Nova vulgata
Descenditque Dominus per nubem et locutus est ad eum auferens de spiritu, qui erat in Moyse, et dans septuaginta viris senibus. Cumque requievisset in eis spiritus, prophetaverunt nec ultra fecerunt. Bible de Crampon
Yahweh descendit dans la nuée et parla à Moïse ; il prit de l'esprit qui était sur lui et le mit sur les soixante-dix anciens ; et, dès que l'esprit reposa sur eux, ils prophétisèrent ; mais ils ne continuèrent pas. Bible de la liturgie
Le Seigneur descendit dans la nuée pour parler avec Moïse. Il prit une part de l’esprit qui reposait sur celui-ci, et le mit sur les soixante-dix anciens. Dès que l’esprit reposa sur eux, ils se mirent à prophétiser, mais cela ne dura pas. Bible de Jérusalem
Yahvé descendit dans la nuée. Il lui parla, et prit de l'Esprit qui reposait sur lui pour le mettre sur les 70 anciens. Quand l'Esprit reposa sur eux ils prophétisèrent, mais ils ne recommencèrent pas. Traduction œcuménique de la Bible
Le SEIGNEUR descendit dans la nuée et lui parla ; il préleva un peu de l'esprit qui était en Moïse pour le donner aux 70 anciens. Dès que l'esprit se posa sur eux, ils se mirent à prophétiser, mais ils ne continuèrent pas.

Nova vulgata
Remanserant autem in castris duo viri, quorum unus vocabatur Eldad et alter Medad, super quos requievit spiritus; nam et ipsi descripti fuerant et non exierant ad tabernaculum. Cumque prophetarent in castris, Bible de Crampon
Deux hommes, l'un nommé Eldad, et l'autre Médad, étaient restés dans le camp, et l'esprit reposa aussi sur eux ; ils étaient parmi les inscrits, mais ils ne s'étaient pas rendus à la tente ; et ils prophétisèrent dans le camp. Bible de la liturgie
Or, deux hommes étaient restés dans le camp ; l’un s’appelait Eldad, et l’autre Médad. L’esprit reposa sur eux ; eux aussi avaient été choisis, mais ils ne s’étaient pas rendus à la Tente, et c’est dans le camp qu’ils se mirent à prophétiser. Bible de Jérusalem
Deux hommes étaient restés au camp ; l'un s'appelait Eldad et l'autre Médad. L'Esprit reposa sur eux ; bien que n'étant pas venus à la Tente, ils comptaient parmi les inscrits. Ils se mirent à prophétiser dans le camp. Traduction œcuménique de la Bible
2 hommes étaient restés dans le camp ; ils s'appelaient l'un Eldad, l'autre Médad ; l'esprit se posa sur eux ils étaient en effet sur la liste, mais ils n'étaient pas sortis pour aller à la tente et ils prophétisèrent dans le camp.

Nova vulgata
cucurrit puer et nuntiavit Moysi dicens: « Eldad et Medad prophetant in castris ». Bible de Crampon
Un jeune garçon courut l'annoncer à Moïse, en disant : « Eldad et Médad prophétisent dans le camp. » Bible de la liturgie
Un jeune homme courut annoncer à Moïse : « Eldad et Médad prophétisent dans le camp ! » Bible de Jérusalem
Un jeune homme courut l'annoncer à Moïse : "Voici Eldad et Médad, dit-il, qui prophétisent dans le camp." Traduction œcuménique de la Bible
Un garçon courut avertir Moïse : « Eldad et Médad sont en train de prophétiser dans le camp » !

Nova vulgata
Statim Iosue filius Nun minister Moysi et electus eius a iuventute sua ait: « Domine mi Moyses, prohibe eos! ». Bible de Crampon
Aussitôt Josué, fils de Nun, serviteur de Moïse depuis sa jeunesse, prenant la parole dit : « Moïse, mon seigneur, empêche-les. » Bible de la liturgie
 Josué, fils de Noun, auxiliaire de Moïse depuis sa jeunesse, prit la parole : « Moïse, mon maître, arrête-les ! » Bible de Jérusalem
Josué, fils de Nûn, qui depuis sa jeunesse servait Moïse, prit la parole et dit : "Moïse, Monseigneur, empêche-les !" Traduction œcuménique de la Bible
Josué fils de Noun, qui était l'auxiliaire de Moïse depuis sa jeunesse, intervint : « Moïse, mon seigneur, arrête-les » !

