Nova vulgata
Sic per viginti annos in domo tua servivi tibi: quattuordecim pro filiabus et sex pro gregibus tuis; immutasti quoque mercedem meam decem vicibus. Bible de Crampon
Voilà vingt ans que je suis dans ta maison ; je t'ai servi quatorze ans pour tes deux filles et six ans pour ton bétail, et tu as changé mon salaire dix fois. Bible de la liturgie
Voici vingt ans que je suis dans ta maison. Je t’ai servi quatorze ans pour tes deux filles, six ans pour ton troupeau. Et, dix fois, tu as changé mon salaire ! Bible de Jérusalem
Voici vingt ans que je suis dans ta maison : je t'ai servi quatorze ans pour tes deux filles et six ans pour ton troupeau, et tu as changé dix fois mon salaire. Traduction œcuménique de la Bible
Cela fait 20 ans que je suis dans ta maison, je t'ai servi 14 ans pour tes 2 filles et 6 ans pour ton bétail ! 10 fois tu as changé mes gages !

Nova vulgata
Nisi Deus patris mei, Deus Abraham et Timor Isaac, affuisset mihi, certemodo nudum me dimisisses; afflictionem meam et laborem manuum mearum respexit Deus et iudicavit heri ». Bible de Crampon
Si le Dieu de mon père, le Dieu d'Abraham et la Terreur d'Isaac n'eût pas été pour moi, tu m'aurais maintenant laissé partir à vide. Dieu a vu ma souffrance et le travail de mes mains, et cette nuit il a jugé entre nous. " Bible de la liturgie
Si le Dieu de mon père, le Dieu d’Abraham, l’Effroi d’Isaac, n’avait pas été avec moi, tu m’aurais, maintenant, renvoyé les mains vides. Mais Dieu a vu ma misère et la fatigue de mes mains. Hier soir, il s’est prononcé ! » Bible de Jérusalem
Si le Dieu de mon père, le Dieu d'Abraham, le Parent d'Isaac, n'avait pas été avec moi, tu m'aurais renvoyé les mains vides. Mais Dieu a vu mes fatigues et le labeur de mes bras et, la nuit passée, il a rendu son jugement." Traduction œcuménique de la Bible
Si le Dieu de mon père, le Dieu d'Abraham et la Terreur d'Isaac, n'avait été avec moi, tu m'aurais laissé partir les mains vides. Mais Dieu a regardé mon humiliation et la lassitude de mes mains ; la nuit dernière il a décidé ».

Nova vulgata
Respondit ei Laban: « Filiæ filiæ meæ et filii filii mei et greges greges mei et omnia, quæ cernis, mea sunt; et filiabus meis quid possum facere illis hodie et filiis earum, quos genuerunt? Bible de Crampon
Laban répondit et dit à Jacob : " Ces filles sont mes filles, ces enfants mes enfants, ces troupeaux mes troupeaux, et tout ce que tu vois est à moi. Que ferais-je aujourd'hui à mes filles, à elles et aux fils qu'elles ont enfantés ? Bible de la liturgie
Laban répondit à Jacob : « Ces filles ? Ce sont mes filles ! Ces fils ? mes fils ! Ces troupeaux ? mes troupeaux ! Tout ce que tu vois, c’est à moi ! Que ne ferai-je, aujourd’hui, pour mes filles et pour les fils qu’elles ont enfantés ? Bible de Jérusalem
Laban répondit ainsi à Jacob : "Ces filles sont mes filles, ces enfants sont mes enfants, ce bétail est mon bétail, tout ce que tu vois est à moi. Mais que pourrais-je faire aujourd'hui à mes filles que voici et aux enfants qu'elles ont mis au monde ? Traduction œcuménique de la Bible
Laban répondit à Jacob et dit : « Ces filles sont mes filles, ces fils sont mes fils, ces moutons sont mes moutons, tout ce que tu vois est à moi. Que vais-je faire pour mes filles ? Pour elles aujourd'hui ou pour les fils qu'elles ont enfantés ?

