Deutéronome 2, 9
Nova vulgata
Dixitque Dominus ad me: “Non pugnes contra Moabitas nec ineas
adversus eos prœlium; non enim dabo tibi quidquam de terra eorum,
quia filiis Lot tradidi Ar in possessionem.
Bible de Crampon
Yahweh me dit : « N'attaque pas Moab et n'engage pas
de combat avec lui, car je ne te donnerai aucune possession dans son pays :
c'est aux enfants de Lot que j'ai donné Ar en propriété.
Bible de la liturgie
Et le Seigneur me dit : « N’attaque pas les Moabites, n’engage pas le combat contre eux : de ce pays je ne te donnerai rien en possession, car c’est aux fils de Loth que j’ai donné Ar en possession. »
Bible de Jérusalem
Yahvé me dit alors : "N'attaque pas Moab, ne le provoque pas au combat ; car je ne te donnerai rien de son territoire : c'est aux fils de Lot que j'ai donné Ar pour domaine.
Traduction œcuménique de la Bible
Et le SEIGNEUR m'a dit : « N'attaque pas Moab, n'engage pas le
combat contre lui ; je ne te donnerai rien en possession dans son pays, car c'est aux fils
de Loth que j'ai donné Ar en possession.
Deutéronome 2, 10
Nova vulgata
— Emim primi fuerunt habitatores eius, populus magnus et
multus et tam excelsus ut Enacim;
Bible de Crampon
Les Emim y habitaient auparavant, peuple grand, nombreux
et de haute taille, comme les Enacim.
Bible de la liturgie
Les Eymites, autrefois, y habitaient ; c’était un peuple grand et nombreux, de haute taille comme les géants Anaqites ;
Bible de Jérusalem
(Auparavant y demeuraient les Emim, nation grande, nombreuse et de haute stature comme les Anaqim.
Traduction œcuménique de la Bible
Les Emites y habitaient auparavant, un peuple grand, nombreux et
de haute taille comme les Anaqites ;
Deutéronome 2, 11
Nova vulgata
ipsi quoque Raphaim reputabantur sicut Enacim; denique Moabitæ
appellant eos Emim.
Bible de Crampon
Eux aussi sont regardés comme des Rephaïm, de même que
les Enacim ; mais les Moabites les appellent Emim.
Bible de la liturgie
on les considérait comme des Refaïtes, mais les Moabites les appelaient Eymites.
Bible de Jérusalem
On les considérait comme des Rephaïm, tout comme les Anaqim, mais les Moabites les appellent Emim.
Traduction œcuménique de la Bible
ils étaient considérés aussi comme des Refaïtes, à la
manière des Anaqites, mais les Moabites les appelaient Emites ;
Deutéronome 2, 12
Nova vulgata
In Seir autem prius habitaverunt Horim; quibus expulsis atque
deletis, habitaverunt filii Esau pro eis, sicut fecit Israel in terra
possessionis suæ, quam dedit eis Dominus —.
Bible de Crampon
En Séïr habitaient aussi jadis les Horrhéens ; mais
les enfants d'Esaü les chassèrent et, les ayant détruits de devant eux, ils
s'établirent à leur place, comme l'a fait Israël pour le pays qu'il possède et
que Yahweh lui a donné.
Bible de la liturgie
En Séïr, autrefois, habitaient les Horites ; mais les fils d’Ésaü les avaient dépossédés, chassés, exterminés, pour y habiter à leur place. Israël a fait de même pour le pays qu’il possède, celui que le Seigneur lui a donné.
Bible de Jérusalem
De même en Séïr demeuraient auparavant les Horites, que les fils d'Esaü dépossédèrent et exterminèrent pour s'établir à leur place, ainsi que l'a fait Israël pour sa terre, l'héritage reçu de Yahvé.)
Traduction œcuménique de la Bible
de même en Séïr avaient habité autrefois les Horites ; les
fils d'Esaü les avaient dépossédés et exterminés de devant eux, et ils ont habité à
leur place, comme Israël l'a fait pour le pays qui est en sa possession, celui que le
SEIGNEUR lui a donné.
