CONCLUSION

Avec espérance et gratitude

75. « Voici que je suis avec vous pour toujours jusqu’à la fin du monde » (Mt 28,20). Mettant sa confiance dans cette promesse du Seigneur, l’Église qui poursuit sa marche dans le continent américain se dispose avec enthousiasme à affronter les défis du monde actuel et ceux que l’avenir pourra réserver. Dans l’Évangile, la bonne nouvelle de la résurrection du Seigneur est accompagnée de l’invitation à ne pas avoir peur (cf. Mt 28,5 Mt 28,10). L’Église en Amérique désire marcher dans l’espérance, comme l’ont affirmé les Pères synodaux : « Avec une confiance sereine dans le Seigneur de l’histoire, l’Église se dispose à franchir le seuil du troisième millénaire sans préjugés ni pusillanimité, sans égoïsme, sans craintes ni doutes, convaincue du service fondamental et premier qu’elle doit prêter comme témoignage de fidélité à Dieu ainsi qu’aux hommes et aux femmes du continent ». [290]

En outre, l’Église en Amérique se sent particulièrement poussée à marcher dans la foi, répondant avec gratitude à l’amour de Jésus, « manifestation incarnée de l’amour miséricordieux de Dieu (cf. Jn 3,16) ». [291] La célébration du début du troisième millénaire chrétien peut être une bonne occasion pour que le peuple de Dieu en Amérique renouvelle « sa gratitude pour le grand don de la foi » [292] qu’il a commencé à recevoir il y a cinq siècles. Au-delà des aspects historiques et politiques, l’an 1492 fut la grande année de grâce pour la foi accueillie en Amérique, une foi qui parle du bienfait suprême de l’Incarnation du Fils de Dieu, advenue il y a deux mille ans, comme nous le rappellerons solennellement lors du grand Jubilé tout proche.

Ce double sentiment d’espérance et de gratitude doit accompagner toute l’action pastorale de l’Église dans le continent, imprégnant d’esprit jubilaire les diverses initiatives des diocèses, des paroisses, des communautés de vie consacrée, des mouvements ecclésiaux, comme aussi les activités qui pourront être organisées au niveau régional et continental. [293]

Prière à Jésus Christ pour les familles d’Amérique

76. J’invite donc tous les catholiques d’Amérique à prendre une part active aux initiatives d’évangélisation que l’Esprit Saint suscite dans toutes les parties de cet immense continent, si rempli de potentialités et d’espérances pour l’avenir. J’invite spécialement les familles catholiques à être des « Églises-foyers », [294] où la foi chrétienne est vécue et transmise aux nouvelles générations comme un trésor, et où l’on prie ensemble. Si les familles catholiques savent réaliser en elles-mêmes l’idéal que Dieu leur confie, elles se convertiront en foyers authentiques d’évangélisation.

En conclusion de cette Exhortation apostolique, par laquelle j’ai repris les propositions des Pères synodaux, j’accueille volontiers leur suggestion de composer une prière pour les familles en Amérique. [295] J’invite les personnes, les communautés et les groupes ecclésiaux, là où deux fidèles ou plus se réunissent au nom du Seigneur, à renforcer par la prière le lien spirituel d’union entre tous les catholiques américains. Que tous s’unissent à la prière du Successeur de Pierre en invoquant le Christ vivant, qui est « chemin de conversion, de communion et de solidarité en Amérique » :

Seigneur Jésus, nous te rendons grâce

parce que l’Évangile de l’Amour du Père,

par lequel tu es venu sauver le monde,

a été largement proclamé en Amérique

comme don de l’Esprit Saint

qui épanouit notre joie.

Nous te rendons grâce pour le don de ta Vie,

que tu nous as donnée en nous aimant

jusqu’à la fin :

elle nous fait fils de Dieu et frères entre nous.

Seigneur, augmente notre foi

et notre amour pour Toi,

qui es présent dans les multiples tabernacles

du continent.

Fais de nous des témoins fidèles

de ta Résurrection

face aux nouvelles générations d’Amérique,

afin qu’ils Te connaissent et te suivent,

et qu’ils trouvent en Toi leur paix et leur joie.

Ainsi seulement ils pourront se sentir frères

de tous les fils de Dieu

répandus dans le monde.

Toi qui t’es fait homme et qui as voulu être

membre d’une famille humaine,

enseigne aux familles les vertus qui brillèrent

dans la maison de Nazareth.

Fais qu’elles restent unies,

comme Toi et le Père n’êtes qu’Un,

et qu’elles soient un témoignage vivant

d’amour, de justice et de solidarité ;

fais qu’elles soient une école de respect,

de pardon et d’aide mutuelle,

afin que le monde croie ;

fais qu’elles soient une source de vocations

au sacerdoce, à la vie consacrée,

et à toutes les autres formes

d’intense engagement chrétien.

Protège ton Église et le Successeur de Pierre,

auquel Toi, Bon Pasteur, Tu as confié

la charge de paître tout ton troupeau.

Fais que ton Église fleurisse en Amérique

et multiplie ses fruits de sainteté.

Apprends-nous à aimer ta Mère, Marie,

comme tu l’as aimée toi-même.

Donne-nous le courage d’annoncer ta Parole

en nous consacrant à la nouvelle évangélisation

pour fortifier l’espérance dans le monde.

Notre-Dame de Guadalupe,

Mère de l’Amérique,

prie pour nous !

Donné à Mexico, le 22 janvier 1999, en la vingt et unième année de mon Pontificat.

[01] L’inscription antique du baptistère de Saint-Jean de Latran est éloquente à ce sujet : « Virgineo foetu Genitrix Ecclesia natos quos spirante Deo concipit amne parit » (E. Diehl, Inscriptiones latinae christianae veteres, n. 1513, I.I. : Berolini 1925, p. 289).

[02] Homélie à l’occasion des ordinations diaconales et sacerdotales à Bogotá (22 août 1968) : AAS60 (1968), pp. 614-615 ; La Documentation catholique 65 (1968), col. 1541.

[03] N. TMA 17 : AAS 85 (1993), p. 820 ; La Documentation catholique 89 (1992), p. 1028.

[04] N. TMA 38 : AAS 87 (1995), p. 30 ; La Documentation catholique 91 (1994), p. 1027.

[05] Discours d’ouverture de la IVe Conférence générale de l’épiscopat latino-américain (Saint-Domingue, 12 octobre 1992), n. 17 : AAS 85 (1993), pp. 820-821 ; La Documentation catholique89 (1992), p. 1028.

[06] Lettre apost. Tertio millennio adveniente (10 novembre 1994), n. TMA 21 : AAS 87 (1995), p. 17 ;La Documentation catholique 91 (1994), p. 1022.

[07] Discours d’ouverture de la IVe Conférence générale de l’épiscopat latino-américain (Saint-Domingue, 12 octobre 1992), n. 17 : AAS 85 (1993), p. 820 ; La Documentation catholique 89 (1992), p. 1028.

[08] Cf. Lettre apost. Tertio millennio adveniente (10 novembre 1994), n. TMA 38 : AAS 87 (1995), p. 30 ; La Documentation catholique 91 (1994), p. 1027.

[09] Discours à l’Assemblée du CELAM (9 mars 1983), III : AAS 75 (1983), p. 778 ; La Documentation catholique 80 (1983), p. 438.

[10] Exhortation apost. post-synodale Christifideles laici (30 décembre 1988), n. CL 34 : AAS 81 (1989), p. 454 ; La Documentation catholique 86 (1989), p. 172.

[11] Proposition 3.

[12] S. Augustin, Traité sur l’Évangile de Jean 15, 11 : CCL 36, 154.

[13] Ibid., 15, 17 : l.c., 156.

[14] « Salvator... ascensionis suae eam (Mariam Magdalenam) ad apostolos instituit apostolam ». Raban Maur, De vita beatae Mariae Magdalenae, 27 : PL 112, 1574. Cf. S. Pierre Damien, Sermo 56 : PL 144, 820 ; Hugues de Cluny, Commonitorium : PL 159, 952 ; S. Thomas d’Aquin, In Joh. Evang. expositio, 20, 3.

[15] Allocution pour la clôture de l’Année Sainte (25 décembre 1975) : AAS 68 (1976), p. 145.

[16] Proposition 9 : cf. Conc. oecum. Vat. II, Const. past. sur l’Église dans le monde de ce tempsGaudium et spes, n. GS 22.

[17] Encyclique Redemptoris Mater (25 mars 1987), n. RMA 21 : AAS 79 (1987), p. 369 ; La Documentation catholique 84 (1987), pp. 391-392.

[18] Proposition 5.

[19] IIIe Conférence générale de l’épiscopat latino-américain (Puebla, février 1979), Message aux peuples de l’Amérique latine, n. 282. Pour les États-Unis d’Amérique, cf. National Conference of Catholic Bishops, Behold Your Mother Woman of Faith (Washington 1973), pp. 53-55.

[20] Cf. Proposition 6.

[21] Jean-Paul II, Discours d’ouverture de la IVe Conférence générale de l’épiscopat latino-américain (Saint-Domingue, 12 octobre 1992), n. 24 : AAS 85 (1993), p. 826 ; La Documentation catholique 89 (1992), p. 1030.

[22] Cf. National Conference of Catholic Bishops, Behold Your Mother Woman of Faith(Washington 1973), p. 37.

[23] Cf. Proposition 6.

[24] Proposition 4.

[25] Cf. ibid.

[26] Conc. oecum. Vat. II, Const. dogm. sur la sainte Liturgie Sacrosanctum Concilium, n. SC 7.

[27] Encycl. Mysterium fidei (3 septembre 1965) : AAS 57 (1965), p. MF 764 ; La Documentation catholique 62 (1965), col. 1643.

[28] Ibid. : AAS, l.c., p. MF 766 ; La Documentation catholique, l.c., col. 1645.

[29] Proposition 4.

[30] Allocution à la dernière session publique du Concile Vatican II (7 décembre 1965) : AAS 58 (1966), p. 58 ; La Documentation catholique 63 (1966), col. 65.

[31] Cf. Jean-Paul II, Exhort. apost. Reconciliatio et paenitentia (2 décembre 1984), n. RP 16 : AAS77 (1985), pp. 214-217 ; La Documentation catholique 82 (1985), pp. 9-10.

[32] Cf. Proposition 61.

[33] Proposition 29.

[34] Cf. Bulle Sacrosancti apostolatus cura (11 août 1670), § 3 : Bullarium Romanum, 26VII, 42.

[35] Il faut citer entre autres : les martyrs Jean de Brébeuf et ses sept compagnons, Roque González et ses deux compagnons ; les saints : Elisabeth Ann Seton, Marguerite Bourgeoys, Pierre Claver, Juan del Castillo, Rose Philippine Duchesne, Marguerite d’Youville, Francisco Febres Cordero, Teresa Fernández Solar de los Andes, Juan Macías, Toribio de Mogrovejo, Ezequiel Moreno Díaz, Jean Népomucène Neumann, María Ana de Jesús Paredes Flores, Martín de Porres, Alfonso Rodríguez, Francisco Solano, Francesca Saverio Cabrini ; les bienheureux : José de Anchieta, Pedro de San José Betancur, Juan Diego, Catherine Drexel, María Encarnación Rosal, Rafael Guízar Valencia, Dina Bélanger, Alberto Hurtado Cruchaga, Elías del Socorro Nieves, Maria Francesca di Gesù Rubatto, Mercedes de Jesús Molina, Narcisa de Jesús Martillo Morán, Miguel Agustín Pro, María de San José Alvarado Cardozo, Junípero Serra, Kateri Tekakwitha, Laura Vicuña, Antônio de Sant’Ana Galvão, et tant d’autres bienheureux qui sont invoqués avec foi et dévotion par les peuples de l’Amérique (cf. Instrumentum laboris, n. 17).

[36] Cf. Conc. oecum. Vat. II, Const. dogm. sur l’Église Lumen gentium, n. LG 50.

[37] Proposition 31.

[38] Proposition 30.

[39] N. TMA 37 : AAS 87 (1995), p. 29 ; La Documentation catholique 91 (1994), p. 1027 ; cf.Proposition 31.

[40] Proposition 21.

