Nova vulgata
Ait Iudas: « Habeat sibi; ne simus in ludibrium. Ego misi hædum, quem promiseram, et tu non invenisti eam ». Bible de Crampon
Juda dit : " Qu'elle garde son gage ; il ne faut pas qu'on se moque de nous. Voici, j'ai envoyé le chevreau promis, et tu ne l'as pas trouvée. " Bible de la liturgie
Juda répondit : « Qu’elle garde tout pour elle ! Ne nous couvrons pas de ridicule, moi qui lui ai envoyé un chevreau, et toi qui ne l’as pas trouvée ! » Bible de Jérusalem
Juda reprit : "Qu'elle garde tout : il ne faut pas qu'on se moque de nous, mais j'ai bien envoyé le chevreau que voici, et toi, tu ne l'as pas retrouvée." Traduction œcuménique de la Bible
Juda reprit : « Elle sait s'y prendre ! Ne nous rendons pas ridicules, moi qui lui ai envoyé un chevreau et toi qui ne l'as pas trouvée » !

Nova vulgata
Ecce autem post tres menses nuntiaverunt Iudæ dicentes: « Fornicata est Thamar nurus tua et gravida est ex fornicatione ». Dixitque Iudas: « Producite eam, ut comburatur ». Bible de Crampon
Environ trois mois après, on vint dire à Juda : " Thamar, ta belle-fille, s'est prostituée, et même la voilà enceinte à la suite de ses prostitutions. " Juda dit : " Faites-la sortir et qu'elle soit brûlée. " Bible de la liturgie
Or, trois mois plus tard, on informa Juda : « Ta bru Tamar s’est prostituée et voilà même qu’elle est enceinte ! » Juda déclara : « Qu’on la jette dehors et qu’on la brûle ! » Bible de Jérusalem
Environ trois mois après, on avertit Juda : "Ta belle-fille Tamar, lui dit-on, s'est prostituée, elle est même enceinte par suite de son inconduite." Alors Juda ordonna : "Qu'elle soit amenée dehors et brûlée vive !" Traduction œcuménique de la Bible
Or, 3 mois après, on informa Juda : « Ta bru Tamar s'est prostituée. Bien plus, la voilà enceinte de sa prostitution » ! « Qu'on la mette dehors et qu'on la brûle » ! repartit Juda.

Nova vulgata
Quæ cum educeretur ad pœnam, misit ad socerum suum dicens: « De viro, cuius hæc sunt, concepi; cognosce cuius sit sigillum et funiculus et baculus ». Bible de Crampon
Comme on l'emmenait dehors, elle envoya dire à son beau-père : " C'est de l'homme à qui ces objets appartiennent que je suis enceinte. Regarde bien, ajouta-t-elle, à qui sont cet anneau, ce cordon et ce bâton. " Bible de la liturgie
Tandis qu’on la jetait dehors, elle envoya dire à son beau-père : « C’est de l’homme à qui appartiennent ces objets que je suis enceinte. » Et elle ajouta : « Regarde donc bien à qui appartiennent le sceau à cacheter, le cordon et le bâton que voici ! » Bible de Jérusalem
Mais, comme on l'amenait, elle envoya dire à son beau-père :"C'est de l'homme à qui appartient cela que je suis enceinte. Reconnais donc, dit-elle, à qui appartient ce sceau, ce cordon et cette canne." Traduction œcuménique de la Bible
Tandis qu'on la mettait dehors, elle envoya dire à son beau-père : « C'est de l'homme à qui ceci appartient que je suis enceinte ». Puis elle dit : « Reconnais donc à qui appartiennent ce sceau, ces cordons, ce bâton » !

Nova vulgata
Qui, agnitis pignoribus, ait: « Iustior me est, quia non tradidi eam Sela filio meo ». Attamen ultra non cognovit illam. Bible de Crampon
Juda les reconnut et dit : " Elle est plus juste que moi, puisque je ne l'ai pas donnée à Séla, mon fils. " Et il ne la connut plus. Bible de la liturgie
Juda les reconnut et dit : « Elle est plus juste que moi car, de fait, je ne l’ai pas donnée à mon fils Shéla. » Et désormais il ne s’unit plus à elle. Bible de Jérusalem
Juda les reconnut et dit : "Elle est plus juste que moi. C'est qu'en effet je ne lui avait pas donné mon fils Shéla." Et il n'eut plus de rapports avec elle. Traduction œcuménique de la Bible
Juda les reconnut et dit : « Elle a été plus juste que moi, car, de fait, je ne l'avais pas donnée à mon fils Shéla ». Mais il ne la connut plus.