Deutéronome 2, 13
Nova vulgata
Surgite ergo et transite torrentem Zared”. Et transivimus
torrentem Zared.
Bible de Crampon
Maintenant, levez-vous et passez le torrent de Zared. » Et
nous passâmes le torrent de Zared.
Bible de la liturgie
« Maintenant, debout ! Traversez le torrent de Zéred. » Nous avons donc traversé le torrent de Zéred.
Bible de Jérusalem
Debout maintenant ! et passez le torrent de Zéred." Nous passâmes donc le torrent de Zéred.
Traduction œcuménique de la Bible
Maintenant, en route, passez les gorges du Zéred ». Et nous
avons passé les gorges du Zéred.
Deutéronome 2, 14
Nova vulgata
Tempus autem, quo ambulavimus de Cadesbarne usque ad transitum
torrentis Zared, triginta octo annorum fuit, donec consumeretur omnis
generatio hominum bellatorum de castris, sicut iuraverat eis Dominus,
Bible de Crampon
Le temps que durèrent nos marches, de Cadès-Barné au
passage du torrent de Zared, fut de trente-huit ans, jusqu'à ce que toute la
génération des hommes de guerre eût disparu du milieu du camp, comme Yahweh le
leur avait juré.
Bible de la liturgie
De Cadès-Barnéa au passage du torrent de Zéred, notre marche a duré trente-huit ans, jusqu’à ce que disparaisse toute la génération des hommes de guerre, ainsi que le Seigneur l’avait juré ;
Bible de Jérusalem
De Cadès-Barné au passage du torrent de Zéred notre errance avait duré 38 ans ; ainsi avait été éliminée toute la génération des hommes en âge de porter les armes, comme Yahvé le leur avait juré.
Traduction œcuménique de la Bible
La durée de notre marche depuis Qadesh-Barnéa jusqu'au passage
des gorges du Zéred avait été de 38 ans jusqu'à ce que toute la génération des
combattants ait entièrement disparu du camp, comme le SEIGNEUR le leur avait juré ;
Deutéronome 2, 15
Nova vulgata
cuius manus fuit adversum eos, ut interirent de castrorum
medio.
Bible de Crampon
La main de Yahweh fut aussi sur eux pour les détruire du
milieu du camp, jusqu'à ce qu'ils eussent disparu.
Bible de la liturgie
et même la main du Seigneur s’était levée contre eux pour les rayer du camp jusqu’à leur totale disparition.
Bible de Jérusalem
La main de Yahvé avait été contre eux pour les éliminer entièrement du camp.
Traduction œcuménique de la Bible
et même la main du SEIGNEUR avait été sur eux pour les chasser
du camp, jusqu'à ce qu'ils disparaissent entièrement.
Deutéronome 2, 16
Nova vulgata
Postquam autem universi ceciderunt pugnatores de medio populi,
Bible de Crampon
Lorsque la mort eut fait disparaître tous les hommes de
guerre du milieu du peuple,
Bible de la liturgie
Et lorsque la mort eut fait disparaître du peuple tous ces hommes de guerre,
Bible de Jérusalem
Lorsque la mort eut fait disparaître du milieu du peuple, jusqu'au dernier, les hommes en âge de porter les armes,
Traduction œcuménique de la Bible
Et lorsque la mort eut fait disparaître entièrement du milieu
du peuple tous ces combattants,
Deutéronome 2, 17
Deutéronome 2, 18
Deutéronome 2, 19
Nova vulgata
et accedens in vicina filiorum Ammon, cave, ne pugnes contra
eos nec movearis ad prœlium; non enim dabo tibi de terra filiorum
Ammon, quia filiis Lot dedi eam in possessionem.
Bible de Crampon
Ne les attaque pas et n'aie pas de démêlés avec eux, car
je ne te donnerai aucune possession dans le pays des enfants d'Ammon :
c'est aux enfants de Lot que je l'ai donné en possession.