Nova vulgata
At ille: « Quid, inquit, æmularis pro me? Quis tribuat, ut omnis populus prophetet, et det eis Dominus spiritum suum? ». Bible de Crampon
Moïse lui répondit : « Es-tu donc jaloux pour moi ? Plût à Dieu que tout le peuple de Yahweh fût prophète, et que Yahweh mit son esprit sur eux ! » Bible de la liturgie
Mais Moïse lui dit : « Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! Si le Seigneur pouvait faire de tout son peuple un peuple de prophètes ! Si le Seigneur pouvait mettre son esprit sur eux ! » Bible de Jérusalem
Moïse lui répondit : "Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! puisse tout le peuple de Yahvé être prophète, Yahvé leur donnant son Esprit !" Traduction œcuménique de la Bible
Moïse répliqua : « Serais-tu jaloux pour moi ? Si seulement tout le peuple du SEIGNEUR devenait un peuple de prophètes sur qui le SEIGNEUR aurait mis son esprit » !

Nova vulgata
Reversusque est Moyses et maiores natu Israel in castra. Bible de Crampon
Et Moïse se retira dans le camp, lui et les anciens d'Israël. Bible de la liturgie
Puis Moïse se retira dans le camp et, avec lui, les anciens d’Israël. Bible de Jérusalem
Puis Moïse regagna le camp, et avec lui les anciens d'Israël. Traduction œcuménique de la Bible
Moïse se retira dans le camp ainsi que les anciens d'Israël.

Nova vulgata
Ventus autem egrediens a Domino arreptas trans mare coturnices detulit et demisit in castra itinere, quantum uno die confici potest, ex omni parte castrorum per circuitum; volabantque in ære duobus cubitis altitudine super terram. Bible de Crampon
Un vent souffla de par l'ordre de Yahweh, qui, de la mer, amena des cailles et les abattit sur le camp, sur l'étendue d'environ une journée de chemin d'un côté, d'environ une journée de chemin de l'autre côté, autour du camp ; et il y en avait près de deux coudées de haut sur la surface de la terre. Bible de la liturgie
Envoyé par le Seigneur, le vent se leva ; depuis la mer, il amena des cailles, il les rabattit sur le camp et tout autour du camp sur une largeur d’une journée de marche à peu près ; elles couvraient la surface du sol sur deux coudées d’épaisseur environ. Bible de Jérusalem
Envoyé par Yahvé, un vent se leva qui, venant de la mer, entraîna des cailles et les précipita sur le camp. Il y en avait aussi loin qu'un jour de marche, de part et d'autre du camp, et sur une épaisseur de deux coudées au-dessus du sol. Traduction œcuménique de la Bible
Un vent envoyé par le SEIGNEUR se leva ; de la mer, il amena des cailles qu'il abattit sur le camp et tout autour, sur une distance d'un jour de marche de chaque côté du camp ; elles couvraient le sol sur 2 coudées d'épaisseur.

Nova vulgata
Surgens ergo populus toto die illo et nocte ac die altero congregavit coturnicum, qui parum, decem choros; et extenderunt eas per gyrum castrorum. Bible de Crampon
Pendant tout ce jour, toute la nuit et toute la journée du lendemain, le peuple se leva et ramassa les cailles ; celui qui en avait ramassé le moins en avait dix gomors ; et ils les étendirent pour eux, tout autour du camp. Bible de la liturgie
Le peuple resta debout tout ce jour-là, toute la nuit et toute la journée du lendemain ; ils ramassèrent les cailles. Celui qui en eut le moins en ramassa dix grandes mesures. Ils prirent beaucoup de temps pour les étaler tout autour du camp. Bible de Jérusalem
Le peuple fut debout tout le jour, toute la nuit et le lendemain pour ramasser des cailles : celui qui en ramassa le moins en eut dix muids ; puis ils les étalèrent autour du camp. Traduction œcuménique de la Bible
Le peuple fut debout tout ce jour-là, toute la nuit et tout le lendemain pour ramasser les cailles. Celui qui en ramassa le moins en eut 10 homers, ils les étalèrent partout autour du camp.

