Nova vulgata
Et plantavit Dominus Deus paradisum in Eden ad orientem, in quo posuit hominem, quem formaverat. Bible de Crampon
Puis Yahweh Dieu planta un jardin en Éden du côté de l'Orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. Bible de la liturgie
Le Seigneur Dieu planta un jardin en Éden, à l’orient, et y plaça l’homme qu’il avait modelé. Bible de Jérusalem
Yahvé Dieu planta un jardin en Éden, à l'orient, et il y mit l’homme qu'il avait modelé. Traduction œcuménique de la Bible
Le SEIGNEUR Dieu planta un jardin en Éden, à l'orient, et il y plaça l'homme qu'il avait formé.

Nova vulgata
Produxitque Dominus Deus de humo omne lignum pulchrum visu et ad vescendum suave, lignum etiam vitæ in medio paradisi lignumque scientiæ boni et mali. Bible de Crampon
Et Yahweh Dieu fit pousser du sol toute espèce d'arbres agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Bible de la liturgie
Le Seigneur Dieu fit pousser du sol toutes sortes d’arbres à l’aspect désirable et aux fruits savoureux ; il y avait aussi l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Bible de Jérusalem
Yahvé Dieu fit pousser du sol toute espèce d'arbres séduisants à voir et bons à manger, et l'arbre de vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Traduction œcuménique de la Bible
Le SEIGNEUR Dieu fit germer du sol tout arbre d'aspect attrayant et bon à manger, l'arbre de vie au milieu du jardin et l'arbre de la connaissance de ce qui est bon ou mauvais.

Nova vulgata
Et fluvius egrediebatur ex Eden ad irrigandum paradisum, qui inde dividitur in quattuor capita. Bible de Crampon
Un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin, et de là il se partageait en quatre bras. Bible de la liturgie
Un fleuve sortait d’Éden pour irriguer le jardin ; puis il se divisait en quatre bras : Bible de Jérusalem
Un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin et de là il se divisait pour former quatre bras. Traduction œcuménique de la Bible
Un fleuve sortait d'Éden pour irriguer le jardin ; de là il se partageait pour former 4 bras.

Nova vulgata
Nomen uni Phison: ipse est, qui circuit omnem terram Hevila, ubi est aurum; Bible de Crampon
Le nom du premier est Phison ; c'est celui qui entoure tout le pays d'Hévilath, où se trouve l'or. Bible de la liturgie
le premier s’appelle le Pishone, il contourne tout le pays de Havila où l’on trouve de l’or Bible de Jérusalem
Le premier s'appelle le Pishôn : il contourne tout le pays de Havila, où il y a l'or ; Traduction œcuménique de la Bible
L'un d'eux s'appelait Pishôn ; c'est lui qui entoure tout le pays de Hawila où se trouve l'or

Nova vulgata
et aurum terræ illius optimum est; ibi invenitur bdellium et lapis onychinus. Bible de Crampon
Et l'or de ce pays est bon ; là aussi se trouvent le bdellium et la pierre d'onyx. Bible de la liturgie
– et l’or de ce pays est bon – ainsi que de l’ambre jaune et de la cornaline ; Bible de Jérusalem
l'or de ce pays est pur et là se trouvent le bdellium et la pierre de cornaline. Traduction œcuménique de la Bible
et l'or de ce pays est bon ainsi que le bdellium et la pierre d'onyx.

Nova vulgata
Et nomen fluvio secundo Geon: ipse est, qui circuit omnem terram Æthiopiæ. Bible de Crampon
Le nom du second fleuve est Géhon ; c'est celui qui entoure toute la terre de Cousch. Bible de la liturgie
le deuxième fleuve s’appelle le Guihone, il contourne tout le pays de Koush ; Bible de Jérusalem
Le deuxième fleuve s'appelle le Gihôn : il contourne tout le pays de Kush. Traduction œcuménique de la Bible
Le 2ème fleuve s'appelait Guihôn ; c'est lui qui entoure tout le pays de Koush.

Nova vulgata
Nomen vero fluminis tertii Tigris: ipse vadit ad orientem Assyriæ. Fluvius autem quartus ipse est Euphrates. Bible de Crampon
Le nom du troisième est le Tigre ; c'est celui qui coule à l'orient d'Assur. Le quatrième fleuve est l'Euphrate. Bible de la liturgie
le troisième fleuve s’appelle le Tigre, il coule à l’est d’Assour ; le quatrième fleuve est l’Euphrate. Bible de Jérusalem
Le troisième fleuve s'appelle le Tigre : il coule à l'orient d'Assur. Le quatrième fleuve est l'Euphrate. Traduction œcuménique de la Bible
Le 3ème fleuve s'appelait Tigre ; il coule à l'orient d'Assour. Le 4ème fleuve, c'était l'Euphrate.

