Nova vulgata
Tertium quoque peperit, quem appellavit Sela. Ipsa autem erat in Chasib, quando peperit illum. Bible de Crampon
Elle conçut de nouveau et enfanta un fils, et elle le nomma Séla ; Juda était à Achzib quand elle le mit au monde. Bible de la liturgie
Elle devint enceinte une troisième fois et enfanta un fils qu’elle appela Shéla. Juda était à Késib lors de cette naissance. Bible de Jérusalem
Encore une fois, elle enfanta un fils, qu'elle appela Shéla ; elle se trouvait à Kezib quand elle lui donna naissance. Traduction œcuménique de la Bible
Puis, une fois encore, elle enfanta un fils qu'elle appela Shéla. Juda était à Keziv quand elle enfanta Shéla

Nova vulgata
Dedit autem Iudas uxorem primogenito suo Her nomine Thamar. Bible de Crampon
Juda prit pour Her, son premier-né, une femme nommée Thamar. Bible de la liturgie
Juda prit une femme pour Er, son premier-né. Elle s’appelait Tamar. Bible de Jérusalem
Juda prit une femme pour son premier-né Er ; elle se nommait Tamar. Traduction œcuménique de la Bible
et il prit pour Er, son premier-né, une femme du nom de Tamar.

Nova vulgata
Fuit quoque Her primogenitus Iudæ nequam in conspectu Domini, et ab eo occisus est. Bible de Crampon
Her, premier-né de Juda, fut méchant aux yeux de Yahweh et Yahweh le fit mourir. Bible de la liturgie
Mais Er, le premier-né de Juda, déplut au Seigneur, et le Seigneur le fit mourir. Bible de Jérusalem
Mais Er, premier-né de Juda, déplut à Yahvé, qui le fit mourir. Traduction œcuménique de la Bible
Er, premier-né de Juda, déplut au SEIGNEUR qui le fit mourir.

Nova vulgata
Dixit ergo Iudas ad Onan: « Ingredere ad uxorem fratris tui et sociare illi, ut suscites semen fratri tuo ». Bible de Crampon
Alors Juda dit à Onan : " Va vers la femme de ton frère, remplis ton devoir de beau-frère et suscite une postérité à ton frère. " Bible de la liturgie
Alors Juda dit à Onane : « Unis-toi à la femme de ton frère, pour remplir envers elle ton devoir de beau-frère : suscite une descendance à ton frère. » Bible de Jérusalem
Alors Juda dit à Onân : "Va vers la femme de ton frère, remplis avec elle ton devoir de beau-frère et assure une postérité à ton frère." Traduction œcuménique de la Bible
Juda dit alors à Onân : « Va vers la femme de ton frère. Agis envers elle comme le proche parent du mort et suscite une descendance à ton frère ».

Nova vulgata
Ille, sciens non sibi nasci hunc filium, introiens ad uxorem fratris sui semen fundebat in terram, ne proles fratris nomine nasceretur. Bible de Crampon
Mais Onan savait que cette postérité ne serait pas à lui et, lorsqu'il allait vers la femme de son frère, il se souillait à terre afin de ne pas donner de postérité à son frère. Bible de la liturgie
Mais Onane savait que la descendance ne serait pas à lui. Aussi, quand il s’unissait à la femme de son frère, il laissait la semence se perdre à terre, pour ne pas donner de descendance à son frère. Bible de Jérusalem
Cependant Onân savait que la postérité ne serait pas sienne et, chaque fois qu'il s'unissait à la femme de son frère, il laissait perdre à terre pour ne pas donner une postérité à son frère. Traduction œcuménique de la Bible
Mais Onân savait que la descendance ne serait pas sienne ; quand il allait vers la femme de son frère, il laissait la semence se perdre à terre pour ne pas donner de descendance à son frère.

Nova vulgata
Et idcirco occidit et eum Dominus, quod rem detestabilem fecerat. Bible de Crampon
Son action déplut au Seigneur, qui le fit aussi mourir. Bible de la liturgie
Ce qu’il faisait déplut au Seigneur qui le fit mourir, lui aussi. Bible de Jérusalem
Ce qu'il faisait déplut à Yahvé, qui le fit mourir lui aussi. Traduction œcuménique de la Bible
Ce qu'il faisait déplut au SEIGNEUR qui le fit mourir, lui aussi.

