| Léctio libri Isaíæ prophétæ 55, 1-11 LAT • FRA • CMT | |
| Hæc dicit Dóminus: | Ainsi parle le Seigneur : |
| «Omnes sitiéntes, veníte ad aquas; et, qui non habétis argéntum, properáte, émite et comédite, veníte, émite absque argénto et absque ulla commutatióne vinum et lac. | Vous tous qui avez soif, venez, voici de l’eau ! Même si vous n’avez pas d’argent, venez acheter et consommer, venez acheter du vin et du lait sans argent, sans rien payer. |
| Quare appénditis argéntum non in pánibus et labórem vestrum non in saturitáte? Audíte, audiéntes me, et comédite bonum, ut delectétur in crassitúdine ánima vestra. | Pourquoi dépenser votre argent pour ce qui ne nourrit pas, vous fatiguer pour ce qui ne rassasie pas ? Écoutez-moi bien, et vous mangerez de bonnes choses, vous vous régalerez de viandes savoureuses ! |
| Inclináte aurem vestram et veníte ad me; audíte, ut vivat ánima vestra, et fériam vobíscum pactum sempitérnum, misericórdias David fidéles. | Prêtez l’oreille ! Venez à moi ! Écoutez, et vous vivrez. Je m’engagerai envers vous par une alliance éternelle : ce sont les bienfaits garantis à David. |
| Ecce testem pópulis dedi eum, ducem ac præceptórem géntibus. | Lui, j’en ai fait un témoin pour les peuples, pour les peuples, un guide et un chef. |
| Ecce gentem, quam nesciébas, vocábis, et gentes, quæ te non cognovérunt, ad te current, propter Dóminum Deum tuum et Sanctum Israel, quia glorificávit te. | Toi, tu appelleras une nation inconnue de toi ; une nation qui ne te connaît pas accourra vers toi, à cause du Seigneur ton Dieu, à cause du Saint d’Israël, car il fait ta splendeur. |
| Quærite Dóminum, dum inveníri potest; invocáte eum, dum prope est. | Cherchez le Seigneur tant qu’il se laisse trouver ; invoquez-le tant qu’il est proche. |
| Derelínquat ímpius viam suam, et vir iníquus cogitatiónes suas; et revertátur ad Dóminum, et miserébitur eius, et ad Deum nostrum, quóniam multus est ad ignoscéndum. | Que le méchant abandonne son chemin, et l’homme perfide, ses pensées ! Qu’il revienne vers le Seigneur qui lui montrera sa miséricorde, vers notre Dieu qui est riche en pardon. |
| Non enim cogitatiónes meæ cogitatiónes vestræ, neque viæ vestræ viæ meæ, dicit Dóminus. | Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos chemins ne sont pas mes chemins, – oracle du Seigneur. |
| Quia sicut exaltántur cæli a terra, sic exaltátæ sunt viæ meæ a viis vestris et cogitatiónes meæ a cogitatiónibus vestris. | Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes chemins sont élevés au-dessus de vos chemins, et mes pensées, au-dessus de vos pensées. |
| Et quómodo descéndit imber et nix de cælo et illuc ultra non revértitur, sed inébriat terram et infúndit eam et germináre eam facit et dat semen serénti et panem comedénti, | La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ; |
| sic erit verbum meum, quod egrediétur de ore meo: non revertétur ad me vácuum, sed fáciet, quæcúmque vólui, et prosperábitur in his, ad quæ misi illud». | ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission. |
| Isaïe 12, 2-3. 4bcd. 5-6 (R.: 3) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Hauriétis aquas in gáudio de fóntibus salútis. | R/ Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut ! |
| Ecce Deus salútis meæ; | Voici le Dieu qui me sauve : |
| fiduciáliter agam et non timébo, | j’ai confiance, je n’ai plus de crainte. |
| quia fortitúdo mea et laus mea Dóminus, | Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ; |
| et factus est mihi in salútem. | il est pour moi le salut. |
| Et hauriétis aquas in gáudio de fóntibus salútis. | Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut. |
| R/ Hauriétis aquas in gáudio de fóntibus salútis. | R/ Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut ! |
| Confitémini Dómino | Rendez grâce au Seigneur, |
| et invocáte nomen eius, | proclamez son nom, |
| notas fácite in pópulis adinventiónes eius; | annoncez parmi les peuples ses hauts faits ! |
| mementóte quóniam excélsum est nomen eius. | Redites-le : « Sublime est son nom ! » |
