Nova vulgata
Et cum cœpisset rationem ponere, oblatus est ei unus, qui debebat decem milia talenta. Bible de Crampon
Le règlement des comptes étant commencé, on lui amena un homme qui lui devait dix mille talents. Bible de la liturgie
Il commençait, quand on lui amena quelqu’un qui lui devait dix mille talents (c’est-à-dire soixante millions de pièces d’argent). Bible de Jérusalem
L'opération commencée, on lui en amena un qui devait 10.000 talents. Traduction œcuménique de la Bible
Pour commencer, on lui en amena un qui devait 10.000 talents.

Nova vulgata
Cum autem non haberet, unde redderet, iussit eum dominus venumdari et uxorem et filios et omnia, quæ habebat, et reddi. Bible de Crampon
Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'on le vendît, lui, sa femme, ses enfants et tout ce qu'il avait pour acquitter sa dette. Bible de la liturgie
Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette. Bible de Jérusalem
Cet homme n'ayant pas de quoi rendre, le maître donna l'ordre de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, et d'éteindre ainsi la dette. Traduction œcuménique de la Bible
Comme il n'avait pas de quoi rembourser, le maître donna l'ordre de le vendre ainsi que sa femme, ses enfants et tout ce qu'il avait, en remboursement de sa dette.

Nova vulgata
Procidens igitur servus ille adorabat eum dicens: «Patientiam habe in me, et omnia reddam tibi». Bible de Crampon
Le serviteur, se jetant à ses pieds, le conjurait en disant : Aie patience envers moi, et je te paierai tout. Bible de la liturgie
Alors, tombant à ses pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai tout.” Bible de Jérusalem
Le serviteur alors se jeta à ses pieds et il s'y tenait prosterné en disant : Consens-moi un délai, et je te rendrai tout. Traduction œcuménique de la Bible
Se jetant alors à ses pieds, le serviteur, prosterné, lui disait : "Prends patience envers moi, et je te rembourserai tout".

Nova vulgata
Misertus autem dominus servi illius dimisit eum et debitum dimisit ei. Bible de Crampon
Touché de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller et lui remit sa dette. Bible de la liturgie
Saisi de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette. Bible de Jérusalem
Apitoyé, le maître de ce serviteur le relâcha et lui fit remise de sa dette. Traduction œcuménique de la Bible
Pris de pitié, le maître de ce serviteur le laissa aller et lui remit sa dette.

Nova vulgata
Egressus autem servus ille invenit unum de conservis suis, qui debebat ei centum denarios, et tenens suffocabat eum dicens: «Redde, quod debes!». Bible de Crampon
Le serviteur, à peine sorti, rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Le saisissant à la gorge, il l'étouffait en disant : Paie ce que tu dois. Bible de la liturgie
Mais, en sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent pièces d’argent. Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant : “Rembourse ta dette !” Bible de Jérusalem
En sortant, ce serviteur rencontra un de ses compagnons, qui lui devait cent deniers ; il le prit à la gorge et le serrait à l'étrangler, en lui disant : Rends tout ce que tu dois. Traduction œcuménique de la Bible
En sortant, ce serviteur rencontra un de ses compagnons, qui lui devait 100 pièces d'argent ; il le prit à la gorge et le serrait à l'étrangler, en lui disant : "Rembourse ce que tu dois".

Nova vulgata
Procidens igitur conservus eius rogabat eum dicens: «Patientiam habe in me, et reddam tibi». Bible de Crampon
Son compagnon, se jetant à ses pieds, le conjurait en disant : Aie patience envers moi, et je te paierai tout. Bible de la liturgie
Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai.” Bible de Jérusalem
Son compagnon alors se jeta à ses pieds et il le suppliait en disant : Consens-moi un délai, et je te rendrai. Traduction œcuménique de la Bible
Son compagnon se jeta donc à ses pieds et il le suppliait en disant : "Prends patience envers moi, et je te rembourserai".