Nova vulgata
Quam ob rem dixit Iudas Thamar nurui suæ: « Esto vidua in domo patris tui, donec crescat Sela filius meus ». Timebat, enim, ne et ipse moreretur sicut fratres eius. Quæ abiit et habitavit in domo patris sui. Bible de Crampon
Et Juda dit à Thamar, sa belle-fille : " Demeure comme veuve dans la maison de ton père jusqu'à ce que Séla, mon fils, soit devenu grand. " Car il se disait : " Il ne faut pas que lui aussi meure comme ses frères. " Thamar s'en alla et demeura dans la maison de son père. Bible de la liturgie
Juda dit alors à Tamar, sa bru : « Habite comme une veuve dans la maison de ton père, jusqu’à ce que mon fils Shéla ait grandi. » Il se disait, en effet : « Il ne faudrait pas que celui-ci meure aussi, comme ses frères. » Tamar s’en alla donc habiter dans la maison de son père. Bible de Jérusalem
Alors Juda dit à sa belle-fille Tamar : "Retourne comme veuve chez ton père, en attendant que grandisse mon fils Shéla." Il se disait : "Il ne faut pas que celui-là meure comme ses frères." Tamar s'en retourna donc chez son père. Traduction œcuménique de la Bible
Juda dit alors à Tamar sa bru : « Reste veuve dans la maison de ton père jusqu'à ce que mon fils Shéla ait grandi ». Il disait en effet : « Il ne faudrait pas que celui-ci meure aussi comme ses frères » ! Tamar s'en alla demeurer dans la maison de son père.

Nova vulgata
Evolutis autem multis diebus, mortua est filia Sue uxor Iudæ. Qui, post luctum consolatione suscepta, ascendebat ad tonsores ovium suarum ipse et Hiras amicus suus Odollamites in Thamnam. Bible de Crampon
Après beaucoup de jours, la fille de Sué, femme de Juda, mourut. Lorsque Juda eut fini son deuil, il monta vers ceux qui tondaient ses brebis à Thamna, lui et son ami Hira, l'Odollamite. Bible de la liturgie
Bien des jours passèrent, et la fille de Shoua, la femme de Juda, mourut. Quand Juda fut consolé, il monta à Timna chez les tondeurs de son troupeau avec son ami Hira, qui était d’Adoullam. Bible de Jérusalem
Bien des jours passèrent et la fille de Shua, la femme de Juda, mourut. Lorsque Juda fut consolé, il monta à Timna pour la tonte de ses brebis, lui et Hira, son ami d'Adullam. Traduction œcuménique de la Bible
Bien des jours passèrent et la fille de Shoua, femme de Juda, mourut. Quand il fut consolé, Juda monta à Timna avec son ami Hira l'Adoullamite chez les tondeurs de son troupeau.

Nova vulgata
Nuntiatumque est Thamar quod socer illius ascenderet in Thamnam ad tondendas oves. Bible de Crampon
On en informa Thamar, en disant : " Voici ton beau-père qui monte à Thamna pour tondre ses brebis. " Bible de la liturgie
On informa Tamar : « Voici que ton beau-père monte à Timna pour la tonte de son troupeau. » Bible de Jérusalem
On avertit Tamar : "Voici, lui dit-on, que ton beau-père monte à Timna pour tondre ses brebis." Traduction œcuménique de la Bible
On informa Tamar en ces termes : « Voici que ton beau-père monte à Timna pour la tonte de son troupeau ».

