Nova vulgata
sumptis partibus, quas ab eo acceperant; maiorque pars venit Beniamin, ita ut quinque partibus excederet. Biberuntque et inebriati sunt cum eo. Bible de Crampon
Il leur fit porter des portions de devant lui, et la portion de Benjamin était cinq fois plus forte que les portions d'eux tous. Ils burent joyeusement avec lui. Bible de la liturgie
Puis Joseph leur fit servir des portions de ce qui était devant lui. Et la portion de Benjamin était cinq fois plus copieuse que celle de tous les autres. Ils burent et s’enivrèrent avec lui. Bible de Jérusalem
Mais lui leur fit porter, de son plat, des portions d'honneur, et la portion de Benjamin surpassait cinq fois celle de tous les autres. Avec lui ils burent et s'enivrèrent. Traduction œcuménique de la Bible
Il leur fit porter des plats qu'il avait devant lui, mais le plat de Benjamin fut 5 fois plus copieux que celui de tous les autres. Avec lui ils burent tout leur soûl.

Nova vulgata
Præcepit autem Ioseph dispensatori domus suæ dicens: « Imple saccos eorum frumento, quantum possunt capere, et pone pecuniam singulorum in summitate sacci. Bible de Crampon
Joseph donna cet ordre à l'intendant de sa maison : " Remplis de vivres les sacs de ces gens, autant qu'ils en pourront porter, et mets l'argent de chacun à l'entrée de son sac. Bible de la liturgie
Joseph donna ses ordres à son intendant : « Remplis de nourriture les besaces de ces hommes, dit-il, autant qu’ils pourront en porter, et remets l’argent de chacun sur le dessus de la besace. Bible de Jérusalem
Puis Joseph dit à son intendant : "Remplis les sacs de ces gens avec autant de vivres qu'ils peuvent porter et mets l'argent de chacun à l'entrée de son sac. Traduction œcuménique de la Bible
Joseph donna ses ordres à son majordome : « Remplis de vivres les sacs à blé de ces gens, dit-il, autant qu'ils peuvent en porter, et mets l'argent de chacun près de l'ouverture du sac.

Nova vulgata
Scyphum autem meum argenteum et pretium, quod dedit tritici, pone in ore sacci iunioris ». Factumque est ita. Bible de Crampon
Tu mettras aussi ma coupe, la coupe d'argent, à l'entrée du sac du plus jeune, avec l'argent de son blé. " L'intendant fit ce que Joseph lui avait ordonné. Bible de la liturgie
Puis, ma coupe, la coupe d’argent, tu la mettras sur le dessus de la besace du plus jeune, avec l’argent de son blé. » Il fit ce que Joseph lui avait dit. Bible de Jérusalem
Ma coupe, celle d'argent, tu la mettras à l'entrée du sac du plus jeune, avec le prix de son grain." Et il fit comme Joseph avait dit. Traduction œcuménique de la Bible
Près de l'ouverture du sac à blé du plus jeune, tu mettras mon bol, le bol d'argent, ainsi que le prix de son grain ». Il exécuta ce que Joseph lui avait dit.

Nova vulgata
Et, orto mane, dimissi sunt cum asinis suis. Bible de Crampon
Le matin, dès qu'il fit jour, on renvoya les hommes avec leurs ânes. Bible de la liturgie
Aux premières lueurs du matin, on renvoya ces hommes avec leurs ânes. Bible de Jérusalem
Lorsque le matin parut, on renvoya nos gens avec leurs ânes. Traduction œcuménique de la Bible
Dès que brilla le matin, on laissa partir ces gens, eux et leurs ânes.