Bible de la liturgie
et tu te trouveras face aux fils d’Ammone. Ne les attaque pas, n’engage pas le combat contre eux : du pays des fils d’Ammone, je ne te donnerai rien en possession, car c’est aux fils de Loth que je l’ai donné en possession. »
Bible de Jérusalem
et tu vas te trouver devant les fils d'Ammon. Ne les attaque pas, ne les provoque pas ; car je ne te donnerai rien du pays des fils d'Ammon : c'est aux fils de Lot que je l'ai donné pour domaine.
Traduction œcuménique de la Bible
Tu arriveras en face de chez les fils d'Ammon ; n'attaque pas, ne
t'engage pas contre eux ; je ne te donnerai rien en possession dans le pays des fils
d'Ammon, car c'est aux fils de Loth que je l'ai donné en possession.
Deutéronome 2, 20
Nova vulgata
— Terra Raphaim reputata est et ipsa olim habitaverunt Raphaim
in ea, quos Ammonitæ vocant Zomzommim,
Bible de Crampon
On regardait aussi ce pays comme un pays de Rephaïm ;
des Rephaïm y habitaient auparavant, et les Ammonites les appelaient Zomzommim :
Bible de la liturgie
On le considérait également comme un pays de Refaïtes. Les Refaïtes y avaient habité autrefois, et les Ammonites les appelaient Zamzoummites.
Bible de Jérusalem
(On le considérait aussi comme un pays de Rephaïm : des Rephaïm y habitaient auparavant, les Ammonites les appellent Zamzummim,
Traduction œcuménique de la Bible
C'était considéré aussi comme un pays de Refaïtes ; des
Refaïtes y avaient habité auparavant, les Ammonites les appelaient Zamzoummites ;
Deutéronome 2, 21
Nova vulgata
populus magnus et multus et proceræ longitudinis sicut Enacim,
quos delevit Dominus a facie eorum et fecit illos habitare pro eis,
Bible de Crampon
peuple grand, nombreux et de haute taille, comme les
Enacim, Yahweh les détruisit devant les Ammonites, qui les chassèrent et
s'établirent à leur place.
Bible de la liturgie
C’était un peuple grand et nombreux, de haute taille comme les géants Anaqites. Mais le Seigneur les avait exterminés devant les Ammonites, et ceux-ci les avaient dépossédés pour y habiter à leur place.
Bible de Jérusalem
peuple grand, nombreux et de haute stature comme les Anaqim. Yahvé les extermina devant les Ammonites, qui les dépossédèrent et s'établirent à leur place,
Traduction œcuménique de la Bible
ils avaient été un peuple grand, nombreux et de haute taille
comme les Anaqites, mais le SEIGNEUR les avait exterminés de devant les Ammonites ;
ceux-ci les avaient dépossédés et ils ont habité à leur place.
Deutéronome 2, 22
Nova vulgata
sicut fecerat filiis Esau, qui habitant in Seir, delens Horim
et terram eorum illis tradens, quam possident usque in præsens.
Bible de Crampon
C'est ainsi que fit Yahweh pour les enfants d'Esaü qui
habitent en Séïr, lorsqu'il détruisit devant eux les Horrhéens ; les ayant
chassés, ils s'établirent à leur place jusqu'à ce jour.
Bible de la liturgie
Le Seigneur avait agi de même pour les fils d’Ésaü qui habitent en Séïr ; devant eux, il avait exterminé les Horites. Les fils d’Ésaü les avaient dépossédés de Séïr et, jusqu’à ce jour, ils y habitent à leur place.
Bible de Jérusalem
comme il avait fait pour les fils d'Esaü, habitant en Séïr, en exterminant devant eux les Horites, qu'ils dépossédèrent pour s'établir à leur place jusqu'à ce jour.
Traduction œcuménique de la Bible
Le SEIGNEUR en avait fait autant pour les fils d'Esaü qui
habitent en Séïr, en exterminant de devant eux les Horites, qu'ils avaient
dépossédés, et ils ont habité à leur place jusqu'à ce jour ;
Deutéronome 2, 23
Nova vulgata
Hevæos quoque, qui habitabant in villis usque Gazam,
Caphtorim, qui egressi de Caphtor deleverunt eos et habitaverunt pro
illis —.