Nova vulgata
Tulit ergo Dominus Deus hominem et posuit eum in paradiso Eden, ut operaretur et custodiret illum; Bible de Crampon
Yahweh Dieu prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et pour le garder. Bible de la liturgie
Le Seigneur Dieu prit l’homme et le conduisit dans le jardin d’Éden pour qu’il le travaille et le garde. Bible de Jérusalem
Yahvé Dieu prit l'homme et l'établit dans le jardin d’Éden pour le cultiver et le garder. Traduction œcuménique de la Bible
Le SEIGNEUR Dieu prit l'homme et l'établit dans le jardin d'Éden pour cultiver le sol et le garder.

Nova vulgata
præcepitque Dominus Deus homini dicens: « Ex omni ligno paradisi comede; Bible de Crampon
Et Yahweh Dieu donna à l'homme cet ordre : " Tu peux manger de tous les arbres du jardin ; Bible de la liturgie
Le Seigneur Dieu donna à l’homme cet ordre : « Tu peux manger les fruits de tous les arbres du jardin ; Bible de Jérusalem
Et Yahvé Dieu fit à l'homme ce commandement : "Tu peux manger de tous les arbres du jardin. Traduction œcuménique de la Bible
Le SEIGNEUR Dieu prescrivit à l'homme : « Tu pourras manger de tout arbre du jardin,

Nova vulgata
de ligno autem scientiæ boni et mali ne comedas; in quocumque enim die comederis ex eo, morte morieris ». Bible de Crampon
mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement. " Bible de la liturgie
mais l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas ; car, le jour où tu en mangeras, tu mourras. » Bible de Jérusalem
Mais de l'arbre de la connaissance du bien et du mal tu ne mangeras pas, car, le jour où tu en mangeras, tu deviendras passible de mort." Traduction œcuménique de la Bible
mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance de ce qui est bon ou mauvais car, du jour où tu en mangeras, tu devras mourir ».

Nova vulgata
Dixit quoque Dominus Deus: « Non est bonum esse hominem solum; faciam ei adiutorium simile sui ». Bible de Crampon
Yahweh Dieu dit : " Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. " Bible de la liturgie
Le Seigneur Dieu dit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Je vais lui faire une aide qui lui correspondra. » Bible de Jérusalem
Yahvé Dieu dit : "Il n'est pas bon que l'homme soit seul. Il faut que je lui fasse une aide qui lui soit assortie." Traduction œcuménique de la Bible
Le SEIGNEUR Dieu dit : « Il n'est pas bon pour l'homme d'être seul. Je veux lui faire une aide qui lui soit accordée ».

Nova vulgata
Formatis igitur Dominus Deus de humo cunctis animantibus agri et universis volatilibus cæli, adduxit ea ad Adam, ut videret quid vocaret ea; omne enim, quod vocavit Adam animæ viventis, ipsum est nomen eius. Bible de Crampon
Et Yahweh Dieu, qui avait formé du sol tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, les fit venir vers l'homme pour voir comment il les appellerait, et pour que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. Bible de la liturgie
Avec de la terre, le Seigneur Dieu modela toutes les bêtes des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les amena vers l’homme pour voir quels noms il leur donnerait. C’étaient des êtres vivants, et l’homme donna un nom à chacun. Bible de Jérusalem
Yahvé Dieu modela encore du sol toutes les bêtes sauvages et tous les oiseaux du ciel, et il les amena à l'homme pour voir comment celui-ci les appellerait : chacun devait porter le nom que l'homme lui aurait donné. Traduction œcuménique de la Bible
Le SEIGNEUR Dieu modela du sol toute bête des champs et tout oiseau du ciel qu'il amena à l'homme pour voir comment il les désignerait. Tout ce que désigna l'homme avait pour nom « être vivant » ;

Nova vulgata
Appellavitque Adam nominibus suis cuncta pecora et universa volatilia cæli et omnes bestias agri; Adæ vero non inveniebatur adiutor similis eius. Bible de Crampon
Et l'homme donna des noms à tous les animaux domestiques, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; mais il ne trouva pas pour l'homme une aide semblable à lui. Bible de la liturgie
L’homme donna donc leurs noms à tous les animaux, aux oiseaux du ciel et à toutes les bêtes des champs. Mais il ne trouva aucune aide qui lui corresponde. Bible de Jérusalem
L'homme donna des noms à tous les bestiaux, aux oiseaux du ciel et à toutes les bêtes sauvages, mais, pour un homme, il ne trouva pas l'aide qui lui fût assortie. Traduction œcuménique de la Bible
l'homme désigna par leur nom tout bétail, tout oiseau du ciel et toute bête des champs, mais pour lui-même, l'homme ne trouva pas l'aide qui lui soit accordée.