Nova vulgata
Iamque urbem exierant et processerant paululum, tunc Ioseph, arcessito dispensatore domus: « Surge, inquit, et persequere viros; et apprehensis dicito: "Quare reddidistis malum pro bono? Cur furati estis mihi scyphum argenteum? Bible de Crampon
Ils étaient sortis de la ville, sans en être encore bien éloignés, lorsque Joseph dit à son intendant : " Lève-toi, poursuis ces gens ; et, quand tu les auras atteints, tu leur diras : Pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien ? Bible de la liturgie
Comme ils étaient sortis de la ville mais n’étaient pas encore loin, Joseph dit à son intendant : « Debout ! Poursuis ces hommes, rattrape-les, et tu leur diras : “Pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien ? Bible de Jérusalem
Ils étaient à peine sortis de la ville et n'étaient pas bien loin que Joseph dit à son intendant : "Debout ! Cours après ces hommes, rattrape-les et dis-leur : Pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien ? Traduction œcuménique de la Bible
Ils avaient quitté la ville sans en être encore très loin quand Joseph dit à son majordome : « Debout ! Cours après ces gens, rattrape-les et dis-leur : "Pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien ?

Nova vulgata
Nonne ipse est, in quo bibit dominus meus et in quo augurari solet? Pessimam rem fecistis!" ». Bible de Crampon
N'est-ce pas la coupe dans laquelle boit mon seigneur, et dont il se sert pour deviner ? C'est une action mauvaise que vous avez faite. " Bible de la liturgie
N’y a-t-il pas ici cet objet dont mon maître se sert pour boire et pratiquer la divination ? C’est très mal, ce que vous avez fait.” » Bible de Jérusalem
N'est-ce pas ce qui sert à mon maître pour boire et aussi pour lire les présages ? C'est mal ce que vous avez fait !" Traduction œcuménique de la Bible
N'y a-t-il pas ici ce qui sert à mon seigneur pour boire et pour pratiquer la divination ? Ce que vous avez fait est mal" ».

Nova vulgata
Fecit ille, ut iusserat, et apprehensis per ordinem locutus est. Bible de Crampon
L'intendant, les ayant rejoints, leur dit ces mêmes paroles. Bible de la liturgie
L’intendant les rattrapa et leur répéta ces paroles. Bible de Jérusalem
Il les attrapa donc et leur redit ces paroles. Traduction œcuménique de la Bible
Le majordome les rattrapa et leur redit ces paroles.

Nova vulgata
Qui responderunt: « Quare sic loquitur dominus noster? Absit a servis tuis, ut tantum flagitii commiserimus. Bible de Crampon
Ils lui répondirent : " Pourquoi mon seigneur parle-t-il ainsi ? Dieu préserve tes serviteurs d'avoir commis une telle action ! Bible de la liturgie
Ils répondirent : « Pourquoi mon seigneur parle-t-il ainsi ? Loin de tes serviteurs d’avoir agi de cette façon ! Bible de Jérusalem
Mais ils répondirent : "Pourquoi Monseigneur parle-t-il ainsi ?Loin de tes serviteurs de faire une chose pareille ! Traduction œcuménique de la Bible
Ils lui répondirent : « Comment mon seigneur peut-il dire pareille chose ? Il serait abominable que tes serviteurs commettent de telles actions !

Nova vulgata
Pecuniam, quam invenimus in summitate saccorum, reportavimus ad te de terra Chanaan; et quomodo consequens est, ut furati simus de domo domini tui aurum vel argentum? Bible de Crampon
Voici, nous t'avons rapporté du pays de Chanaan l'argent que nous avons trouvé à l'entrée de nos sacs ; comment aurions-nous dérobé dans la maison de ton seigneur de l'argent ou de l'or ? Bible de la liturgie
L’argent que nous avions trouvé sur le dessus de nos besaces, nous te l’avons rapporté du pays de Canaan. Comment donc aurions-nous pu voler de l’or ou de l’argent dans la maison de ton maître ? Bible de Jérusalem
Vois donc : l'argent que nous avions trouvé à l'entrée de nos sacs à blé, nous te l'avons rapporté du pays de Canaan, comment aurions-nous volé de la maison de ton maître argent ou or ? Traduction œcuménique de la Bible
L'argent que nous avons trouvé près de l'ouverture de nos sacs à blé, ne te l'avons-nous pas rapporté du pays de Canaan ? Comment pourrions-nous voler argent ou or de la maison de ton maître ?