Bible de Crampon
De même les Hévéens, qui habitaient dans des villages
jusqu'à Gaza, furent détruits par les Caphtorim, qui étant sortis de Caphtor,
s'établirent à leur place.
Bible de la liturgie
Il en fut de même pour les Avvites qui habitaient les villages jusqu’à Gaza : les Kaftorites venus de Kaftor les avaient exterminés pour habiter à leur place.
Bible de Jérusalem
Ainsi encore des Avvites, qui habitaient des camps jusqu'à Gaza : les Kaphtorim, venus de Kaphtor, les exterminèrent et s'établirent à leur place.)
Traduction œcuménique de la Bible
et les Avvites qui habitaient dans les villages jusqu'à Gaza,
les Kaftorites qui viennent de Kaftor les avaient exterminés et ils ont habité à leur
place.
Deutéronome 2, 24
Nova vulgata
Surgite! Proficiscimini et transite torrentem Arnon: ecce
tradidi in manu tua Sehon regem Hesebon Amorræum; et terram eius
incipe possidere et committe adversus eum prœlium.
Bible de Crampon
-- Levez-vous, partez et passez le torrent de l'Arnon.
Voici que je livre entre tes mains Séhon, roi de Hésebon, Amorrhéens, ainsi que
son pays. Commence à t'en emparer, engage le combat avec lui !
Bible de la liturgie
« Debout ! Levez le camp et passez le torrent de l’Arnon ! Vois ! J’ai livré entre tes mains Séhone l’Amorite, roi de Heshbone, ainsi que son pays. Commence à prendre possession de ton héritage. Engage le combat.
Bible de Jérusalem
Debout ! levez le camp, et passez le torrent de l'Arnon. Vois, je livre en ton pouvoir Sihôn, roi de Heshbôn, l'Amorite, ainsi que son pays. Commence la conquête ; provoque-le au combat.
Traduction œcuménique de la Bible
« En route, partez, passez les gorges de l'Arnôn ! Vois, j'ai
livré entre tes mains Sihôn l'Amorite, roi de Heshbôn, et son pays. Commence à en
prendre possession, engage contre lui le combat.
Deutéronome 2, 25
Nova vulgata
Hodie incipiam mittere terrorem atque formidinem tuam in
populos, qui habitant sub omni cælo, ut, audito nomine tuo, paveant
et contremiscant coram te”.
Bible de Crampon
Dès aujourd'hui je vais répandre la frayeur et la crainte
de ton nom sur tous les peuples qui sont sous tous les cieux, en sorte que, au
bruit de ta renommée, ils trembleront et seront dans l'angoisse à cause de
toi. »
Bible de la liturgie
En ce jour, je commence à répandre la terreur et la crainte de toi à la face des peuples, sous tous les cieux ; au bruit de ton approche, ils trembleront et frémiront devant toi. »
Bible de Jérusalem
À partir d'aujourd'hui, je répands la terreur et la crainte de toi parmi les peuples qui sont sous tous les cieux : quiconque entendra le bruit de ton approche sera saisi de trouble et frémira d'angoisse."
Traduction œcuménique de la Bible
En ce jour, je commence à mettre la terreur et la peur de toi
sur le visage des peuples qui habitent sous tous les cieux ; quand ils entendront parler de
toi, ils trembleront et frémiront devant toi ».
Deutéronome 2, 26
Nova vulgata
Misi ergo nuntios de solitudine Cademoth ad Sehon regem
Hesebon verbis pacificis dicens:
Bible de Crampon
Du désert de Cademoth, j'envoyai des messagers à Séhon,
roi de Hésebon, avec des paroles de paix, lui faisant dire :
Bible de la liturgie
Alors Moïse poursuivit : Du désert de Qedémoth, j’ai envoyé des messagers à Séhone, roi de Heshbone, avec ces paroles de paix :
Bible de Jérusalem
Du désert de Qedémot, j'envoyai des messagers porter à Sihôn, roi de Heshbôn, ces paroles de paix :
Traduction œcuménique de la Bible
Alors, du désert de Qedémoth, j'ai envoyé des messagers à
Sihôn, roi de Heshbôn, avec des paroles de paix :