Nova vulgata
Ille autem noluit, sed abiit et misit eum in carcerem, donec redderet debitum. Bible de Crampon
Mais lui, sans vouloir l'entendre, s'en alla et le fit mettre en prison jusqu'à ce qu'il payât sa dette. Bible de la liturgie
Mais l’autre refusa et le fit jeter en prison jusqu’à ce qu’il ait remboursé ce qu’il devait. Bible de Jérusalem
Mais l'autre n'y consentit pas ; au contraire, il s'en alla le faire jeter en prison, en attendant qu'il eût remboursé son dû. Traduction œcuménique de la Bible
Mais l'autre refusa ; bien plus, il s'en alla le faire jeter en prison, en attendant qu'il eût remboursé ce qu'il devait.

Nova vulgata
Videntes autem conservi eius, quæ fiebant, contristati sunt valde et venerunt et narraverunt domino suo omnia, quæ facta erant. Bible de Crampon
Ce que voyant, les autres serviteurs en furent tout contristés, et ils vinrent raconter à leur maître ce qui s'était passé. Bible de la liturgie
Ses compagnons, voyant cela, furent profondément attristés et allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé. Bible de Jérusalem
Voyant ce qui s'était passé, ses compagnons en furent navrés, et ils allèrent raconter toute l'affaire à leur maître. Traduction œcuménique de la Bible
Voyant ce qui venait de se passer, ses compagnons furent profondément attristés et ils allèrent informer leur maître de tout ce qui était arrivé.

Nova vulgata
Tunc vocavit illum dominus suus et ait illi: «Serve nequam, omne debitum illud dimisi tibi, quoniam rogasti me; Bible de Crampon
Alors le maître l'appela et lui dit : Serviteur méchant, je t'avais remis toute ta dette, parce que tu m'en avais supplié. Bible de la liturgie
Alors celui-ci le fit appeler et lui dit : “Serviteur mauvais ! je t’avais remis toute cette dette parce que tu m’avais supplié. Bible de Jérusalem
Alors celui-ci le fit venir et lui dit : Serviteur méchant, toute cette somme que tu me devais, je t'en ai fait remise, parce que tu m'as supplié ; Traduction œcuménique de la Bible
Alors, le faisant venir, son maître lui dit : "Mauvais serviteur, je t'avais remis toute cette dette, parce que tu m'en avais supplié.

Nova vulgata
non oportuit et te misereri conservi tui, sicut et ego tui misertus sum?». Bible de Crampon
Ne devais-tu pas avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi ? Bible de la liturgie
Ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j’avais eu pitié de toi ?” Bible de Jérusalem
ne devais-tu pas, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon comme moi j'ai eu pitié de toi ? Traduction œcuménique de la Bible
Ne devais-tu pas, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j'avais eu pitié de toi" ?

Nova vulgata
Et iratus dominus eius tradidit eum tortoribus, quoadusque redderet universum debitum. Bible de Crampon
Et son maître irrité le livra aux exécuteurs, jusqu'à ce qu'il eût payé toute sa dette. Bible de la liturgie
Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux jusqu’à ce qu’il eût remboursé tout ce qu’il devait. Bible de Jérusalem
Et dans son courroux son maître le livra aux tortionnaires, jusqu'à ce qu'il eût remboursé tout son dû. Traduction œcuménique de la Bible
Et, dans sa colère, son maître le livra aux tortionnaires, en attendant qu'il eût remboursé tout ce qu'il lui devait.

Nova vulgata
Sic et Pater meus cælestis faciet vobis, si non remiseritis unusquisque fratri suo de cordibus vestris ». Bible de Crampon
Ainsi vous traitera mon Père céleste, si chacun de vous ne pardonne à son frère du fond de son cœur. " Bible de la liturgie
C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur. » Bible de Jérusalem
C'est ainsi que vous traitera aussi mon Père céleste, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur." Traduction œcuménique de la Bible
C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur.