Nova vulgata
Immisit ergo Dominus Deus soporem in Adam. Cumque obdormisset, tulit unam de costis eius et replevit carnem pro ea; Bible de Crampon
Alors Yahweh Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit, et il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place. Bible de la liturgie
Alors le Seigneur Dieu fit tomber sur lui un sommeil mystérieux, et l’homme s’endormit. Le Seigneur Dieu prit une de ses côtes, puis il referma la chair à sa place. Bible de Jérusalem
Alors Yahvé Dieu fit tomber une torpeur sur l'homme, qui s'endormit. Il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place. Traduction œcuménique de la Bible
Le SEIGNEUR Dieu fit tomber dans une torpeur l'homme qui s'endormit ; il prit l'une de ses côtes et referma les chairs à sa place.

Nova vulgata
et ædificavit Dominus Deus costam, quam tulerat de Adam, in mulierem et adduxit eam ad Adam. Bible de Crampon
De la côte qu'il avait prise de l'homme, Yahweh Dieu forma une femme, et il l'amena à l'homme. Bible de la liturgie
Avec la côte qu’il avait prise à l’homme, il façonna une femme et il l’amena vers l’homme. Bible de Jérusalem
Puis, de la côte qu'il avait tirée de l'homme, Yahvé Dieu façonna une femme et l'amena à l'homme. Traduction œcuménique de la Bible
Le SEIGNEUR Dieu transforma la côte qu'il avait prise à l'homme en une femme qu'il lui amena.

Nova vulgata
Dixitque Adam: « Hæc nunc os ex ossibus meis et caro de carne mea! Hæc vocabitur Virago, quoniam de viro sumpta est hæc ». Bible de Crampon
Et l'homme dit : " Celle-ci cette fois est os de mes os et chair de ma chair ! Celle-ci sera appelée femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. " Bible de la liturgie
L’homme dit alors : « Cette fois-ci, voilà l’os de mes os et la chair de ma chair ! On l’appellera femme – Ishsha –, elle qui fut tirée de l’homme – Ish. » Bible de Jérusalem
Alors celui-ci s'écria : "Pour le coup, c'est l'os de mes os et la chair de ma chair ! Celle-ci sera appelée "femme", car elle fut tirée de l'homme, celle-ci !" Traduction œcuménique de la Bible
L'homme s'écria : « Voici cette fois l'os de mes os et la chair de ma chair, celle-ci, on l'appellera femme car c'est de l'homme qu'elle a été prise ».

Nova vulgata
Quam ob rem relinquet vir patrem suum et matrem et adhærebit uxori suæ; et erunt in carnem unam. Bible de Crampon
C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. Bible de la liturgie
À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. Bible de Jérusalem
C’est pourquoi l'homme quitte son père et sa mère et s'attache à sa femme, et ils deviennent une seule chair. Traduction œcuménique de la Bible
Aussi l'homme laisse-t-il son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et ils deviennent une seule chair.

Nova vulgata
Erant autem uterque nudi, Adam scilicet et uxor eius, et non erubescebant. Bible de Crampon
Ils étaient nus tous deux, l'homme et sa femme, sans en avoir honte. Bible de la liturgie
Tous les deux, l’homme et sa femme, étaient nus, et ils n’en éprouvaient aucune honte l’un devant l’autre. Bible de Jérusalem
Or tous deux étaient nus, l'homme et sa femme, et ils n'avaient pas honte l'un devant l'autre. Genèse Traduction œcuménique de la Bible
Tous deux étaient nus, l'homme et sa femme, sans se faire mutuellement honte.

Nova vulgata
Et serpens erat callidior cunctis animantibus agri, quæ fecerat Dominus Deus. Qui dixit ad mulierem: « Verene præcepit vobis Deus, ut non comederetis de omni ligno paradisi? ». Bible de Crampon
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme : " Est-ce que Dieu aurait dit : " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin ? " Bible de la liturgie
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que le Seigneur Dieu avait faits. Il dit à la femme : « Alors, Dieu vous a vraiment dit : “Vous ne mangerez d’aucun arbre du jardin” ? » Bible de Jérusalem
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahvé Dieu avait faits. Il dit à la femme : "Alors, Dieu adit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?" Traduction œcuménique de la Bible
Or le serpent était la plus astucieuse de toutes les bêtes des champs que le SEIGNEUR Dieu avait faites. Il dit à la femme : « Vraiment ! Dieu vous a dit : Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin