SS. PETRI ET PAULI, APOSTOLORUM
Ad Missam in vigilia
| Léctio Actuum Apostolórum 3, 1-10 LAT • FRA • CMT |
|
In diébus illis: |
En ces jours-là, |
|
Petrus et Ioánnes ascendébant in templum
ad horam oratiónis nonam. |
Pierre et Jean montaient au Temple pour la prière de l’après-midi, à la neuvième heure. |
|
Et quidam vir, qui erat claudus ex útero matris suæ,
baiulabátur;
quem ponébant cotídie
ad portam templi, quæ dícitur Speciósa,
ut péteret eleemósynam ab introeúntibus in templum; |
On y amenait alors un homme, infirme de naissance, que l’on installait chaque jour à la porte du Temple, appelée la « Belle-Porte », pour qu’il demande l’aumône à ceux qui entraient. |
|
is cum vidísset Petrum et Ioánnem
incipiéntes introíre in templum,
rogábat, ut eleemósynam accíperet. |
Voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le Temple, il leur demanda l’aumône. |
|
Intuens autem in eum Petrus cum Ioánne dixit:
«Réspice in nos». |
Alors Pierre, ainsi que Jean, fixa les yeux sur lui, et il dit : « Regarde-nous ! » |
|
At ille intendébat in eos,
sperans se áliquid acceptúrum ab eis. |
L’homme les observait, s’attendant à recevoir quelque chose de leur part. |
|
Petrus autem dixit:
«Argéntum et aurum non est mihi;
quod autem hábeo, hoc tibi do:
in nómine Iesu Christi Nazaréni surge et ámbula!». |
Pierre déclara : « De l’argent et de l’or, je n’en ai pas ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus Christ le Nazaréen, lève-toi et marche. » |
|
Et apprehénsa ei manu déxtera, allevávit eum;
et prótinus consolidátæ sunt bases eius et tali, |
Alors, le prenant par la main droite, il le releva et, à l’instant même, ses pieds et ses chevilles s’affermirent. |
|
et exsíliens stetit et ambulábat;
et intrávit cum illis in templum,
ámbulans et exsíliens et laudans Deum. |
D’un bond, il fut debout et il marchait. Entrant avec eux dans le Temple, il marchait, bondissait, et louait Dieu. |
|
Et vidit omnis pópulus eum
ambulántem et laudántem Deum; |
Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu. |
|
cognoscébant autem illum
quóniam ipse erat, qui ad eleemósynam
sedébat ad Speciósam portam templi,
et impleti sunt stupore et exstasi in eo, quod contigerat illi. |
On le reconnaissait : c’est bien lui qui était assis à la « Belle-Porte » du Temple pour demander l’aumône. Et les gens étaient frappés de stupeur et désorientés devant ce qui lui était arrivé. |
|
| Ps 18, 2-3. 4-5 ( R.: 5a) LAT • FRA • CMT |
| R/ In omnem terram exívit sonus eórum. |
R/ Par toute la terre s'en va leur message. |
| Cæli enárrant glóriam Dei, |
Les cieux proclament la gloire de Dieu, |
| et ópera mánuum eius annúntiat firmaméntum. |
le firmament raconte l’ouvrage de ses mains. |
| Dies diéi erúctat verbum, |
Le jour au jour en livre le récit |
| et nox nocti índicat sciéntiam. |
et la nuit à la nuit en donne connaissance. |
| R/ In omnem terram exívit sonus eórum. |
R/ Par toute la terre s'en va leur message. |
| Non sunt loquélæ neque sermónes, |
Pas de paroles dans ce récit, |
| quorum non intellegántur voces: |
pas de voix qui s’entende ; |
| in omnem terram exívit sonus eórum |
mais sur toute la terre en paraît le message |
| et in fines orbis terræ verba eórum. |
et la nouvelle, aux limites du monde. |
| R/ In omnem terram exívit sonus eórum. |
R/ Par toute la terre s'en va leur message. |
|
| Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Gálatas 1, 11-20 LAT • FRA • CMT |
|
Fratres: |
Frères, |
|
Notum vobis fácio
evangélium, quod evangelizátum est a me,
quia non est secúndum hóminem; |
je tiens à ce que vous le sachiez, l’Évangile que j’ai proclamé n’est pas une invention humaine. |
|
neque enim ego ab hómine accépi illud, neque dídici,
sed per revelatiónem Iesu Christi. |
Ce n’est pas non plus d’un homme que je l’ai reçu ou appris, mais par révélation de Jésus Christ. |
|
Audístis enim
conversatiónem meam aliquándo in Iudaísmo