Nova vulgata
Veni ergo, et ineamus fœdus ego et tu, ut sit in testimonium inter me et te ». Bible de Crampon
Maintenant donc, viens, faisons alliance, moi et toi, et qu'il y ait un témoin entre moi et toi. Bible de la liturgie
Maintenant donc, allons, concluons une alliance, moi et toi, et qu’il y ait un témoin entre moi et toi ! » Bible de Jérusalem
Allons, concluons un traité, moi et toi..., et que cela serve de témoin entre moi et toi." Traduction œcuménique de la Bible
Allons, il est temps de conclure une alliance, moi et toi, et qu'il y ait un témoin entre moi et toi ».

Nova vulgata
Tulit itaque Iacob lapidem et erexit illum in titulum; Bible de Crampon
Jacob prit une pierre et la dressa pour monument. Bible de la liturgie
Jacob prit une pierre et l’érigea en stèle. Bible de Jérusalem
Alors Jacob prit une pierre et la dressa comme une stèle. Traduction œcuménique de la Bible
Jacob prit une pierre et l'érigea en stèle.

Nova vulgata
dixitque fratribus suis: « Afferte lapides ». Qui congregantes fecerunt tumulum comederuntque ibi super eum. Bible de Crampon
Et Jacob dit à ses frères : " Amassez des pierres. " Ils prirent des pierres et en firent un monceau, et ils mangèrent là sur le monceau. Bible de la liturgie
Puis il dit à ses frères : « Ramassez des pierres ! » Ils prirent des pierres et en firent un monticule. Ils mangèrent là, sur le monticule. Bible de Jérusalem
Et Jacob dit à ses frères : "Ramassez des pierres." Ils ramassèrent des pierres et en firent un monceau et ils mangèrent là, sur le monceau. Traduction œcuménique de la Bible
Jacob dit à ses frères : « Ramassez des pierres », et ils prirent des pierres dont ils firent un tas. Ils mangèrent là sur ce tas.

Nova vulgata
Quem vocavit Laban Iegarsahadutha (id est Tumulus testimonii), et Iacob Galed (uterque iuxta proprietatem linguæ suæ). Bible de Crampon
Laban l'appela Yegar-Sahadutha, et Jacob l'appela Galaad. Bible de la liturgie
Laban l’appela Yegar-Sahadouta et Jacob, Galéed. Bible de Jérusalem
Laban le nomma Yegar Sahadûta et Jacob le nomma Galéed. Traduction œcuménique de la Bible
Laban l'appela Yegar Sahadouta, et Jacob l'appela Galéed.

Nova vulgata
Dixitque Laban: « Tumulus iste testis erit inter me et te hodie »; et idcirco appellatum est nomen eius Galed (id est Tumulus testis) Bible de Crampon
Et Laban dit : " Ce monceau est témoin entre moi et toi aujourd'hui. " C'est pourquoi on lui donna le nom de Galaad, Bible de la liturgie
Laban déclara : « Ce monticule est aujourd’hui témoin entre moi et toi. » C’est pourquoi on l’a appelé Galéed. Bible de Jérusalem
Laban dit : "Que ce monceau soit aujourd'hui un témoin entre moi et toi." C'est pourquoi il le nomma Galéed, Traduction œcuménique de la Bible
Laban dit : « Ce tas est aujourd'hui témoin entre moi et toi » ; c'est pourquoi on l'appela Galéed c'est-à-dire le Tas-du-témoin

Nova vulgata
et etiam Maspha (id est Specula), quia dixit: « Speculetur Dominus inter me et te, quando absconditi erimus ab invicem. Bible de Crampon
et aussi celui de Mitspa, parce que Laban dit : " Que Yahweh nous surveille, moi et toi, quand nous serons séparés l'un de l'autre. Bible de la liturgie
On l’appela aussi Mispa (c’est-à-dire : Poste de guet), car Laban avait ajouté : « Que le Seigneur fasse le guet entre moi et toi quand nous serons hors de vue l’un de l’autre. Bible de Jérusalem
et Miçpa, parce qu'il dit : "Que Yahvé soit un guetteur entre moi et toi, quand nous ne serons plus en vue l'un de l'autre. Traduction œcuménique de la Bible
et le Miçpa c'est-à-dire le Lieu-du-guet dont il avait dit : « Que le SEIGNEUR fasse le guet entre moi et toi quand nous serons hors de vue l'un de l'autre.