[41] Cf. ibid.

[42] Cf. ibid.

[43] Cf. ibid.

[44] Cf. Proposition 18.

[45] Proposition 19.

[46] Décret sur les Églises orientales catholiques Orientalium Ecclesiarum, n. OE 5 ; cf. Code des Canons des Églises orientales, can. CIO 28 ; Proposition 60.

[47] Cf. Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris Mater (25 mars 1987), n. RMA 34 : AAS 79 (1987), p. 406 ;La Documentation catholique 84 (1987), p. 397 ; Synode des Évêques, Assemblée spéciale pour l’Europe, Déclar. Pour que nous soyons témoins du Christ qui nous a libérés (13 décembre 1991), III, 7 : Enchiridion Vaticanum 13, nn. 647-652 ; La Documentation catholique 89 (1992), pp. 128-129.

[48] Cf. Proposition 60.

[49] Cf. Propositions 23 et 24.

[50] Proposition 73.

[51] Proposition 72 ; cf. Jean-Paul II, Encycl. Centesimus annus (1er mai 1991), n. CA 46 : AAS 83 (1991), p. 850 ; La Documentation catholique 88 (1991), pp. 541-542.

[52] Cf. Synode des Évêques, Assemblée spéciale pour l’Europe, Déclar. Pour que nous soyons témoins du Christ qui nous a libérés (13 décembre 1991), I, 1 ; II, 4 ; IV, 10 : Ench. Vat. 13, nn. 613-615 ; 627-633 ; 660-669 ; La Documentation catholique 89 (1992), pp. 123-124 ; 125-126 ; 130-131.

[53] Proposition 72.

[54] Ibid.

[55] Cf. Proposition 74.

[56] Cf. Lettre apost. Octogesima adveniens (14 mai 1971), nn. 8-9 : AAS 63 (1971), pp. 406-408 ; La Documentation catholique 68 (1971), pp. 503-504.

[57] Proposition 35.

[58] Cf. ibid.

[59] Proposition 75.

[60] Cf. Commission pontificale « Justice et Paix », Au service de la communauté humaine : une approche éthique de la dette internationale (27 décembre 1986) : Ench. Vat. 10, nn. 1045-1128 ;La Documentation catholique 84 (1987), pp. 197-205.

[61] Proposition 75.

[62] Proposition 37.

[63] N. 5 : AAS 90 (1998), p. 152 ; La Documentation catholique 95 (1998), p. 3.

[64] Proposition 38.

[65] Ibid.

[66] Proposition 36.

[67] Cf. ibid.

[68] Synode des Évêques, Deuxième assemblée générale extraordinaire, Rapport final L’Église, sous la Parole de Dieu, célébrant les mystères du Christ pour le salut du monde (7 décembre 1985), II, B, a, 2 : Ench. Vat. 9, n. 1795 ; La Documentation catholique 83 (1986), pp. 38-39.

[69] Proposition 30.

[70] Proposition 34.

[71] Ibid.

[72] Ibid.

[73] Cf. Conc. oecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. LG 31.

[74] Cf. Conc. oecum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, n. GS 76 ; Jean-Paul II, Exhort. apost. post-synodale Christifideles laici (30 décembre 1988), n. CL 42 : AAS 81 (1989), pp. 472-474 ; La Documentation catholique 86 (1989), pp. 177-178.

[75] Proposition 26.

[76] Ibid.

[77] Proposition 28.

[78] Ibid.

[79] Ibid.

[80] Proposition 27.

[81] Ibid.

[82] Cf. ibid.

[83] Décret sur la rénovation et l’adaptation de la vie religieuse Perfectae caritatis, n. PC 7. Cf. Jean-Paul II, Exhort. apost. post-synodale Vita consecrata (25 mars 1996), n. VC 8 : AAS 88 (1996), p. 382 ; La Documentation catholique 93 (1996), p. 353.

[84] Proposition 27.

[85] Cf. Proposition 28.

[86] Cf. Proposition 29.

