Nova vulgata
Multato derisore sapientior erit parvulus; et, si instruatur sapiens, sumet scientiam. Bible de Crampon
Quand on châtie le méchant, le simple devient sage, et quand on instruit le sage, il devient plus sage. Bible de la liturgie
Quand on punit l’insolent, l’étourdi devient sage ; le sage, il suffit de le raisonner pour qu’il comprenne. Bible de Jérusalem
Quand on châtie le railleur, le niais s'assagit ; quand on instruit le sage, il accueille le savoir. Traduction œcuménique de la Bible
Le niais deviendra sage par la punition du sceptique et il acquerra la science par la formation donnée au sage.

Nova vulgata
Excogitat Iustus de domo impii, ut præcipitet impios in malum. Bible de Crampon
Le juste considère la maison du méchant ; Dieu précipite les méchants dans le malheur. Bible de la liturgie
Le juste considère le clan du méchant : le méchant pervertit les autres pour leur malheur. Bible de Jérusalem
Le Juste considère la maison du méchant : il précipite les méchants dans le malheur. Traduction œcuménique de la Bible
Le juste porte attention au clan des méchants, les poussant dans le malheur.

Nova vulgata
Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur. Bible de Crampon
Celui qui ferme l'oreille au cri du pauvre criera lui-même sans qu'on lui réponde. Bible de la liturgie
Qui fait la sourde oreille à la clameur des faibles criera lui-même sans obtenir de réponse. Bible de Jérusalem
Qui ferme l'oreille à l'appel du faible criera, lui aussi, sans qu'on lui réponde. Traduction œcuménique de la Bible
Qui se bouche les oreilles au cri du faible appellera lui aussi sans obtenir de réponse.

Nova vulgata
Munus absconditum exstinguit iras, et donum in sinu indignationem maximam. Bible de Crampon
Un don fait en secret apaise la colère, un présent tiré du pli du manteau calme la fureur violente. Bible de la liturgie
On apaise une colère par un présent discret, la fureur violente par un cadeau sous le manteau. Bible de Jérusalem
Un don secret apaise la colère, un présent sous le manteau, la fureur violente. Traduction œcuménique de la Bible
Fait discrètement, un cadeau éteint la colère ; glissé dans la poche, un présent éteint une violente fureur.

Nova vulgata
Gaudium iusto est facere iudicium, et ruina operantibus iniquitatem. Bible de Crampon
C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice, mais l'épouvante est pour ceux qui font le mal. Bible de la liturgie
L’exercice du droit est une joie pour le juste ; c’est la terreur des malfaisants. Bible de Jérusalem
C'est une joie pour le juste de pratiquer le droit, mais c'est l'épouvante pour les malfaisants. Traduction œcuménique de la Bible
L'exercice du droit est une joie pour le juste, mais c'est une calamité pour le malfaiteur.

Nova vulgata
Vir, qui erraverit a via prudentiæ, in cœtu umbrarum commorabitur. Bible de Crampon
L'homme qui s'écarte du sentier de la prudence reposera dans l'assemblée des morts. Bible de la liturgie
L’homme qui erre loin des voies de la raison ira reposer parmi les Ombres. Bible de Jérusalem
Qui s'égare loin du chemin de la prudence dans l'assemblée des Ombres reposera. Traduction œcuménique de la Bible
Quiconque s'écarte du chemin du bon sens ira se reposer dans la communauté des Ombres.

Nova vulgata
Qui diligit convivia, in egestate erit; qui amat vinum et pinguia, non ditabitur. Bible de Crampon
Celui qui aime la joie sera indigent ; celui qui aime le vin et l'huile parfumée ne s'enrichit pas. Bible de la liturgie
Qui aime faire la fête sera sans le sou, qui aime le vin et les parfums ne fera pas fortune. Bible de Jérusalem
Restera indigent qui aime le plaisir, point ne s'enrichira qui aime vin et bonne chère. Traduction œcuménique de la Bible
L'amateur de plaisir est voué au dénuement, qui aime le vin et la bonne chère ne s'enrichit pas.