Nova vulgata
Si afflixeris filias meas et si introduxeris uxores alias super eas, cum nemo nobiscum sit, vide, Deus est testis inter me et te ». Bible de Crampon
Si tu maltraites mes filles et si tu prends d'autres femmes à côté de mes filles, ce n'est pas un homme qui sera avec nous ; mais, prends-y garde, c'est Dieu qui sera témoin entre moi et toi. " Bible de la liturgie
Si tu humilies mes filles, si tu prends des femmes en plus de mes filles, ce ne sera pas un homme comme nous mais bien Dieu lui-même qui sera témoin entre moi et toi ! » Bible de Jérusalem
Si tu maltraites mes filles ou si tu prends d'autres femmes en sus de mes filles, et que personne ne soit avec nous, vois : Dieu est témoin entre moi et toi." Traduction œcuménique de la Bible
Si tu humilies mes filles, et si tu prends des femmes en plus de mes filles, vois que, même si personne n'est avec nous, Dieu est témoin entre nous ».

Nova vulgata
Dixitque Laban ad Iacob: « En tumulus hic et lapis, quem erexi inter me et te. Bible de Crampon
Laban dit encore à Jacob : " Voici ce monceau et voici le monument que j'ai dressé entre moi et toi. Bible de la liturgie
Laban déclara encore à Jacob : « Voici ce monticule et voici la stèle que j’ai élevée entre moi et toi. Bible de Jérusalem
Et Laban dit à Jacob : "Voici ce monceau que j'ai entassé entre moi et toi, et voici la stèle. Traduction œcuménique de la Bible
Laban dit à Jacob : « Voici ce tas de pierres que j'ai jetées entre moi et toi, voici cette stèle.

Nova vulgata
Testis erit tumulus iste et lapis quod ego non transibo tumulum hunc pergens ad te, neque tu transibis tumulum hunc et lapidem hunc ad malum. Bible de Crampon
Ce monceau est témoin et ce monument est témoin que je n'avancerai pas vers toi au delà de ce monceau, et que tu n'avanceras pas vers moi au delà de ce monceau et de ce monument, pour faire du mal. Bible de la liturgie
Témoin sera ce monticule, et témoin la stèle : je ne passerai pas de ton côté au-delà de ce monticule, tu ne passeras pas de mon côté au-delà de ce monticule et de la stèle, avec de mauvaises intentions ! Bible de Jérusalem
Ce monceau est témoin, la stèle est témoin, que moi je ne dois pas dépasser ce monceau vers toi et que toi tu ne dois pas dépasser ce monceau et cette stèle, vers moi, avec de mauvaises intentions. Traduction œcuménique de la Bible
Ce tas de pierres est témoin, cette stèle est témoin. Moi, je jure de ne pas dépasser ce tas dans ta direction et toi, tu jures de ne pas dépasser ce tas dans ma direction et cette stèle sous peine de malheur.

Nova vulgata
Deus Abraham et Deus Nachor iudicent inter nos ». Iuravit Iacob per Timorem patris sui Isaac; Bible de Crampon
Que le Dieu d'Abraham, le Dieu de Nachor et le Dieu de leurs pères soient juges entre nous ! " Et Jacob jura par la Terreur d'Isaac. Bible de la liturgie
Au Dieu d’Abraham et au Dieu de Nahor – le Dieu de leur père – de juger entre nous ! » Alors Jacob prêta serment par l’Effroi d’Isaac, son père. Bible de Jérusalem
Que le Dieu d'Abraham et le Dieu de Nahor jugent entre nous."Et Jacob prêta serment par le Parent d'Isaac, son père. Traduction œcuménique de la Bible
Que le Dieu d'Abraham et le Dieu de Nahor protègent le droit entre nous ». C'était le Dieu de leur père Jacob jura par la Terreur d'Isaac, son père.