[87] Cf. Lumen gentium, chap. V. Synode des Évêques, Deuxième Assemblée générale extraordinaire, Rapport final L’Église, sous la Parole de Dieu, célébrant les mystères du Christ pour le salut du monde (7 décembre 1985), II, A, 4-5 : Ench. Vat. 9, nn. 1791-1793 ; La Documentation catholique 83 (1986), p. 38.

[88] Proposition 29.

[89] Ibid.

[90] Proposition 32.

[91] Cf. Jean-Paul II, Lettre apost. Dies Domini (31 mai 1998), n. 40 : AAS 90 (1998), p. 738 ; La Documentation catholique 95 (1998), pp. 668-669.

[92] Proposition 33.

[93] Cf. Encycl. Redemptor hominis (4 mars 1979), n. RH 20 : AAS 71 (1979), pp. 309-316 ; La Documentation catholique 76 (1979), pp. 317-318.

[94] Proposition 33.

[95] Ibid.

[96] Ibid.

[97] Proposition 40 ; cf. Conc. oecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. LG 2.

[98] Cf. Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Lettre aux évêques de l’Église catholique sur certains aspects de l’Église comprise comme communion Communionis notio (28 mai 1992), nn. 3-6 : AAS 85 (1993), pp. 839-841 ; La Documentation catholique 89 (1992), p. 730.

[99] Proposition 40.

[100] Ibid.

[101] Conc. oecum. Vat. I, Const. dogm. sur l’Église du Christ Pastor aeternus, Prologue : DS 3051.

[102] Conc. oecum. de Florence, Bulle d’union Exultate Deo (22 novembre 1439) : DS 1314.

[103] Conc. oecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. LG 11.

[104] Cf. Conc. oecum. Vat. II, Décr. sur le ministère et la vie des prêtres Presbyterorum Ordinis, n. PO 5.

[105] Proposition 41.

[106] Ibid.

[107] Cf. Conc. oecum. de Trente, Sess. VII, Décret sur les sacrements en général, canon 9 : DS 1609.

[108] Cf. Conc. oecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. LG 26.

[109] Cf. Jean-Paul II, Encycl. Redemptor hominis (4 mars 1979), n. RH 20 : AAS 71 (1979), pp. 309-316 ; La Documentation catholique 76 (1979), pp. 317-318.

[110] Proposition 42 ; cf. Jean-Paul II, Lettre apost. Dies Domini (31 mai 1998), n. 69 : AAS 90 (1998), pp. 755-756 ; La Documentation catholique 95 (1998), p. 676.

[111] Proposition 41.

[112] Proposition 42 ; cf. Conc. oecum. Vat. II, Const. Sacrosanctum Concilium, n. SC 14 ; Const. dogm. Lumen gentium, n. LG 10.

[113] Cf. Proposition 42.

[114] Proposition 41.

[115] Cf. Conc. oecum. Vat. II, Décr. sur l’apostolat des laïcs Apostolicam actuositatem, n. AA 8.

[116] Conc. oecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. LG 23.

[117] Cf. Décr. sur la charge pastorale des Évêques dans l’Église Christus Dominus, n. CD 27 ; Décr.Presbyterorum Ordinis, n. PO 7. Paul VI, Motu proprio Ecclesiae Sanctae (6 août 1966), I, nn. 15-17 :AAS 58 (1966), pp. 766-767 ; La Documentation catholique 63 (1966), col. 1450-1451 ; Code de Droit canonique, canons CIC 495 CIC 502 CIC 511 ; Code des Canons des Églises orientales, canons CIO 264 CIO 271 CIO 272.

[118] Proposition 43.

[119] Cf. Proposition 45.

[120] Cf. Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Lettre aux évêques de l’Église catholique sur certains aspects de l’Église comprise comme communion Communionis notio (28 mai 1992), nn. 15-16 : AAS 85 (1993), pp. 847-848 ; La Documentation catholique 89 (1992), pp. 732-733.

[121] Cf. ibid.

[122] Cf. Proposition 44.

[123] Ibid.

[124] Ibid.

[125] Cf. Proposition 60.

[126] Proposition 49.

[127] Ibid.

[128] Ibid. ; cf. Conc. oecum. Vat. II, Décret Presbyterorum Ordinis, n. PO 14.

[129] Proposition 49.

[130] Ibid.

