Nova vulgata
Ait illis: « Moyses ad duritiam cordis vestri permisit vobis dimittere uxores vestras; ab initio autem non sic fuit. Bible de Crampon
Il leur répondit : " C'est à cause de la dureté de vos cœurs que Moïse vous a permis de répudier vos femmes : au commencement, il n'en fut pas ainsi. Bible de la liturgie
Jésus leur répond : « C’est en raison de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes. Mais au commencement, il n’en était pas ainsi. Bible de Jérusalem
"C'est, leur dit-il, en raison de votre dureté de cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais dès l'origine il n'en fut pas ainsi. Traduction œcuménique de la Bible
Il leur dit : « C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais au commencement il n'en était pas ainsi.

Nova vulgata
Dico autem vobis quia quicumque dimiserit uxorem suam, nisi ob fornicationem, et aliam duxerit, mœchatur ». Bible de Crampon
Mais je vous le dis, celui qui renvoie sa femme, si ce n'est pour impudicité, et en épouse une autre, commet un adultère ; et celui qui épouse une femme renvoyée, se rend adultère. " Bible de la liturgie
Or je vous le dis : si quelqu’un renvoie sa femme – sauf en cas d’union illégitime – et qu’il en épouse une autre, il est adultère. » Bible de Jérusalem
Or je vous le dis : quiconque répudie sa femme - pas pour "prostitution" - et en épouse une autre, commet un adultère." Traduction œcuménique de la Bible
Je vous le dis : si quelqu'un répudie sa femme _ sauf en cas d'union illégale _ et en épouse une autre, il est adultère ».

Nova vulgata
Dicunt ei discipuli eius: « Si ita est causa hominis cum uxore, non expedit nubere ». Bible de Crampon
Ses disciples lui dirent : " Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il vaut mieux ne pas se marier. " Bible de la liturgie
Ses disciples lui disent : « Si telle est la situation de l’homme par rapport à sa femme, mieux vaut ne pas se marier. » Bible de Jérusalem
Les disciples lui disent : "Si telle est la condition de l'homme envers la femme, il n'est pas expédient de se marier." Traduction œcuménique de la Bible
Les disciples lui dirent : « Si telle est la condition de l'homme envers sa femme, il n'y a pas intérêt à se marier ».

Nova vulgata
Qui dixit eis: « Non omnes capiunt verbum istud, sed quibus datum est. Bible de Crampon
Il leur dit : " Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela a été donné. Bible de la liturgie
Il leur répondit : « Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné. Bible de Jérusalem
Il leur dit : "Tous ne comprennent pas ce langage, mais ceux-là à qui c'est donné. Traduction œcuménique de la Bible
Il leur répondit : « Tous ne comprennent pas ce langage, mais seulement ceux à qui c'est donné.

Nova vulgata
Sunt enim eunuchi, qui de matris utero sic nati sunt; et sunt eunuchi, qui facti sunt ab hominibus; et sunt eunuchi, qui seipsos castraverunt propter regnum cælorum. Qui potest capere, capiat ». Bible de Crampon
Car il y a des eunuques qui le sont de naissance, dès le sein de leur mère ; il y a aussi des eunuques qui le sont devenus par la main des hommes ; et il y en a qui se sont faits eunuques eux-mêmes à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre, comprenne ! " Bible de la liturgie
Il y a des gens qui ne se marient pas car, de naissance, ils en sont incapables ; il y en a qui ne peuvent pas se marier car ils ont été mutilés par les hommes ; il y en a qui ont choisi de ne pas se marier à cause du royaume des Cieux. Celui qui peut comprendre, qu’il comprenne ! » Bible de Jérusalem
Il y a, en effet, des eunuques qui sont nés ainsi du sein de leur mère, il y a des eunuques qui le sont devenus par l'action des hommes, et il y a des eunuques qui se sont eux-mêmes rendus tels à cause du Royaume des Cieux. Qui peut comprendre, qu'il comprenne !" Traduction œcuménique de la Bible
En effet il y a des eunuques qui sont nés ainsi du sein maternel ; il y a des eunuques qui ont été rendus tels par les hommes ; et il y en a qui se sont eux-mêmes rendus eunuques à cause du Royaume des cieux. Comprenne qui peut comprendre ! »

