous le ciel. Traduction œcuménique de la Bible
Or, à Jérusalem, résidaient des Juifs pieux, venus de toutes les nations qui sont sous le ciel.

Nova vulgata
facta autem hac voce, convenit multitudo et confusa est, quoniam audiebat unusquisque lingua sua illos loquentes. Bible de Crampon
Au bruit qui se fit entendre, ils accoururent en foule, et ils étaient tout hors d'eux-mêmes, de ce que chacun les entendait parler sa propre langue. Bible de la liturgie
Lorsque ceux-ci entendirent la voix qui retentissait, ils se rassemblèrent en foule. Ils étaient en pleine confusion parce que chacun d’eux entendait dans son propre dialecte ceux qui parlaient. Bible de Jérusalem
Au bruit qui se produisit, la multitude se rassembla et fut confondue : chacun les entendait parler en son propre idiome. Traduction œcuménique de la Bible
À la rumeur qui se répandait, la foule se rassembla et se trouvait en plein désarroi, car chacun les entendait parler sa propre langue.

Nova vulgata
Stupebant autem et mirabantur dicentes: « Nonne ecce omnes isti, qui loquuntur, Galilæi sunt? Bible de Crampon
Surpris et étonnés, il disaient : " Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens ? Bible de la liturgie
Dans la stupéfaction et l’émerveillement, ils disaient : « Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens ? Bible de Jérusalem
Ils étaient stupéfaits, et, tout étonnés, ils disaient : "Ces hommes qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens ? Traduction œcuménique de la Bible
Déconcertés, émerveillés, ils se disaient : « Tous ces gens qui parlent ne sont-ils pas des Galiléens ?

Nova vulgata
Et quomodo nos audimus unusquisque propria lingua nostra, in qua nati sumus? Bible de Crampon
Comment se fait-il que nous les entendions parler chacun l'idiome particulier de notre pays natal ? Bible de la liturgie
Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans son propre dialecte, sa langue maternelle ? Bible de Jérusalem
Comment se fait-il alors que chacun de nous les entende dans son propre idiome maternel ? Traduction œcuménique de la Bible
Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans sa langue maternelle ?

Nova vulgata
Parthi et Medi et Elamitæ et qui habitant Mesopotamiam, Iudæam quoque et Cappadociam, Pontum et Asiam, Bible de Crampon
Nous tous, Parthes, Mèdes, Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, du Pont et de l'Asie, Bible de la liturgie
Parthes, Mèdes et Élamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, de la province du Pont et de celle d’Asie, Bible de Jérusalem
Parthes, Mèdes et Elamites, habitants de Mésopotamie, de Judée et de Cappadoce, du Pont et d'Asie, Traduction œcuménique de la Bible
Parthes, Mèdes et Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, du Pont et de l'Asie,

Nova vulgata
Phrygiam quoque et Pamphyliam, Ægyptum et partes Libyæ, quæ est circa Cyrenem, et advenæ Romani, Bible de Crampon
de la Phrygie et de la Pamphylie, de l'Égypte et des contrées de la Lybie voisine de Cyrène, Romains de passage ici, Bible de la liturgie
de la Phrygie et de la Pamphylie, de l’Égypte et des contrées de Libye proches de Cyrène, Romains de passage, Bible de Jérusalem
de Phrygie et de Pamphylie, d'Égypte et de cette partie de la Libye qui est proche de Cyrène, Romains en résidence, Traduction œcuménique de la Bible
de la Phrygie et de la Pamphylie, de l'Égypte et de la Libye cyrénaïque, ceux de Rome en résidence ici,

Nova vulgata
Iudæi quoque et proselyti, Cretes et Arabes, audimus loquentes eos nostris linguis magnalia Dei ». Bible de Crampon
soit Juifs, soit prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons annoncer dans nos langues les merveilles de Dieu. " Bible de la liturgie
Juifs de naissance et convertis, Crétois et Arabes, tous nous les entendons parler dans nos langues des merveilles de Dieu. » Bible de Jérusalem
tant Juifs que prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons publier dans notre langue les merveilles de Dieu !" Traduction œcuménique de la Bible
tous, tant Juifs que prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons annoncer dans nos langues les merveilles de Dieu ».

Nova vulgata
Stupebant autem omnes et hæsitabant ad invicem dicentes: « Quidnam hoc vult esse? »; Bible de Crampon
Ils étaient tous dans l'étonnement, et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres : " Qu'est-ce que cela pourrait bien être ? " Bible de la liturgie
Ils étaient tous dans la stupéfaction et la perplexité, se disant l’un à l’autre : « Qu’est-ce que cela signifie ? » Bible de Jérusalem
Tous étaient stupéfaits et se disaient, perplexes, l'un à l'autre : "Que peut bien être cela ?" Traduction œcuménique de la Bible
Ils étaient tous déconcertés, et dans leur perplexité ils se disaient les uns aux autres : « Qu'est-ce que cela veut dire ? »