[131] Cf. Proposition 51.

[132] Proposition 48.

[133] Proposition 51.

[134] Proposition 52.

[135] Cf. ibid.

[136] Cf. ibid.

[137] Cf. Proposition 46.

[138] Ibid.

[139] Ibid.

[140] Proposition 35.

[141] Cf. IVe Conférence générale de l’épiscopat latino-américain (Saint-Domingue, octobre 1992), Nouvelle évangélisation, promotion humaine et culture chrétienne, n. 58.

[142] Cf. Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio (7 décembre 1990), n. RMi 51 : AAS 83 (1991), pp. 298-299 ; La Documentation catholique 88 (1991), p. 172.

[143] Proposition 35.

[144] Cf. Proposition 46.

[145] Ibid.

[146] Cf. Const. dogm. Lumen gentium, n. LG 29 ; Paul VI, Motu proprio Sacrum diaconatus ordinem (18 juin 1967), I, 1 : AAS 59 (1967), p. 699 ; La Documentation catholique 64 (1967), col. 1281.

[147] Proposition 50.

[148] Conc. oecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. LG 29.

[149] Cf. Proposition 50 ; Congrégation pour l’Éducation catholique et Congrégation pour le Clergé, Normes fondamentales pour la formation des diacres permanents et Directoire pour le ministère et la vie des diacres permanents (22 février 1998) : AAS 90 (1998), pp. 843-926 ; La Documentation catholique 95 (1998), pp. 409-447.

[150] Cf. Proposition 53.

[151] Ibid. ; cf. IIIe Conférence générale de l’Épiscopat latino-américain (Puebla, février 1979),Message aux peuples de l’Amérique latine, n. 775.

[152] Jean-Paul II, Exhort. apost. post-synodale Vita consecrata (25 mars 1996), n. VC 57 : AAS 88 (1996), pp. 429-430 ; La Documentation catholique 93 (1996), p. 373.

[153] Cf. ibid., n. 58 : l.c., p. 430 ; La Documentation catholique, l.c., p. 373.

[154] Proposition 53.

[155] Ibid.

[156] Proposition 54.

[157] Ibid.

[158] Cf. Conc. oecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. LG 31.

[159] Proposition 55 ; cf. Conc. oecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. LG 34.

[160] Proposition 55.

[161] Cf. ibid.

[162] Proposition 56.

[163] Cf. Exhort. apost. post-synodale Christifideles laici (30 décembre 1988), n. CL 23 : AAS 81 (1989), pp. 429-433 ; La Documentation catholique 86 (1989), pp. 164-165.

[164] Cf. Congrégation pour le Clergé et autres, Instr. Ecclesiae de mysterio (15 août 1997) : AAS89 (1997), pp. 852-877 ; La Documentation catholique 94 (1997), pp. 1009-1020.

[165] Proposition 56.

[166] Ibid.

[167] Cf. Lettre apost. Mulieris dignitatem (15 août 1988) : AAS 80 (1988), pp. 1653-1729 ; La Documentation catholique 85 (1988), pp. 1063-1088 ; Lettre aux femmes (29 juin 1995) : AAS 87 (1995), pp. 803-812 ; La Documentation catholique 92 (1995), pp. 717-722 ; Proposition 11.

[168] Lettre apost. Mulieris dignitatem (15 août 1988), n. MD 31 : AAS 80 (1988), p. 1728 ; La Documentation catholique 85 (1988), p. 1088.

[169] Proposition 11.

[170] Ibid.

[171] Ibid.

[172] Ibid.

[173] Cf. Jean-Paul II, Exhort. apost. post-synodale Christifideles laici (30 décembre 1988), n. CL 49 : AAS 81 (1989), pp. 486-489 ; La Documentation catholique 86 (1989), pp. 181-182.

[174] Proposition 12.

[175] Ibid.

[176] Conc. oecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. LG 11.

[177] Ibid.

[178] Cf. Proposition 12.

[179] Proposition 14.

[180] Ibid.

[181] Cf. ibid.

[182] Proposition 15.

[183] Ibid.

[184] Ibid.