Nova vulgata
Tunc oblati sunt ei parvuli, ut manus eis imponeret et oraret; discipuli autem increpabant eis. Bible de Crampon
Alors on lui présenta de petits enfants pour qu'il leur imposât les mains et priât pour eux. Et comme les disciples reprenaient ces gens, Bible de la liturgie
Ensuite, on présenta des enfants à Jésus pour qu’il leur impose les mains en priant. Mais les disciples les écartèrent vivement. Bible de Jérusalem
Alors des petits enfants lui furent présentés, pour qu'il leur imposât les mains en priant ; mais les disciples les rabrouèrent. Traduction œcuménique de la Bible
Alors des gens lui amenèrent des enfants, pour qu'il leur imposât les mains en disant une prière. Mais les disciples les rabrouèrent.

Nova vulgata
Iesus vero ait: « Sinite parvulos et nolite eos prohibere ad me venire; talium est enim regnum cælorum ». Bible de Crampon
Jésus leur dit : " Laissez ces petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi, car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent. " Bible de la liturgie
Jésus leur dit : « Laissez les enfants, ne les empêchez pas de venir à moi, car le royaume des Cieux est à ceux qui leur ressemblent. » Bible de Jérusalem
Jésus dit alors : "Laissez les petits enfants et ne les empêchez pas de venir à moi ; car c'est à leurs pareils qu'appartient le Royaume des Cieux." Traduction œcuménique de la Bible
Jésus dit : « Laissez faire ces enfants, ne les empêchez pas de venir à moi, car le Royaume des cieux est à ceux qui sont comme eux ».

Nova vulgata
Et cum imposuisset eis manus, abiit inde. Bible de Crampon
Et, leur ayant imposé les mains, il continua sa route. Bible de la liturgie
Il leur imposa les mains, puis il partit de là. Bible de Jérusalem
Puis il leur imposa les mains et poursuivit sa route. Traduction œcuménique de la Bible
Et, après leur avoir imposé les mains, il partit de là.

Nova vulgata
Et ecce unus accedens ait illi: « Magister, quid boni faciam, ut habeam vitam æternam? ». Qui dixit ei: Bible de Crampon
Et voici qu'un jeune homme, l'abordant, lui dit : " Bon Maître, quel bien dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? " Bible de la liturgie
Et voici que quelqu’un s’approcha de Jésus et lui dit : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » Bible de Jérusalem
Et voici qu'un homme s'approcha et lui dit : "Maître, que dois-je faire de bon pour obtenir la vie éternelle ?" Traduction œcuménique de la Bible
Et voici qu'un homme s'approcha de lui et lui dit : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? »

Nova vulgata
« Quid me interrogas de bono? Unus est bonus. Si autem vis ad vitam ingredi, serva mandata ». Bible de Crampon
Jésus lui répondit : " Pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu seul est bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. " Bible de la liturgie
Jésus lui dit : « Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Celui qui est bon, c’est Dieu, et lui seul ! Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. » Bible de Jérusalem
Il lui dit : "Qu'as-tu à m'interroger sur ce qui est bon ? Un seul est le Bon. Que si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements" -- Traduction œcuménique de la Bible
Jésus lui dit : « Pourquoi m'interroges-tu sur le bon ? Unique est celui qui est bon. Si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements ».

Nova vulgata
Dicit illi: « Quæ? ». Iesus autem dixit: « Non homicidium facies, non adulterabis, non facies furtum, non falsum testimonium dices, Bible de Crampon
— " Lesquels ? " dit-il. Jésus répondit : " Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d'adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne rendras point de faux témoignage. Bible de la liturgie
Il lui dit : « Lesquels ? » Jésus reprit : « Tu ne commettras pas de meurtre. Tu ne commettras pas d’adultère. Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux témoignage. Bible de Jérusalem
"Lesquels ?" Lui dit-il. Jésus reprit : "Tu ne tueras pas, tu ne commettras pas d'adultère, tu ne voleras pas, tu ne porteras pas de faux témoignage, Traduction œcuménique de la Bible
« Lesquels ? » lui dit-il. Jésus répondit : « Tu ne commettras pas de meurtre. Tu ne commettras pas d'adultère. Tu ne voleras pas. Tu ne porteras pas de faux témoignage.