Nova vulgata
Instante autem partu, apparuerunt gemini in utero; atque in ipsa effusione infantium unus protulit manum, in qua obstetrix ligavit coccinum dicens: Bible de Crampon
Quand elle fut au moment d'enfanter, voici, il y avait deux jumeaux dans son sein. Bible de la liturgie
Or, quand elle accoucha, on s’aperçut qu’elle portait des jumeaux. Bible de Jérusalem
Lorsque vint le temps de ses couches, il apparut qu'elle avait dans son sein des jumeaux. Traduction œcuménique de la Bible
Or, au temps de ses couches, il y avait des jumeaux dans son sein.

Nova vulgata
« Iste egressus est prior ». Bible de Crampon
Pendant l'accouchement, l'un d'eux étendit la main ; la sage-femme la prit et y attacha un fil écarlate, en disant : " C'est celui-ci qui est sorti le premier. " Bible de la liturgie
Pendant l’accouchement, l’un d’eux présenta une main que la sage-femme saisit : elle y attacha un fil écarlate, en disant : « Celui-ci est sorti le premier ! » Bible de Jérusalem
Pendant l'accouchement, l'un d'eux tendit la main et la sage-femme la saisit et y attacha un fil écarlate, en disant :"C'est celui-là qui est sorti le premier." Traduction œcuménique de la Bible
Pendant l'accouchement, l'un d'eux présenta une main que prit la sage-femme ; elle y attacha un fil écarlate en disant : « Celui-ci est sorti le 1er ».

Nova vulgata
Illo vero retrahente manum, egressus est frater eius; dixitque mulier: « Qualem rupisti tibi rupturam? ». Et ob hanc causam vocatum est nomen eius Phares (id est Ruptura). Bible de Crampon
Mais il retira sa main, et voici que son frère sortit. " Quelle brèche tu as faite ! dit la sage-femme ; la brèche soit sur toi ! " Et on le nomma Pharès. Bible de la liturgie
Mais il retira sa main et c’est son frère qui sortit. La sage-femme dit : « Quelle brèche tu as ouverte ! » Et on l’appela Pérès (c’est-à-dire : Brèche). Bible de Jérusalem
Mais il advint qu'il retira sa main et ce fut son frère qui sortit. Alors elle dit : "Comme tu t'es ouvert une brèche !" Eton l'appela Pérèç. Traduction œcuménique de la Bible
Puis il rentra sa main et c'est son frère qui sortit. « Qu'est-ce qui t'arrivera pour la brèche que tu as faite » ! dit-elle. On l'appela du nom de Pèrèç c'est-à-dire la Brèche.

Nova vulgata
Postea egressus est frater eius, in cuius manu erat coccinum; qui appellatus est Zara (id est Ortus solis). Bible de Crampon
Ensuite sortit son frère, qui avait à la main le fil écarlate ; et on le nomma Zara. Bible de la liturgie
Son frère sortit ensuite, lui qui avait à la main le fil écarlate. On l’appela Zérah. Bible de Jérusalem
Ensuite sortit son frère, qui avait le fil écarlate à la main, et on l'appela Zérah. Traduction œcuménique de la Bible
Son frère sortit ensuite, lui qui avait à la main le fil écarlate ; on l'appela du nom de Zérah.