Nova vulgata
Apud quemcumque fuerit inventum servorum tuorum, quod quæris, moriatur; et nos erimus servi domini nostri ». Bible de Crampon
Que celui de tes serviteurs sur qui sera trouvée la coupe meure, et que nous soyons aussi nous-mêmes les esclaves de mon seigneur. " Bible de la liturgie
Celui de tes serviteurs que l’on trouvera en possession de cet objet, il mourra, et nous-mêmes, nous deviendrons esclaves de mon seigneur. » Bible de Jérusalem
Celui de tes serviteurs avec qui on trouvera l'objet sera mis à mort et nous-mêmes deviendrons esclaves de Monseigneur." Traduction œcuménique de la Bible
Celui de tes serviteurs chez lequel on trouverait l'objet, qu'il meure ! Et nous serons les esclaves de mon seigneur ».

Nova vulgata
Qui dixit eis: « Fiat iuxta vestram sententiam: apud quemcumque fuerit inventum, ipse sit servus meus; vos autem eritis innoxii ». Bible de Crampon
Il leur dit : " Eh bien, qu'il en soit selon vos paroles ! Celui chez qui se trouvera la coupe sera mon esclave ; et vous, vous serez quittes. " Bible de la liturgie
Il répondit : « Eh bien, qu’il en soit comme vous avez dit ! Celui que l’on trouvera en possession de l’objet deviendra mon esclave, et vous, vous serez quittes ! » Bible de Jérusalem
Il reprit : "Eh bien ! Qu'il en soit comme vous avez dit : celui avec qui on trouvera l'objet sera mon esclave, mais vous autres vous serez quittes." Traduction œcuménique de la Bible
« Eh bien, dit-il, qu'il en soit comme vous dites. Celui chez lequel on fera la trouvaille deviendra mon esclave et vous serez quittes ».

Nova vulgata
Itaque festinato deponentes in terram saccos aperuerunt singuli. Bible de Crampon
Chacun descendit aussitôt son sac à terre et chacun ouvrit son sac. Bible de la liturgie
 Vite, chacun déposa sa besace à terre et l’ouvrit. Bible de Jérusalem
Vite, chacun descendit à terre son sac à blé et chacun l'ouvrit. Traduction œcuménique de la Bible
Vite, ils posèrent leur sac à terre, chacun le sien, et ils l'ouvrirent.

Nova vulgata
Quos scrutatus incipiens a maiore usque ad minimum invenit scyphum in sacco Beniamin. Bible de Crampon
L'intendant les fouilla, commençant par le plus âgé et finissant par le plus jeune ; et la coupe se trouva dans le sac de Benjamin. Bible de la liturgie
L’intendant se mit à fouiller, en commençant par l’aîné et en terminant par le plus jeune. Et l’on trouva la coupe dans la besace de Benjamin. Bible de Jérusalem
Il les fouilla en commençant par l'aîné et en finissant par le plus jeune, et la coupe fut trouvée dans le sac de Benjamin ! Traduction œcuménique de la Bible
Le majordome commença la fouille par le plus grand, il l'acheva par le plus petit et on trouva le bol dans le sac de Benjamin.

Nova vulgata
At illi, scissis vestibus, oneratisque rursum asinis, reversi sunt in oppidum. Bible de Crampon
Ils déchirèrent leurs vêtements et, chacun ayant rechargé son âne, ils retournèrent à la ville. Bible de la liturgie
Ils déchirèrent leurs vêtements, chacun rechargea son âne et ils retournèrent en ville. Bible de Jérusalem
Alors, ils déchirèrent leurs vêtements, rechargèrent chacun son âne et revinrent à la ville. Traduction œcuménique de la Bible
Ils déchirèrent leurs vêtements, chacun rechargea son âne et ils retournèrent dans la ville.