Nova vulgata
immolatisque victimis in monte, vocavit fratres suos, ut ederent panem. Qui cum comedissent, pernoctaverunt in monte. Bible de Crampon
Et Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frères au repas. Ils mangèrent donc et passèrent la nuit sur la montagne. Bible de la liturgie
Puis Jacob offrit un sacrifice sur la montagne et invita ses frères à manger le pain. Ils mangèrent le pain et passèrent la nuit sur la montagne. Bible de Jérusalem
Jacob fit un sacrifice sur la montagne et invita ses frères au repas. Ils prirent le repas et passèrent la nuit sur la montagne. Traduction œcuménique de la Bible
Jacob offrit un sacrifice dans la montagne. Il invita ses frères au repas ; ils mangèrent le repas et passèrent la nuit dans la montagne.

Nova vulgata
Laban vero de nocte consur gens osculatus est filios et filias suas et benedixit illis reversusque est in locum suum. Bible de Crampon
Laban se leva de bon matin ; il baisa ses fils et ses filles et les bénit ; puis il partit, pour retourner dans sa maison. Bible de la liturgie
Laban se leva de bon matin, embrassa ses fils et ses filles, il les bénit, puis s’en retourna chez lui. Bible de Jérusalem
Levé de bon matin, Laban embrassa ses petits-enfants et ses filles et les bénit. Puis Laban partit et retourna chez lui. Traduction œcuménique de la Bible
Laban se leva de bon matin, il embrassa ses fils et ses filles, il les bénit et retourna chez lui.

Nova vulgata
Iacob quoque abiit itinere, quo cœperat, fueruntque ei obviam angeli Dei. Bible de Crampon
Jacob poursuivit son chemin, et des anges de Dieu le rencontrèrent. Bible de la liturgie
Jacob se mit en route, et des anges de Dieu vinrent à sa rencontre. Bible de Jérusalem
Comme Jacob poursuivait son chemin, des anges de Dieu l'affrontèrent. Traduction œcuménique de la Bible
Jacob allait son chemin quand des messagers de Dieu survinrent.

Nova vulgata
Quos cum vidisset, ait: « Castra Dei sunt hæc »; et appellavit nomen loci illius Mahanaim (id est Castra). Bible de Crampon
En les voyant, il dit : " C'est le camp de Dieu ! " et il donna à ce lieu le nom de Mahanaïm. Bible de la liturgie
À leur vue, Jacob déclara : « C’est le camp de Dieu ! » Et il appela ce lieu « Mahanaïm » (c’est-à-dire : Les deux camps). Bible de Jérusalem
En les voyant, Jacob dit : "C'est le camp de Dieu !" et il donna à ce lieu le nom de Mahanayim. Traduction œcuménique de la Bible
Dès qu'il les vit, il s'écria : « C'est un camp de Dieu », et il appela ce lieu Mahanaïm.

Nova vulgata
Misit autem nuntios ante se ad Esau fratrem suum in terram Seir, in regionem Edom. Bible de Crampon
Jacob envoya devant lui des messagers vers Esaü, son frère, au pays de Seïr, dans la campagne d'Edom. Bible de la liturgie
Jacob envoya des messagers devant lui vers son frère Ésaü, au pays de Séïr, dans la campagne d’Édom. Bible de Jérusalem
Jacob envoya au-devant de lui des messagers à son frère Esaü, au pays de Séïr, la steppe d'Edom. Traduction œcuménique de la Bible
Jacob envoya devant lui des messagers vers son frère Esaü au pays de Séïr dans la campagne d'Edom.