[185] Cf. Conc. oecum. Vat. II, Décret sur l’œcuménisme Unitatis redintegratio, n. UR 3.

[186] Proposition 61.

[187] Ibid.

[188] Décret Unitatis redintegratio, n. UR 3.

[189] Cf. Proposition 62.

[190] Cf. Synode des Évêques, Assemblée spéciale pour l’Europe, Décl. Pour que nous soyons témoins du Christ qui nous a libérés (13 décembre 1991), III, 8 : Ench. Vat. 13, nn. 653-655 ; La Documentation catholique 89 (1992), p. 129.

[191] Proposition 62.

[192] Cf. Conc. oecum. Vat. II, Décl. sur les relations de l’Église avec les religions non chrétiennes Nostra aetate, n. NAE 2.

[193] Cf. Proposition 63.

[194] Ibid.

[195] Proposition 67.

[196] Cf. ibid.

[197] Proposition 68.

[198] Ibid.

[199] Proposition 69.

[200] Cf. Synode des Évêques, Deuxième Assemblée générale extraordinaire, Rapport finalL’Église, sous la Parole de Dieu, célébrant les mystères du Christ pour le salut du monde (7 décembre 1985), II, B, a, 4 : Ench. Vat. 9, n. 1797, La Documentation catholique 83 (1986), p. 39 ; Jean-Paul II, Const. apost. Fidei depositum (11 octobre 1992) : AAS 86 (1994), p. 117, La Documentation catholique 90 (1993), p. 2-3 ; Catéchisme de l’Église catholique, n. CEC 24.

[201] Proposition 69.

[202] Proposition 74.

[203] Ibid.

[204] Cf. Proposition 67.

[205] Proposition 70.

[206] Ibid.

[207] Cf. Proposition 73.

[208] Cf. Proposition 70.

[209] Proposition 72.

[210] Ibid.

[211] Ibid.

[212] IIIe Conférence générale de l’Épiscopat latino-américain (Puebla, février 1979), Message aux peuples de l’Amérique latine, n. 306.

[213] Proposition 73.

[214] Cf. Congrégation pour la doctrine de la foi, Instr. sur la liberté chrétienne et la libérationLibertatis conscientia (22 mars 1986), n. 68 : AAS 79 (1987), pp. 583-584 ; La Documentation catholique 83 (1986), p. 404.

[215] Proposition 73.

[216] Cf. Proposition 75.

[217] Lettre apost. Tertio millennio adveniente (10 novembre 1994), n. TMA 51 : AAS 87 (1995), p. 36 ;La Documentation catholique 91 (1994), p. 1030.

[218] Proposition 75.

[219] Ibid.

[220] Proposition 37.

[221] Cf. ibid. ; sur la publication de ces textes, cf. JeanPaul II, Motu proprio Apostolos suos (21 mai 1998), n. IV : AAS 90 (1998), p. 657 ; La Doumentation catholique 95 (1998), pp. 757-758.

[222] Cf. Proposition 38.

[223] Cf. ibid.

[224] Cf. ibid.

[225] Cf. ibid.

[226] Cf. Conseil pontifical « Justice et Paix », Document Le commerce international des armes. Une réflexion éthique (1er mai 1994) : Ench. Vat. 14, nn. 1071-1154 ; La Documentation catholique 91 (1994), pp. 658-668.

[227] Cf. Proposition 76.

[228] Ibid.

[229] Catéchisme de l’Église catholique, n. CEC 2267, qui cite l’encyclique Evangelium vitae, n. EV 56.

[230] Cf. Proposition 13.

[231] Cf. ibid.

[232] Cf. ibid.

[233] Ibid.

[234] Cf. Proposition 19.

[235] Cf. Proposition 18.

[236] Proposition 20.

[237] Cf. S. Congrégation pour les Évêques, Instr. Nemo est (22 août 1969), n. 16 : AAS 61 (1969), pp. 621-622 ; La Documentation catholique 67 (1970), p. 62 ; Code de Droit canonique,cann. CIC 294 CIC 518 ; Code des Canons des Églises orientales, can. CIO 280, § 1.

[238] Cf. ibid.