Nova vulgata
Quæ, depositis viduitatis vestibus, cooperuit se velo et, mutato habitu, sedit in porta Enaim in via, quæ ducit Thamnam; eo quod crevisset Sela, et non eum accepisset maritum. Bible de Crampon
Alors elle ôta ses vêtements de veuve, se couvrit d'un voile, et, ainsi enveloppée, elle s'assit à l'entrée d'Enaïm, sur le chemin de Thamna, car elle voyait que Séla était devenu grand et qu'elle ne lui était pas donnée pour femme. Bible de la liturgie
Alors elle ôta ses vêtements de veuve, se couvrit d’un voile, se rendit méconnaissable et s’assit à l’entrée d’Énaïm, sur le chemin de Timna. En effet, elle voyait bien que Shéla avait grandi et qu’elle ne lui était toujours pas donnée pour femme. Bible de Jérusalem
Alors, elle quitta ses vêtements de veuve, elle se couvrit d'un voile, s'enveloppa et s'assit à l'entrée d'Enayim, qui est sur le chemin de Timna. Elle voyait bien que Shéla était devenu grand et qu'elle ne lui avait pas été donnée pour femme. Traduction œcuménique de la Bible
Elle retira ses habits de veuve, se couvrit d'un voile et, s'étant rendue méconnaissable, elle s'assit à l'entrée d'Einaïm qui est sur le chemin de Timna. Elle voyait bien en effet que Shéla avait grandi sans qu'elle lui soit donnée pour femme.

Nova vulgata
Quam cum vidisset Iudas, suspicatus est esse meretricem; operuerat enim vultum suum. Bible de Crampon
Juda, l'ayant vue, la prit pour une femme de mauvaise vie ; car elle avait couvert son visage. Bible de la liturgie
Juda l’aperçut et la prit pour une prostituée, puisqu’elle avait couvert son visage. Bible de Jérusalem
Juda l'aperçut et la prit pour une prostituée, car elle s'était voilé le visage. Traduction œcuménique de la Bible
Juda la vit et la prit pour une prostituée puisqu'elle avait couvert son visage.

Nova vulgata
Declinansque ad eam in via ait: « Veni, cœam tecum »; nesciebat enim quod nurus sua esset. Qua respondente: « Quid mihi dabis, ut fruaris concubitu meo?  », Bible de Crampon
Il se dirigea de son côté, vers le chemin, et dit : " Laisse-moi aller vers toi. " Car il ignorait que ce fût sa belle-fille. Elle dit : " Que me donneras-tu pour venir vers moi ? " Bible de la liturgie
Il se dirigea vers elle, au bord du chemin, et dit : « Permets donc que j’aille avec toi ». En effet, il n’avait pas reconnu sa bru. Elle répondit : « Que me donneras-tu pour aller avec moi ? » Bible de Jérusalem
Il se dirigea vers elle sur le chemin et dit : "Laisse, que j'aille avec toi !" Il ne savait pas que c'était sabelle-fille. Mais elle demanda : "Que me donneras-tu pour aller avec moi ?" Traduction œcuménique de la Bible
Il obliqua vers elle sur le chemin et dit : « Eh ! Je viens à toi » ! Car il n'avait pas reconnu en elle sa bru. Elle répondit : « Que me donnes-tu pour venir à moi » ?

Nova vulgata
dixit: « Mittam tibi hædum de gregibus ». Rursum illa dicente: « Si dederis mihi arrabonem, donec mittas illum », Bible de Crampon
Il répondit : " Je t'enverrai un chevreau du troupeau. " Elle dit : " À condition que tu me donnes un gage jusqu'à ce que tu l'envoies. " Bible de la liturgie
Il dit : « Je t’enverrai un chevreau de mon troupeau. » Elle reprit : « Oui, si tu me donnes un gage jusqu’à ce que tu l’envoies. » Bible de Jérusalem
Il répondit : "Je t'enverrai un chevreau du troupeau." Mais elle reprit : "Oui, si tu me donnes un gage en attendant que tu l'envoies !" Traduction œcuménique de la Bible
« Je vais t'envoyer un chevreau du troupeau », dit-il. Elle reprit : « D'accord, si tu me donnes un gage jusqu'à cet envoi ».