quóniam supra modum persequébar ecclésiam Dei
et expugnábam illam |
Vous avez entendu parler du comportement que j’avais autrefois dans le judaïsme : je menais une persécution effrénée contre l’Église de Dieu, et je cherchais à la détruire. |
|
et proficiébam in Iudaísmo
supra multos coætáneos in génere meo,
abundántius æmulátor exsístens
paternárum meárum traditiónum. |
J’allais plus loin dans le judaïsme que la plupart de mes frères de race qui avaient mon âge, et, plus que les autres, je défendais avec une ardeur jalouse les traditions de mes pères. |
|
Cum autem plácuit Deo,
qui me segregávit de útero matris meæ
et vocávit per grátiam suam, |
Mais Dieu m’avait mis à part dès le sein de ma mère ; dans sa grâce, il m’a appelé ; et il a trouvé bon |
|
ut reveláret Fílium suum in me,
ut evangelizárem illum in géntibus,
contínuo non cóntuli cum carne et sánguine, |
de révéler en moi son Fils, pour que je l’annonce parmi les nations païennes. Aussitôt, sans prendre l'avis de personne, |
|
neque ascéndi Hierosólymam
ad antecessóres meos apóstolos,
sed ábii in Arábiam
et íterum revérsus sum Damáscum. |
sans même monter à Jérusalem pour y rencontrer ceux qui étaient Apôtres avant moi, je suis parti pour l’Arabie et, de là, je suis retourné à Damas. |
|
Deínde post annos tres
ascéndi Hierosólymam vidére Cepham
et mansi apud eum diébus quíndecim; |
Puis, trois ans après, je suis monté à Jérusalem pour faire la connaissance de Pierre, et je suis resté quinze jours auprès de lui. |
|
álium autem apostolórum non vidi
nisi Iacóbum fratrem Dómini. |
Je n’ai vu aucun des autres Apôtres sauf Jacques, le frère du Seigneur. |
|
Quæ autem scribo vobis,
ecce coram Deo quia non méntior. |
En vous écrivant cela, – je le déclare devant Dieu – je ne mens pas. |
|
| Allelúia. Allelúia. |
| Dómine, tu ómnia scis; tu scis quia amo te. |
« Seigneur, toi, tu sais tout : tu sais bien que je t’aime. » |
| Allelúia. |
|
| Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 21, 15-19 LAT • FRA |
|
Cum manifestásset se Iesus discípulis suis
et prandísset cum eis,
dicit Simóni Petro:
«Simon Ioánnis, díligis me plus his?».
Dicit ei: «Etiam, Dómine, tu scis quia amo te».
Dicit ei: «Pasce agnos meos». |
Jésus se manifesta à ses disciples au bord du lac. Après le repas, il dit à Simon-Pierre : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment, plus que ceux-ci ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes agneaux. » |
|
Dicit ei íterum secúndo: «Simon Ioánnis, díligis me?».
Ait illi: «Etiam, Dómine, tu scis quia amo te».
Dicit ei: «Pasce oves meas». |
Il lui dit une deuxième fois : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime. » Jésus lui dit : « Sois le pasteur de mes brebis. » |
|
Dicit ei tértio: «Simon Ioánnis, amas me?».
Contristátus est Petrus
quia dixit ei tértio: «Amas me?».
Et dicit ei:
«Dómine, tu ómnia scis, tu cognóscis quia amo te».
Dicit ei: «Pasce oves meas. |
Il lui dit, pour la troisième fois : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? » Pierre fut peiné parce que, la troisième fois, Jésus lui demandait : « M’aimes-tu ? » Il lui répond : « Seigneur, toi, tu sais tout : tu sais bien que je t’aime. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes brebis. |
|
Amen, amen dico tibi:
Cum esses iúnior, cingébas teípsum
et ambulábas, ubi volébas;
cum autem senuéris, exténdes manus tuas,
et álius te cinget et ducet, quo non vis». |
Amen, amen, je te le dis : quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu voulais ; quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c’est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t’emmener là où tu ne voudrais pas aller. » |
|
Hoc autem dixit
signíficans qua morte clarificatúrus esset Deum.
Et hoc cum dixísset, dicit ei: «Séquere me». |
Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait gloire à Dieu. Sur ces mots, il lui dit : « Suis-moi. » |
|