[239] Jean-Paul II, Exhort. apost. post-synodale Christifideles laici (30 décembre 1988), n. CL 33 :AAS 81 (1989), p. 453 ; La Documentation catholique 86 (1989), pp. 171-172.

[240] Conc. oecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. LG 31.

[241] Jean-Paul II, Exhort. apost. post-synodale Christifideles laici (30 décembre 1988), n. CL 34 :AAS 81 (1989), p. 455 ; La Documentation catholique 86 (1989), pp. 172-173.

[242] Cf. ibid., n. CL 2 : AAS, l.c., pp. 394-397 ; La Documentation catholique, l.c., pp. 153-154.

[243] Paul VI, Exhort. apost. Evangelii nuntiandi (8 décembre 1975), n. EN 14 : AAS 68 (1976), p. 13 ; La Documentation catholique 73 (1976), p. 3.

[244] Cf. Exhort. apost. post-synodale Christifideles laici (30 décembre 1988), n. CL 34 : AAS 81 (1989), p. 455 ; La Documentation catholique 86 (1989), pp. 172-173.

[245] Discours à l’Assemblée du CELAM (9 mars 1983), III : AAS 75 (1983), p. 778 ; La Documentation catholique 80 (1983), p. 438.

[246] Cf. Paul VI, Exhort. apost. Evangelii nuntiandi (8 décembre 1975), n. EN 22 : AAS 68 (1976), p. 20 ; La Documentation catholique 73 (1976), p. 5.

[247] Cf. ibid., n. EN 7 : AAS, l.c., pp. 9-10 ; La Documentation catholique, l.c., p. 2.

[248] Jean-Paul II, Message au CELAM (14 septembre 1997), n. 6 : L’Osservatore Romano, 1er octobre 1997, p. 4 ; La Documentation catholique 94 (1997), p. 909.

[249] Proposition 8.

[250] Cf. Proposition 57.

[251] Cf. Proposition 16.

[252] Ibid.

[253] Proposition 2.

[254] Ibid.

[255] Ibid.

[256] Proposition 10.

[257] Rapport final L’Église, sous la Parole de Dieu, célébrant les mystères du Christ pour le salut du monde (7 décembre 1985), II, B, a, 4 : Ench. Vat. 9, n. 1797, La Documentation catholique 83 (1986), p. 39.

[258] Cf. Lettre apost. Laetamur magnopere (15 août 1997) : AAS 89 (1997), pp. 819-821 ; La Documentation catholique 94 (1997), pp. 851-854.

[259] Congr. pour le Clergé, Directoire général pour la catéchèse (15 août 1997), Librairie éditrice du Vatican, 1997.

[260] Proposition 10.

[261] Ibid.

[262] Ibid.

[263] Exhort. apost. Evangelii nuntiandi (8 décembre 1975), n. EN 20 : AAS 68 (1976), p. 19 ; La Documentation catholique 73 (1976), p. 4.

[264] Proposition 17.

[265] Cf. ibid.

[266] Cf. ibid.

[267] Cf. Proposition 22.

[268] Proposition 23.

[269] Cf. ibid.

[270] Ibid.

[271] Proposition 24.

[272] Ibid.

[273] Ibid.

[274] Cf. Proposition 22.

[275] Cf. ibid.

[276] Ibid.

[277] Cf. Proposition 25.

[278] Cf. ibid.

[279] Cf. ibid.

[280] Cf. Instrumentum laboris, n. 45.

[281] Cf. Décret Unitatis redintegratio, n. UR 3.

[282] Cf. Proposition 64.

[283] Cf. Conc. oecum. Vat. II, Décr. sur l’oecuménisme Unitatis redintegratio, n. UR 3.

[284] Cf. Proposition 65.

[285] Ibid.

[286] Cf. IVe Conférence générale de l’Épiscopat latino-américain (Saint-Domingue, octobre 1992), Nouvelle évangélisation, promotion humaine et culture chrétienne, nn. 139-152.

[287] Cf. Proposition 65.

[288] Cf. Proposition 86.

[289] Ibid.

[290] Proposition 58.

[291] Ibid.

[292] Ibid.

[293] Cf. ibid.

[294] Conc. oecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. LG 11.

[295] Proposition 12.