Nova vulgata
Adhuc carnes erant in dentibus eorum, nec defecerat huiuscemodi cibus, et ecce furor Domini concitatus in populum percussit eum plaga magna nimis. Bible de Crampon
Mais la chair était encore entre leurs dents, avant d'être consommée, que la colère de Yahweh s'enflamma contre le peuple, et Yahweh frappa le peuple d'une très grande plaie. Bible de la liturgie
La viande était encore entre leurs dents, ils n’avaient pas fini de la mâcher que déjà la colère du Seigneur s’enflammait contre le peuple et qu’il frappait le peuple ; il le frappa d’un très grand coup. Bible de Jérusalem
La viande était encore entre leurs dents, elle n'était pas encore mâchée, que la colère de Yahvé s'enflamma contre le peuple. Yahvé le frappa d'une très grande plaie. Traduction œcuménique de la Bible
La viande était encore entre leurs dents, ils n'avaient pas fini de la mâcher, que le SEIGNEUR s'enflamma de colère contre le peuple et lui porta un coup très fort.

Nova vulgata
Vocatusque est ille locus Cibrottaava; ibi enim sepelierunt populum, qui desideraverat. Bible de Crampon
On donna à ce lieu le nom de Qibroth-Hattaava, parce qu'on y enterra le peuple qui s'était enflammé de convoitise. Bible de la liturgie
On appela donc ce lieu Qibroth-ha-Taawa (c’est-à-dire : Tombeaux-de-la-convoitise) car c’est là qu’on enterra la foule de ceux qui avaient été pris de convoitise. Bible de Jérusalem
On donna à ce lieu le nom de Qibrot-ha-Taava, car c'est là qu'on enterra les gens qui s'étaient abandonnés à leur fringale. Traduction œcuménique de la Bible
On donna à cet endroit le nom de Qivroth-Taawa Tombes de la Convoitise ; car c'est là qu'on enterra la foule de ceux qui avaient été saisis de convoitise.

Nova vulgata
Egressi autem de Cibrottaava, venerunt in Aseroth et manserunt ibi. Bible de Crampon
De Qibroth-Hattaava le peuple partit pour Haséroth, et il s'arrêta à Haséroth. Bible de la liturgie
De Qibroth-ha-Taawa, le peuple partit pour Hacéroth, et il resta à Hacéroth. Bible de Jérusalem
De Qibrot-ha-Taava, le peuple partit pour Haçérot, et on campa à Haçérot. Traduction œcuménique de la Bible
De Qivroth-Taawa, le peuple partit pour Hacéroth. Ils étaient à Hacéroth

Nova vulgata
Locutaque est Maria et Aaron contra Moysen propter uxorem eius Æthiopissam Bible de Crampon
Marie, avec Aaron, parla contre Moïse au sujet de la femme couschite qu'il avait prise ; car il avait pris une femme couschite. Bible de la liturgie
Parce que Moïse avait épousé une femme éthiopienne, sa sœur Miryam et son frère Aaron se mirent à le critiquer. Bible de Jérusalem
Miryam, ainsi qu'Aaron, parla contre Moïse à cause de la femme kushite qu'il avait prise. Car il avait épousé une femme kushite. Traduction œcuménique de la Bible
quand Miryam et de même Aaron critiqua Moïse à cause de la femme nubienne qu'il avait épousée ; car il avait épousé une Nubienne.

Nova vulgata
et dixerunt: « Num per solum Moysen locutus est Dominus? Nonne et per nos similiter est locutus? ». Quod cum audisset Dominus Bible de Crampon
Ils dirent : « Est-ce seulement par Moïse que Yahweh a parlé ? N'a-t-il pas parlé aussi par nous ? » Et Yahweh l'entendit. Bible de la liturgie
Ils disaient : « Le Seigneur parle-t-il uniquement par Moïse ? Ne parle-t-il pas aussi par nous ? » Le Seigneur entendit. Bible de Jérusalem
Et ils dirent : "Yahvé ne parlerait-il donc qu'à Moïse ? N'a-t-il pas parlé à nous aussi ?" Yahvé entendit. Traduction œcuménique de la Bible
Ils dirent : « Est-ce donc à Moïse seul que le SEIGNEUR a parlé ? Ne nous a-t-il pas parlé à nous aussi » ? Et le SEIGNEUR l'entendit.