Nova vulgata
ait Iudas: « Quid vis tibi pro arrabone dari? ». Respondit: « Sigillum tuum et funiculum et baculum, quem manu tenes ». Et dedit ei. In coitu cum eo mulier concepit Bible de Crampon
Il dit : Quel gage dois-je te donner ? " Elle dit : " Ton anneau, ton cordon et ton bâton que tu tiens à la main. " Il les lui donna et alla vers elle, et elle devint enceinte de lui. Bible de la liturgie
 Et lui : « Quel gage vais-je te donner ? » Elle répondit : « Ton sceau à cacheter, ton cordon et le bâton que tu tiens en main. » Il les lui donna et s’unit à elle. Et elle devint enceinte de lui. Bible de Jérusalem
Il demanda : "Quel gage te donnerai-je ?" Et elle répondit : "Ton sceau et ton cordon et la canne que tu as à la main." Il les lui donna et alla avec elle, qui devint enceinte de lui. Traduction œcuménique de la Bible
« Quel gage te donnerai-je » ? Dit-il. « Ton sceau, ton cordon et le bâton que tu as à la main », répondit-elle. Il les lui donna, vint à elle, et elle devint enceinte de lui.

Nova vulgata
et surgens abiit; depositoque velo, induta est viduitatis vestibus. Bible de Crampon
Puis, s'étant levée, elle s'en alla ; et elle ôta son voile et revêtit ses vêtements de veuve. Bible de la liturgie
Elle se leva, s’en retourna, ôta son voile et reprit ses vêtements de veuve. Bible de Jérusalem
Elle se leva, partit, enleva son voile et reprit ses vêtements de veuve. Traduction œcuménique de la Bible
Elle se leva, s'en alla, retira son voile et reprit ses habits de veuve.

Nova vulgata
Misit autem Iudas hædum per amicum suum Odollamitem, ut reciperet pignus, quod dederat mulieri. Qui cum non invenisset eam, Bible de Crampon
Juda envoya le chevreau par son ami, l'Odollamite, pour retirer le gage des mains de cette femme ; mais il ne la trouva point. Bible de la liturgie
Juda envoya le chevreau par l’intermédiaire de son ami d’Adoullam, pour reprendre le gage des mains de la femme. Celui-ci ne la trouva pas. Bible de Jérusalem
Juda envoya le chevreau par l'intermédiaire de son ami d'Adullam, pour reprendre les gages des mains de la femme, mais celui-ci ne la retrouva pas. Traduction œcuménique de la Bible
Juda envoya le chevreau par l'intermédiaire de son ami d'Adoullam pour reprendre le gage des mains de la femme. Celui-ci ne la trouva pas

Nova vulgata
interrogavit homines loci illius: « Ubi est meretrix, quæ sedebat in Enaim in via? ». Respondentibus cunctis: « Non fuit in loco isto meretrix », Bible de Crampon
Il interrogea les gens du lieu, en disant : " Où est cette prostituée qui se tenait à Enaïm au bord du chemin ? " Ils répondirent : " Il n'y a point eu ici de prostituée. " Bible de la liturgie
Il interrogea les gens de l’endroit : « Où est la prostituée qui se trouvait à Énaïm, au bord de la route ? » Ils répondirent : « Il n’y a jamais eu là de prostituée. » Bible de Jérusalem
Il demanda aux gens du lieu : "Où est cette prostituée qui était à Enayim, sur le chemin ?" Mais ils répondirent : "Il n'y a jamais eu là de prostituée !" Traduction œcuménique de la Bible
et interrogea les indigènes : « Où est la courtisane qui était sur le chemin à Einaïm » ? « Il n'y a jamais eu là de courtisane », répondirent-ils.

Nova vulgata
reversus est ad Iudam et dixit ei: « Non inveni eam; sed et homines loci illius dixerunt mihi numquam ibi sedisse scortum ». Bible de Crampon
Il revint donc vers Juda et dit : " Je ne l'ai point trouvée ; et même les gens du lieu ont dit : il n'y a point eu ici de prostituée. " Bible de la liturgie
Il retourna donc chez Juda et dit : « Je ne l’ai pas trouvée, et les gens de l’endroit m’ont même déclaré qu’il n’y avait jamais eu là de prostituée. » Bible de Jérusalem
Il revint donc auprès de Juda et dit : "Je ne l'ai pas retrouvée. Et même, les gens du lieu m'ont dit qu'il n'y avait jamais eu là de prostituée." Traduction œcuménique de la Bible
Il revint à Juda et lui dit : « Je ne l'ai pas trouvée et les indigènes ont même déclaré qu'il n'y avait pas là de courtisane ».