Nova vulgata
Et factum est, cum consummasset Iesus sermones istos, migravit a Galilæa et venit in fines Iudææ trans Iordanem. Bible de Crampon
Jésus ayant achevé ces discours, quitta la Galilée, et vint aux frontières de la Judée, au-delà du Jourdain. Bible de la liturgie
Lorsque Jésus eut terminé ce discours, il s’éloigna de la Galilée et se rendit dans le territoire de la Judée, au-delà du Jourdain. Bible de Jérusalem
Et il advint, quand Jésus eut achevé ces discours, qu'il quitta la Galilée et vint dans le territoire de la Judée au-delà du Jourdain. Traduction œcuménique de la Bible
Or, quand Jésus eut achevé ces instructions, il partit de la Galilée et vint dans le territoire de la Judée au-delà du Jourdain.

Nova vulgata
Et secutæ sunt eum turbæ multæ, et curavit eos ibi. Bible de Crampon
Une grande multitude le suivit, et là il guérit les malades. Bible de la liturgie
De grandes foules le suivirent, et là il les guérit. Bible de Jérusalem
Des foules nombreuses le suivirent, et là il les guérit. Traduction œcuménique de la Bible
De grandes foules le suivirent, et là il les guérit.

Nova vulgata
Et accesserunt ad eum pharisæi tentantes eum et dicentes: « Licet homini dimittere uxorem suam quacumque ex causa? ». Bible de Crampon
Alors les Pharisiens l'abordèrent pour le tenter ; ils lui dirent : " Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque motif que ce soit ? " Bible de la liturgie
Des pharisiens s’approchèrent de lui pour le mettre à l’épreuve ; ils lui demandèrent : « Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme pour n’importe quel motif ? » Bible de Jérusalem
Des Pharisiens s'approchèrent de lui et lui dirent, pour le mettre à l'épreuve : "Est-il permis de répudier sa femme pour n'importe quel motif ?" Traduction œcuménique de la Bible
Des Pharisiens s'avancèrent vers lui et lui dirent pour lui tendre un piège : « Est-il permis de répudier sa femme pour n'importe quel motif ? »

Nova vulgata
Qui respondens ait: « Non legistis quia, qui creavit ab initio, masculum et feminam fecit eos Bible de Crampon
Il leur répondit : " N'avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement, les fit homme et femme, et qu'il dit : Bible de la liturgie
Il répondit : « N’avez-vous pas lu ceci ? Dès le commencement, le Créateur les fit homme et femme, Bible de Jérusalem
Il répondit : "N'avez-vous pas lu que le Créateur, dès l'origine, les fit homme et femme, Traduction œcuménique de la Bible
Il répondit : « N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, les fit mâle et femelle

Nova vulgata
et dixit: "Propter hoc dimittet homo patrem et matrem et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una?". Bible de Crampon
À cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront les deux une seule chair. — Bible de la liturgie
et dit : À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux deviendront une seule chair. Bible de Jérusalem
et qu'il a dit : Ainsi donc l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et les deux ne feront qu'une seule chair ? Traduction œcuménique de la Bible
et qu'il a dit : C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux ne feront qu'une seule chair.

Nova vulgata
Itaque iam non sunt duo sed una caro. Quod ergo Deus coniunxit, homo non separet ». Bible de Crampon
Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. " Bible de la liturgie
Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » Bible de Jérusalem
Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Eh bien ! ce que Dieu a uni, l'homme ne doit point le séparer" -- Traduction œcuménique de la Bible
Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a uni ! »

Nova vulgata
Dicunt illi: « Quid ergo Moyses mandavit dari libellum repudii et dimittere? ». Bible de Crampon
" Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner un acte de divorce et de renvoyer la femme ? " Bible de la liturgie
Les pharisiens lui répliquent : « Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit la remise d’un acte de divorce avant la répudiation ? » Bible de Jérusalem
"Pourquoi donc, lui disent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner un acte de divorce quand on répudie" -- Traduction œcuménique de la Bible
Ils lui disent : « Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit de délivrer un certificat de répudiation quand on répudie ? »