Nova vulgata
Redemptio pro iusto impius, et pro rectis iniquus. Bible de Crampon
Le méchant sert de rançon pour le juste, et le perfide pour les hommes droits. Bible de la liturgie
Le méchant paiera pour le juste, et le fourbe, à la place des honnêtes gens. Bible de Jérusalem
Le méchant est la rançon du juste ; à la place des hommes droits : le traître. Traduction œcuménique de la Bible
Le méchant est une rançon pour le juste et le perfide pour les hommes droits.

Nova vulgata
Melius est habitare in terra deserta quam cum muliere rixosa et iracunda. Bible de Crampon
Mieux vaut habiter dans une terre déserte qu'avec une femme querelleuse et colère. Bible de la liturgie
Mieux vaut aller vivre au désert qu’avec une mégère acariâtre ! Bible de Jérusalem
Mieux vaut habiter en un pays désert qu'avec une femme querelleuse et chagrine. Traduction œcuménique de la Bible
Mieux vaut habiter une région déserte qu'avoir une femme querelleuse et chagrine.

Nova vulgata
Thesaurus desiderabilis et pinguis in habitaculo sapientis, et imprudens homo dissipabit illum. Bible de Crampon
De précieux trésors, de l'huile sont dans la maison du sage ; mais un homme insensé les engloutit. Bible de la liturgie
Dans la demeure du sage, abondance et trésor désirable ; l’insensé n’en fait qu’une bouchée ! Bible de Jérusalem
Il y a un trésor précieux et de l'huile dans la demeure du sage, mais le sot les engloutit. Traduction œcuménique de la Bible
Il y a un trésor précieux et de l'opulence chez le sage : tout cela le sot l'engloutit !

Nova vulgata
Qui sequitur iustitiam et misericordiam, inveniet vitam et iustitiam et gloriam. Bible de Crampon
Celui qui poursuit la justice et la miséricorde trouvera la vie, la justice et la gloire. Bible de la liturgie
Qui poursuit justice et fidélité trouvera la vie et la gloire ! Bible de Jérusalem
Qui poursuit la justice et la miséricorde trouvera vie, justice et honneur. Traduction œcuménique de la Bible
Qui poursuit bonté et fidélité trouvera vie, justice, honneur.

Nova vulgata
Civitatem fortium ascendit sapiens et destruit robur fiduciæ eius. Bible de Crampon
Le sage prend d'assaut une ville de héros, et il renverse le rempart où elle mettait sa confiance. Bible de la liturgie
Le sage a pris d’assaut une ville de héros, il en a rasé la citadelle, son lieu sûr. Bible de Jérusalem
Le sage escalade la ville des guerriers, il abat le rempart dans lequel elle se confiait. Traduction œcuménique de la Bible
Un sage peut s'emparer d'une ville fortement défendue et démanteler la citadelle, son espoir.

Nova vulgata
Qui custodit os suum et linguam suam, custodit ab angustiis animam suam. Bible de Crampon
Celui qui garde sa bouche et sa langue garde son âme des angoisses. Bible de la liturgie
Qui garde sa bouche et sa langue se garde lui-même de bien des angoisses. Bible de Jérusalem
À garder sa bouche et sa langue, on se garde soi-même de l'angoisse. Traduction œcuménique de la Bible
Qui garde sa bouche et sa langue se protège des angoisses.

Nova vulgata
Superbus et arrogans vocatur derisor, qui operatur in ira superbiæ. Bible de Crampon
On appelle moqueur l'homme hautain, enflé d'orgueil, qui agit avec un excès d'arrogance. Bible de la liturgie
L’orgueilleux, le prétentieux, a pour nom : « l’Insolent » ! Il n’agit que dans l’orgueil et l’excès. Bible de Jérusalem
Insolent, hautain, son nom est "railleur !" il agit dans l'excès de son insolence. Traduction œcuménique de la Bible
Un orgueilleux insolent, c'est cela un sceptique : il agit dans un débordement d'orgueil.