| R/ Hauriétis aquas in gáudio de fóntibus salútis. | R/ Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut ! |
| Cantáte Dómino, quóniam magnífice fecit; | Jouez pour le Seigneur, il montre sa magnificence, |
| notum sit hoc in univérsa terra. | et toute la terre le sait. |
| Exsúlta et lauda, quæ hábitas in Sion, | Jubilez, criez de joie, habitants de Sion, |
| quia magnus in médio tui Sanctus Israel. | car il est grand au milieu de toi, le Saint d’Israël ! |
| R/ Hauriétis aquas in gáudio de fóntibus salútis. | R/ Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut ! |
| Léctio Epístolæ primæ beáti Ioánnis apóstoli 5, 1-9 LAT • FRA • CMT | |
| Caríssimi: | Bien-aimés, |
| Omnis, qui credit quóniam Iesus est Christus, ex Deo natus est, et omnis, qui díligit Deum, qui génuit, díligit et eum, qui natus est ex eo. | celui qui croit que Jésus est le Christ, celui-là est né de Dieu ; celui qui aime le Père qui a engendré aime aussi le Fils qui est né de lui. |
| In hoc cognóscimus quóniam dilígimus natos Dei, cum Deum diligámus et mandáta eius faciámus. | Voici comment nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu : lorsque nous aimons Dieu et que nous accomplissons ses commandements. |
| Hæc est enim cáritas Dei, ut mandáta eius servémus; et mandáta eius grávia non sunt, | Car tel est l’amour de Dieu : garder ses commandements ; et ses commandements ne sont pas un fardeau, |
| quóniam omne, quod natum est ex Deo, vincit mundum; et hæc est victória, quæ vicit mundum: fides nostra. | puisque tout être qui est né de Dieu est vainqueur du monde. Or la victoire remportée sur le monde, c’est notre foi. |
| Quis est qui vincit mundum, nisi qui credit quóniam Iesus est Fílius Dei? | Qui donc est vainqueur du monde ? N’est-ce pas celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ? |
| Hic est qui venit per aquam et sánguinem, Iesus Christus; non in aqua solum sed in aqua et sánguine. Et Spíritus est, qui testificátur, quóniam Spíritus est véritas. | C’est lui, Jésus Christ, qui est venu par l’eau et par le sang : non pas seulement avec l’eau, mais avec l’eau et avec le sang. Et celui qui rend témoignage, c’est l’Esprit, car l’Esprit est la vérité. |
| Quia tres sunt qui testificántur: | En effet, ils sont trois qui rendent témoignage, |
| Spíritus et aqua et sanguis; et hi tres in unum sunt. | l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois n’en font qu’un. |
| Si testimónium hóminum accípimus, testimónium Dei maius est, quóniam hoc est testimónium Dei, quia testificátus est de Fílio suo. | Nous acceptons bien le témoignage des hommes ; or, le témoignage de Dieu a plus de valeur, puisque le témoignage de Dieu, c’est celui qu’il rend à son Fils. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Vidit Ioánnes Iesum veniéntem ad se et ait : « Ecce agnus Dei, qui tollit peccátum mundi » | Voyant Jésus venir à lui, Jean déclara : « Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ! » |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 1, 7-11 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: | En ce temps-là, |
| Prædicábat Ioánnes dicens: «Venit fórtior me post me, cuius non sum dignus procúmbens sólvere corrígiam calceamentórum eius. | Jean le Baptiste proclamait : « Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ; je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses sandales. |
| Ego baptizávi vos aqua; ille vero baptizábit vos in Spíritu Sancto». | Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau ; lui vous baptisera dans l’Esprit Saint. » |
| Et factum est in diébus illis, venit Iesus a Názareth Galilææ et baptizátus est in Iordáne ab Ioánne. | En ces jours-là, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain. |
| Et statim ascéndens de aqua vidit apértos cælos et Spíritum tamquam colúmbam descendéntem in ipsum; | Et aussitôt, en remontant de l’eau, il vit les cieux se déchirer et l’Esprit descendre sur lui comme une colombe. |
| et vox facta est de cælis: «Tu es Fílius meus diléctus; in te complácui». | Il y eut une voix venant des cieux : « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie. » |