Nova vulgata
Et Iudas cum fratribus ingressus est ad Ioseph — necdum enim de loco abierat — omnesque ante eum pariter in terram corruerunt. Bible de Crampon
Juda avec ses frères arriva à la maison de Joseph, qui s'y trouvait encore, et ils se prosternèrent devant lui jusqu'à terre. Bible de la liturgie
Juda et ses frères arrivèrent à la maison de Joseph. Il y était encore. Ils se jetèrent devant lui, face contre terre. Bible de Jérusalem
Lorsque Juda et ses frères entrèrent dans la maison de Joseph, celui-ci s'y trouvait encore, et ils tombèrent à terre devant lui. Traduction œcuménique de la Bible
Juda et ses frères arrivèrent à la maison de Joseph, Joseph était encore là, ils se jetèrent face contre terre devant lui.

Nova vulgata
Quibus ille ait: « Cur sic agere voluistis? An ignoratis quod non sit similis mei in augurandi scientia? ». Bible de Crampon
Joseph leur dit : " Quelle action avez-vous faite ? Ne saviez-vous pas qu'un homme tel que moi saurait bien deviner ? " Bible de la liturgie
Joseph leur dit : « Qu’avez-vous donc fait ! Ne saviez-vous pas qu’un homme comme moi pratique la divination ? » Bible de Jérusalem
Joseph leur demanda : "Quelle est cette action que vous avez commise ? Ne saviez-vous pas qu'un homme comme moi sait deviner ?" Traduction œcuménique de la Bible
« Quel acte avez-vous commis là ! Leur dit-il. Ne savez-vous pas qu'un homme tel que moi pratique la divination » ?

Nova vulgata
Cui Iudas: « Quid respondebimus, inquit, domino meo? Vel quid loquemur aut iuste poterimus obtendere? Deus invenit iniquitatem servorum tuorum; en omnes servi sumus domini mei, et nos et apud quem inventus est scyphus ». Bible de Crampon
Juda répondit : " Que pouvons-nous dire à mon seigneur ? Comment parler ? comment nous justifier ? Dieu a trouvé l'iniquité de tes serviteurs. Nous voici esclaves de mon seigneur, nous et celui chez qui s'est trouvée la coupe. " Bible de la liturgie
Juda répondit : « Qu’allons-nous pouvoir dire à mon seigneur ? Quels mots prononcer ? Quelles justifications avancer ? Dieu a trouvé que tes serviteurs étaient en faute. Nous serons donc les esclaves de mon seigneur, nous et celui qui a été trouvé en possession de la coupe. » Bible de Jérusalem
Et Juda répondit : "Que dirons-nous à Monseigneur, comment parler et comment nous justifier ? C'est Dieu qui a mis en évidence la faute de tes serviteurs. Nous voici donc les esclaves de Monseigneur, aussi bien nous autres que celui aux mains duquel on a trouvé la coupe." Traduction œcuménique de la Bible
Juda répondit : « Que pourrions-nous dire à mon seigneur ? Quelles paroles prononcer ? Quelles justifications présenter ? C'est Dieu qui a mis à nu la faute de tes serviteurs. Nous voici les esclaves de mon seigneur, nous-mêmes et celui chez lequel on a trouvé le bol ».

Nova vulgata
Respondit Ioseph: « Absit a me, ut sic agam! Qui furatus est scyphum, ipse sit servus meus; vos autem abite liberi ad patrem vestrum ». Bible de Crampon
Et Joseph dit : " Dieu me garde de faire cela ! l'homme chez qui la coupe a été trouvée sera mon esclave ; et vous, remontez en paix vers votre père. " Bible de la liturgie
Joseph répliqua : « Loin de moi d’agir ainsi, c’est l’homme trouvé en possession de la coupe qui sera mon esclave. Vous autres, retournez en paix chez votre père ! » Bible de Jérusalem
Mais il reprit : "Loin de moi d'agir ainsi ! L'homme aux mains duquel la coupe a été trouvée sera mon esclave, mais vous, retournez en paix chez votre père." Traduction œcuménique de la Bible
« Il serait abominable que tu agisses ainsi, répondit-il. L'homme chez qui on a trouvé le bol sera mon esclave ; vous, remontez sains et saufs chez votre père ».