Nova vulgata
— erat enim Moyses vir humillimus super omnes homines, qui morabantur in terra — Bible de Crampon
Mais Moïse était un homme fort doux, plus qu'aucun homme qui fût sur la face de la terre. Bible de la liturgie
– Or, Moïse était très humble, l’homme le plus humble que la terre ait porté. Bible de Jérusalem
Or Moïse était un homme très humble, l'homme le plus humble que la terre ait porté. Traduction œcuménique de la Bible
Moïse était un homme très humble, plus qu'aucun homme sur terre.

Nova vulgata
statim locutus est ad eum et ad Aaron et Mariam: « Egredimini vos tantum tres ad tabernaculum conventus ». Cumque fuissent egressi, Bible de Crampon
Soudain Yahweh dit à Moïse, à Aaron et à Marie : « Sortez, vous trois, vers la tente de réunion. » Et ils sortirent tous les trois ; Bible de la liturgie
Soudain, le Seigneur dit à Moïse, à Aaron et à Miryam : « Sortez tous les trois pour aller à la tente de la Rencontre. » Ils sortirent tous les trois. Bible de Jérusalem
Soudain, Yahvé dit à Moïse, à Aaron et à Miryam : "Venez-vous en tous les trois à la Tente du Rendez-vous." Ils allèrent tous trois, Traduction œcuménique de la Bible
Soudain, le SEIGNEUR dit à Moïse, Aaron et Miryam : « Allez tous les 3 à la tente de la rencontre ». Ils y allèrent tous les 3.

Nova vulgata
descendit Dominus in columna nubis et stetit in introitu tabernaculi vocans Aaron et Mariam. Qui cum issent, Bible de Crampon
et Yahweh descendit dans la colonne de nuée et se tint à l'entrée de la tente. Il appela Aaron et Marie, qui s'avancèrent tous deux ; Bible de la liturgie
Le Seigneur descendit dans la colonne de nuée et s’arrêta à l’entrée de la Tente. Il appela Aaron et Miryam ; tous deux s’avancèrent, et il leur dit : Bible de Jérusalem
et Yahvé descendit dans une colonne de nuée et se tint à l'entrée de la Tente. Il appela Aaron et Miryam ; tous deux s'avancèrent. Traduction œcuménique de la Bible
Le SEIGNEUR descendit dans une colonne de nuée et se tint à l'entrée de la tente ; il appela Aaron et Miryam et tous 2 s'avancèrent.

Nova vulgata
dixit ad eos: « Audite sermones meos! Si quis fuerit inter vos propheta Domini, in visione apparebo ei vel per somnium loquar ad illum. Bible de Crampon
et il dit : « Écoutez bien mes paroles : si vous avez quelque prophète de Yahweh, c'est en vision que je me révèle à lui, c'est en songe que je lui parle. Bible de la liturgie
« Écoutez bien mes paroles : Quand il y a parmi vous un prophète du Seigneur, je me fais connaître à lui dans une vision, je lui parle dans un songe. Bible de Jérusalem
Yahvé dit : "Écoutez donc mes paroles : S'il y a parmi vous un prophète, c'est en vision que je me révèle à lui, c'est dans un songe que je lui parle. Traduction œcuménique de la Bible
Il dit : « Écoutez donc mes paroles : S'il y a parmi vous un prophète, c'est par une vision que moi, le SEIGNEUR, je me fais connaître à lui, c'est dans un songe que je lui parle.

Nova vulgata
At non talis servus meus Moyses, qui in omni domo mea fidelissimus est! Bible de Crampon
Tel n'est pas mon serviteur Moïse ; il est reconnu fidèle dans toute ma maison. Bible de la liturgie
Il n’en est pas ainsi pour mon serviteur Moïse, lui qui, dans toute ma maison, est digne de confiance : Bible de Jérusalem
Il n'en est pas ainsi de mon serviteur Moïse, toute ma maison lui est confiée. Traduction œcuménique de la Bible
Il n'en va pas de même pour mon serviteur Moïse, lui qui est mon homme de confiance pour toute ma maison :