Nova vulgata
Igitur Ioseph ductus est in Ægyptum; emitque eum Putiphar eunuchus pharaonis, princeps satellitum, vir Ægyptius, de manu Ismaelitarum, a quibus perductus erat. Bible de Crampon
Joseph fut emmené en Égypte, et Putiphar, officier de Pharaon, chef des gardes, Égyptien, l'acheta des Ismaélites qui l'y avaient amené. Bible de la liturgie
Joseph fut emmené en Égypte. Putiphar, dignitaire de Pharaon et grand intendant, un Égyptien, l’acheta aux Ismaélites qui l’avaient emmené là-bas. Bible de Jérusalem
Joseph avait donc été emmené en Égypte. Potiphar, eunuque de Pharaon et commandant des gardes, un Égyptien, l'acheta aux Ismaélites qui l'avaient emmené là-bas. Traduction œcuménique de la Bible
Joseph étant descendu en Égypte, Potiphar, eunuque du Pharaon, le grand sommelier, un Égyptien, l'acquit des mains des Ismaélites qui l'y avaient amené.

Nova vulgata
Fuitque Dominus cum eo, et erat vir in cunctis prospere agens habitabatque in domo domini sui. Bible de Crampon
Yahweh fut avec Joseph, qui faisait prospérer toutes choses ; il habitait dans la maison de son maître, l'Égyptien. Bible de la liturgie
Le Seigneur était avec Joseph, et tout lui réussissait ; il vivait dans la maison de son maître, l’Égyptien. Bible de Jérusalem
Or Yahvé assista Joseph, à qui tout réussit, et il resta dans la maison de son maître, l'Égyptien. Traduction œcuménique de la Bible
Le SEIGNEUR fut avec Joseph qui s'avéra un homme efficace. Il fut à demeure chez son maître l'Égyptien.

Nova vulgata
Qui optime noverat esse Dominum cum eo et omnia, quæ gereret, ab eo dirigi in manu illius. Bible de Crampon
Son maître vit que Yahweh était avec lui et que Yahweh faisait réussir entre ses mains tout ce qu'il faisait. Bible de la liturgie
Ce dernier vit que le Seigneur était avec Joseph et faisait réussir tout ce qu’il entreprenait. Bible de Jérusalem
Comme son maître voyait que Yahvé l'assistait et faisait réussir entre ses mains tout ce qu'il entreprenait, Traduction œcuménique de la Bible
Celui-ci vit que le SEIGNEUR était avec lui et qu'il faisait réussir entre ses mains tout ce qu'il entreprenait.

Nova vulgata
Invenitque Ioseph gratiam coram domino suo et ministrabat ei. Et factum est, postquam præposuit eum domui suæ et omnia, quæ possidebat, tradidit in manum eius, Bible de Crampon
Joseph trouva donc grâce à ses yeux et il fut employé à son service ; son maître l'établit sur sa maison et remit en ses mains tout ce qu'il avait. Bible de la liturgie
Joseph trouva grâce aux yeux de son maître qui l’attacha à son service : il lui donna autorité sur sa maison et remit entre ses mains tout ce qu’il possédait. Bible de Jérusalem
Joseph trouva grâce à ses yeux : il fut attaché au service du maître, qui l'institua son majordome et lui confia tout ce qui lui appartenait. Traduction œcuménique de la Bible
Joseph trouva grâce aux yeux de son maître qui l'attacha à son service. Il le prit pour majordome et lui mit tous ses biens entre les mains.

Nova vulgata
benedixit Dominus domui Ægyptii propter Ioseph, et benedictio Domini erat in omni possessione eius tam in ædibus quam in agris. Bible de Crampon
Dès qu'il l'eut établi sur sa maison et sur tout ce qu'il avait, Yahweh bénit la maison de l'Égyptien à cause de Joseph, et la bénédiction de Yahweh fut sur tout ce qu'il avait, soit à la maison, soit aux champs. Bible de la liturgie
Dès que l’Égyptien eut confié cette charge à Joseph, le Seigneur bénit sa maison, à cause de Joseph, et la bénédiction du Seigneur s’étendit sur tout ce que possédait l’Égyptien, sa maison et ses champs. Bible de Jérusalem
Et, à partir du moment où il l'eut préposé à sa maison et à ce qui lui appartenait, Yahvé bénit la maison de l'Égyptien, en considération de Joseph : la bénédiction de Yahvé atteignit tout ce qu'il possédait à la maison et aux champs. Traduction œcuménique de la Bible
Or, dès qu'il l'eut préposé à sa maison et à tous ses biens, le SEIGNEUR bénit la maison de l'Égyptien à cause de Joseph ; la bénédiction du SEIGNEUR s'étendit à tous ses biens, dans sa maison comme dans ses champs.

