Die 14 maii

S. MATTHIÆ, APOSTOLI

Festum

Léctio Actuum Apostolórum 1, 15-17.20-26 LAT • FRA • CMT
In diebus illis exsurgens Petrus in medio fratrum dixit — erat autem turba hominum simul fere centum viginti —:	En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères qui étaient réunis au nombre d’environ cent vingt personnes, et il déclara :
« Viri fratres, oportebat impleri Scripturam, quam prædixit Spiritus Sanctus per os David de Iuda, qui fuit dux eorum, qui comprehenderunt Iesum, quia connumeratus erat in nobis et sortitus est sortem ministerii huius.	« Frères, il fallait que l’Écriture s’accomplisse. En effet, par la bouche de David, l’Esprit Saint avait d’avance parlé de Judas, qui en est venu à servir de guide aux gens qui ont arrêté Jésus : ce Judas était l’un de nous et avait reçu sa part de notre ministère.
Scriptum est enim in libro Psalmorum:	Il est écrit au livre des Psaumes :
«Fiat commoratio eius deserta, et non sit qui inhabitet in ea» et:	Que son domaine devienne un désert, et que personne n’y habite, et encore :
«Episcopatum eius accipiat alius».	Qu’un autre prenne sa charge.
Oportet ergo ex his viris, qui nobiscum congregati erant in omni tempore, quo intravit et exivit inter nos Dominus Iesus, incipiens a baptismate Ioannis usque in diem, qua assumptus est a nobis, testem resurrectionis eius nobiscum fieri unum ex istis ».	Or, il y a des hommes qui nous ont accompagnés durant tout le temps où le Seigneur Jésus a vécu parmi nous, depuis le commencement, lors du baptême donné par Jean, jusqu’au jour où il fut enlevé d’auprès de nous. Il faut donc que l’un d’entre eux devienne, avec nous, témoin de sa résurrection. »
Et statuerunt duos, Ioseph, qui vocabatur Barsabbas, qui cognominatus est Iustus, et Matthiam.	On en présenta deux : Joseph appelé Barsabbas, puis surnommé Justus, et Matthias.
Et orantes dixerunt:	Ensuite, on fit cette prière :
« Tu, Domine, qui corda nosti omnium, ostende quem elegeris ex his duobus unum accipere locum ministerii huius et apostolatus, de quo prævaricatus est Iudas, ut abiret in locum suum ».	« Toi, Seigneur, qui connais tous les cœurs, désigne lequel des deux tu as choisi pour qu’il prenne, dans le ministère apostolique, la place que Judas a désertée en allant à la place qui est désormais la sienne. »
Et dederunt sortes eis, et cecidit sors super Matthiam, et annumeratus est cum undecim apostolis.	On tira au sort entre eux, et le sort tomba sur Matthias, qui fut donc associé par suffrage aux onze Apôtres.

Psalmus responsorius 113(112), 1-2, 3-4, 5-6, 7-8 LAT • FRA • CMT
R/ Collocávit eum Dóminus cum princípibus pópuli sui.	R/ Le Seigneur l’a placé parmi les princes de son peuple.
Laudate, pueri Domini,	Louez, serviteurs du Seigneur,
laudate nomen Domini.	louez le nom du Seigneur !
Sit nomen Domini benedictum	Béni soit le nom du Seigneur,
ex hoc nunc et usque in sæculum.	maintenant et pour les siècles des siècles !
R/ Collocávit eum Dóminus cum princípibus pópuli sui.	R/ Le Seigneur l’a placé parmi les princes de son peuple.
A solis ortu usque ad occasum	Du levant au couchant du soleil,
laudabile nomen Domini.	loué soit le nom du Seigneur !
Excelsus super omnes gentes Dominus,	Le Seigneur domine tous les peuples,
super cælos gloria eius.	sa gloire domine les cieux.
R/ Collocávit eum Dóminus cum princípibus pópuli sui.	R/ Le Seigneur l’a placé parmi les princes de son peuple.
Quis sicut Dominus Deus noster,	Qui est semblable au Seigneur notre Dieu ?
qui in altis habitat,	Lui, il siège là-haut.
et se inclinat, ut respiciat	Mais il abaisse son regard
in cælum et in terram?	vers le ciel et vers la terre.
R/ Collocávit eum Dóminus cum princípibus pópuli sui.	R/ Le Seigneur l’a placé parmi les princes de son peuple.
Suscitans de terra inopem,	De la poussière il relève le faible,
de stercore erigens pauperem,	il retire le pauvre de la cendre
ut collocet eum cum principibus,	pour qu’il siège parmi les princes,
cum principibus populi sui.	parmi les princes de son peuple.
R/ Collocávit eum Dóminus cum princípibus pópuli sui.	R/ Le Seigneur l’a placé parmi les princes de son peuple.

Allelúia. Allelúia.
Ego vos elégi de mundo, ut eátis et fructum afferátis, et fructus vester máneat, dicit Dóminus.	C’est moi qui vous ai choisis du milieu du monde, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, dit le Seigneur.
Allelúia.

Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 15, 9-17 LAT • FRA • CMT
In illo tempore: Dixit Iesus discipulis suis:	En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
« Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos;	« Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés.
manete in dilectione mea.	Demeurez dans mon amour.
Si præcepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea, sicut ego Patris mei præcepta servavi et maneo in eius dilectione.	Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour.
Hæc locutus sum vobis, ut gaudium meum in vobis sit, et gaudium vestrum impleatur.	Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
Hoc est præceptum meum, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos;	Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.
maiorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam quis ponat pro amicis suis.	Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.
Vos amici mei estis, si feceritis, quæ ego præcipio vobis.	Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
Iam non dico vos servos, quia servus nescit quid facit dominus eius;	Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ;
vos autem dixi amicos, quia omnia, quæ audivi a Patre meo, nota feci vobis.	je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître.
Non vos me elegistis, sed ego elegi vos et posui vos, ut vos eatis et fructum afferatis, et fructus vester maneat, ut quodcumque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis.	Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera.
Hæc mando vobis, ut diligatis invicem ».	Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres. »

Ad Offertorium