Nova vulgata
honora patrem et matrem et diliges proximum tuum sicut teipsum ». Bible de Crampon
Honore ton père et ta mère, et aime ton prochain comme toi-même. " Bible de la liturgie
Honore ton père et ta mère. Et aussi : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Bible de Jérusalem
honore ton père et ta mère, et tu aimeras ton prochain comme toi-même" -- Traduction œcuménique de la Bible
Honore ton père et ta mère. Enfin : Tu aimeras ton prochain comme toi-même ».

Nova vulgata
Dicit illi adulescens: « Omnia hæc custodivi. Quid adhuc mihi deest? ». Bible de Crampon
Le jeune homme lui dit : " J'ai observé tous ces commandements depuis mon enfance ; que me manque-t-il encore ? " Bible de la liturgie
Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je l’ai observé : que me manque-t-il encore ? » Bible de Jérusalem
"Tout cela, lui dit le jeune homme, je l'ai observé ; que me manque-t-il encore ?" Traduction œcuménique de la Bible
Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je l'ai observé. Que me manque-t-il encore ? »

Nova vulgata
Ait illi Iesus: « Si vis perfectus esse, vade, vende, quæ habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in cælo; et veni, sequere me ». Bible de Crampon
Jésus lui dit : " Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens et suis-moi. " Bible de la liturgie
Jésus lui répondit : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. » Bible de Jérusalem
Jésus lui déclara : "Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux ; puis viens, suis-moi." Traduction œcuménique de la Bible
Jésus lui dit : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi ! »

Nova vulgata
Cum audisset autem adulescens verbum, abiit tristis; erat enim habens multas possessiones. Bible de Crampon
Lorsqu'il eut entendu ces paroles, le jeune homme s'en alla triste ; car il avait de grands biens. Bible de la liturgie
À ces mots, le jeune homme s’en alla tout triste, car il avait de grands biens. Bible de Jérusalem
Entendant cette parole, le jeune homme s'en alla contristé, car il avait de grands biens. Traduction œcuménique de la Bible
À cette parole, le jeune homme s'en alla tout triste, car il avait de grands biens.

Nova vulgata
Iesus autem dixit discipulis suis: « Amen dico vobis: Dives difficile intrabit in regnum cælorum. Bible de Crampon
Et Jésus dit à ses disciples : " Je vous le dis en vérité, difficilement un riche entrera dans le royaume des cieux. Bible de la liturgie
Et Jésus dit à ses disciples : « Amen, je vous le dis : un riche entrera difficilement dans le royaume des Cieux. Bible de Jérusalem
Jésus dit alors à ses disciples : "En vérité, je vous le dis, il sera difficile à un riche d'entrer dans le Royaume des Cieux. Traduction œcuménique de la Bible
Et Jésus dit à ses disciples : « En vérité, je vous le déclare, un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux.

Nova vulgata
Et iterum dico vobis: Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum Dei ». Bible de Crampon
Je vous le dis encore une fois, il est plus aisé qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est à un riche d'entrer dans le royaume des cieux. " Bible de la liturgie
Je vous le répète : il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. » Bible de Jérusalem
Oui, je vous le répète, il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume des Cieux." Traduction œcuménique de la Bible
Je vous le répète, il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu ».

Nova vulgata
Auditis autem his, discipuli mirabantur valde dicentes: « Quis ergo poterit salvus esse? ». Bible de Crampon
En entendant ces paroles, les disciples étaient fort étonnés, et ils dirent : " Qui peut donc être sauvé ? " Bible de la liturgie
Entendant ces paroles, les disciples furent profondément déconcertés, et ils disaient : « Qui donc peut être sauvé ? » Bible de Jérusalem
Entendant cela, les disciples restèrent tout interdits : "Qui donc peut être sauvé ?" Disaient-ils. Traduction œcuménique de la Bible
À ces mots, les disciples étaient très impressionnés et ils disaient : « Qui donc peut être sauvé ? »