Nova vulgata
Et reliquit omnia, quæ possidebat, in manu Ioseph nec cum eo quidquam aliud noverat nisi panem, quo vescebatur. Erat autem Ioseph pulchra facie et decorus aspectu. Bible de Crampon
Et il abandonna tout ce qu'il avait aux mains de Joseph, ne s'informant plus de rien avec lui, si ce n'est des aliments qu'il prenait. Or Joseph était beau de corps et beau de figure. Bible de la liturgie
Il abandonna entre les mains de Joseph tout ce qu’il possédait et ne s’occupa plus de rien, sinon de la nourriture qu’il prenait. Joseph avait belle allure et il était agréable à regarder. Bible de Jérusalem
Alors, il abandonna entre les mains de Joseph tout ce qu'il avait et, avec lui, il ne se préoccupa plus de rien, sauf de la nourriture qu'il prenait. Joseph avait une belle prestance et un beau visage. Traduction œcuménique de la Bible
Il laissa alors tous ses biens entre les mains de Joseph et, l'ayant près de lui, il ne s'occupait plus de rien sinon de la nourriture qu'il mangeait. Or Joseph était beau à voir et à regarder

Nova vulgata
Post hæc ergo iniecit uxor domini eius oculos suos in Ioseph et ait: « Dormi mecum ». Bible de Crampon
Il arriva, après ces choses, que la femme de son maître jeta les yeux sur Joseph et lui dit : " Couche avec moi. " Bible de la liturgie
À quelque temps de là, la femme de son maître leva les yeux sur Joseph et dit : « Couche avec moi ! » Bible de Jérusalem
Il arriva, après ces événements, que la femme de son maître jeta les yeux sur Joseph et dit : "Couche avec moi !" Traduction œcuménique de la Bible
et, après ces événements, la femme de son maître leva les yeux sur lui et lui dit : « Couche avec moi ».

Nova vulgata
Qui nequaquam acquiescens dixit ad eam: « Ecce dominus meus, omnibus mihi traditis, non curat de ulla re in domo sua, Bible de Crampon
Il refusa et dit à la femme de son maître : " Voici, mon maître ne s'informe avec moi de rien dans la maison et il a remis tout ce qu'il a entre mes mains. Bible de la liturgie
Mais il refusa et répondit à la femme de son maître : « Voici que mon maître ne s’occupe plus de rien dans la maison. Tout ce qu’il possède, il l’a remis entre mes mains. Bible de Jérusalem
Mais il refusa et dit à la femme de son maître : "Avec moi, mon maître ne se préoccupe pas de ce qui se passe à la maison et il m'a confié tout ce qui lui appartient. Traduction œcuménique de la Bible
Mais il refusa et dit à la femme de son maître : « Voici que mon maître m'a près de lui et ne s'occupe plus de rien dans la maison. Il a remis tous ses biens entre mes mains.

Nova vulgata
nec quisquam maior est in domo hac quam ego, et nihil mihi subtraxit præter te, quæ uxor eius es. Quomodo ergo possum malum hoc magnum facere et peccare in Deum? ». Bible de Crampon
Il n'est pas plus grand que moi dans cette maison, et il ne m'a rien interdit que toi, parce que tu es sa femme. Comment ferais-je un si grand mal et pécherais-je contre Dieu ? " Bible de la liturgie
Dans cette maison, il ne m’est pas supérieur et il ne me refuse rien, sinon toi, car tu es sa femme. Comment donc pourrai-je commettre ce grand mal et pécher contre Dieu ? » Bible de Jérusalem
Lui-même n'est pas plus puissant que moi dans cette maison : il ne m'a rien interdit que toi, parce que tu es sa femme. Comment pourrais-je accomplir un aussi grand mal et pécher contre Dieu ?" Traduction œcuménique de la Bible
Dans cette maison même, il ne m'est pas supérieur et ne m'a privé de rien sinon de toi qui es sa femme. Comment pourrais-je commettre un si grand mal et pécher contre Dieu » ?