Nova vulgata
Desideria occidunt pigrum; noluerunt enim quidquam manus eius operari: Bible de Crampon
Les désirs du paresseux le tuent, parce que ses mains refusent de travailler. Bible de la liturgie
Les désirs du paresseux le tuent, car ses mains refusent de passer à l’acte. Bible de Jérusalem
Le désir du paresseux cause sa mort, car ses mains refusent le travail. Traduction œcuménique de la Bible
La convoitise du paresseux le fera mourir, car ses mains refusent d'agir.

Nova vulgata
tota die concupiscit et desiderat; qui autem iustus est, tribuet et non parcit. Bible de Crampon
Tout le jour il désire avec ardeur, mais le juste donne sans relâche. Bible de la liturgie
Au long du jour, il va de désir en désir, tandis que le juste donne sans compter. Bible de Jérusalem
Tout le jour l'impie est en proie au désir, le juste donne sans jamais refuser. Traduction œcuménique de la Bible
Toute la journée il est en proie à la convoitise ! Mais le juste donne sans rien réserver.

Nova vulgata
Hostiæ impiorum abominabiles, eo magis quia offeruntur ex scelere. Bible de Crampon
Le sacrifice des méchants est abominable, surtout quand ils l'offrent avec des pensées criminelles ! Bible de la liturgie
Le sacrifice des méchants est une horreur, d’autant plus qu’ils le font dans un esprit perfide. Bible de Jérusalem
Le sacrifice des méchants est une abomination, surtout s'ils l'offrent avec malice. Traduction œcuménique de la Bible
Le sacrifice des méchants est une horreur d'autant plus qu'ils l'offrent avec malice.

Nova vulgata
Testis mendax peribit; vir obœdiens loquetur in victoriam. Bible de Crampon
Le témoin menteur périra, mais l'homme qui écoute pourra parler toujours. Bible de la liturgie
Le faux témoin périra ; seul peut parler l’homme qui a entendu. Bible de Jérusalem
Le faux témoin périra, mais qui sait écouter parlera à jamais. Traduction œcuménique de la Bible
Le faux témoin périra, mais qui sait écouter saura toujours parler.

Nova vulgata
Vir impius obfirmat vultum suum; qui autem rectus est, corrigit viam suam. Bible de Crampon
Le méchant prend un air effronté, mais l'homme droit dirige sa voie. Bible de la liturgie
Le méchant prend un air assuré ; l’homme droit, lui, avance de pied ferme. Bible de Jérusalem
Le méchant se donne un air assuré, l'homme droit affermit sa propre conduite. Traduction œcuménique de la Bible
Le méchant prend un air effronté, mais l'homme droit donne une base solide à sa conduite.

Nova vulgata
Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum. Bible de Crampon
Il n'y a ni sagesse, ni prudence, ni conseil en face de Yahweh. Bible de la liturgie
Point de sagesse, point de raison, point de projet qui tienne en face du Seigneur ! Bible de Jérusalem
Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil devant Yahvé. Traduction œcuménique de la Bible
Il n'est ni sagesse, ni raison, ni réflexion en face du SEIGNEUR.

Nova vulgata
Equus paratur ad diem belli, Dominus autem salutem tribuit. Bible de Crampon
On équipe le cheval pour le jour du combat, mais de Yahweh dépend la victoire. Bible de la liturgie
On équipe son cheval pour le jour du combat, mais c’est le Seigneur qui détient la victoire. Bible de Jérusalem
On équipe le cheval pour le jour du combat, mais c'est à Yahvé qu'appartient la victoire. Traduction œcuménique de la Bible
On prépare une cavalerie pour le jour du combat, mais en définitive la victoire dépend du SEIGNEUR.

Nova vulgata
Melius est nomen bonum quam divitiæ multæ, super argentum et aurum gratia bona. Bible de Crampon
La bonne renommée vaut mieux que de grandes richesses, et l'estime a plus de prix que l'argent et que l'or. Bible de la liturgie
Plus désirable un nom qu’une grande richesse, plus que l’or et l’argent, la faveur ! Bible de Jérusalem
Le renom l'emporte sur de grandes richesses, la faveur, sur l'or et l'argent. Traduction œcuménique de la Bible
Bonne renommée vaut mieux que grande richesse, faveur est meilleure qu'argent et or.