Die 30 novembris

S. ANDREÆ, APOSTOLI

Festum

Léctio Epístolæ béati Pauli apóstoli ad Romános 10, 9-18 LAT • FRA • CMT
Fratres:	Frère,
Si confitearis in ore tuo: « Dominum Iesum! », et in corde tuo credideris quod Deus illum excitavit ex mortuis, salvus eris.	si de ta bouche, tu affirmes que Jésus est Seigneur, si, dans ton cœur, tu crois que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, alors tu seras sauvé.
Corde enim creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit in salutem.	Car c’est avec le cœur que l’on croit pour devenir juste, c’est avec la bouche que l’on affirme sa foi pour parvenir au salut.
Dicit enim Scriptura:	En effet, l’Écriture dit :
« Omnis, qui credit in illo, non confundetur ».	Quiconque met en lui sa foi ne connaîtra pas la honte.
Non enim est distinctio Iudæi et Græci, nam idem Dominus omnium, dives in omnes, qui invocant illum:	Ainsi, entre les Juifs et les païens, il n’y a pas de différence : tous ont le même Seigneur, généreux envers tous ceux qui l’invoquent.
Omnis enim, quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit.	En effet, quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
Quomodo ergo invocabunt, in quem non crediderunt?	Or, comment l’invoquer, si on n’a pas mis sa foi en lui ?
Aut quomodo credent ei, quem non audierunt?	Comment mettre sa foi en lui, si on ne l’a pas entendu ?
Quomodo autem audient sine prædicante?	Comment entendre si personne ne proclame ?
Quomodo vero prædicabunt nisi mittantur?	Comment proclamer sans être envoyé ?
Sicut scriptum est:	Il est écrit :
« Quam speciosi pedes evangelizantium bona ».	Comme ils sont beaux, les pas des messagers qui annoncent les bonnes nouvelles !
Sed non omnes obœdierunt Evangelio;	Et pourtant, tous n’ont pas obéi à la Bonne Nouvelle.
Isaias enim dicit:	Isaïe demande en effet :
« Domine, quis credidit auditui nostro? ».	Qui a cru, Seigneur, en nous entendant parler ?
Ergo fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi.	Or la foi naît de ce que l’on entend ; et ce que l’on entend, c’est la parole du Christ.
Sed dico: Numquid non audierunt?	Alors, je pose la question : n’aurait-on pas entendu ?
Quin immo, in omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terræ verba eorum.	Mais si, bien sûr ! Un psaume le dit : Sur toute la terre se répand leur message, et leurs paroles, jusqu’aux limites du monde.

Psalmus responsorius 19(18), 2-3, 4-5 LAT • FRA • CMT
R/ In omnem terram exívit sonus eórum.	R/ Par toute la terre s’en va leur message.
Cæli enarrant gloriam Dei,	Les cieux proclament la gloire de Dieu,
et opera manuum eius annuntiat firmamentum.	le firmament raconte l’ouvrage de ses mains.
Dies diei eructat verbum,	Le jour au jour en livre le récit
et nox nocti indicat scientiam.	et la nuit à la nuit en donne connaissance.
R/ In omnem terram exívit sonus eórum.	R/ Par toute la terre s’en va leur message.
Non sunt loquelæ neque sermones,	Pas de paroles dans ce récit,
quorum non intellegantur voces.	pas de voix qui s’entende ;
In omnem terram exivit sonus eorum,	mais sur toute la terre en paraît le message
et in fines orbis terræ verba eorum.	et la nouvelle, aux limites du monde.
R/ In omnem terram exívit sonus eórum.	R/ Par toute la terre s’en va leur message.

Allelúia. Allelúia.
Veníte post me, dicit Dóminus, et fáciam vos piscatóres hóminum.	« Venez à ma suite, dit le Seigneur, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. »
Allelúia.

Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 4, 18-22 LAT • FRA • CMT
In illo tempore:	En ce temps-là,
Ambulans Iesus iuxta mare Galilææ, vidit duos fratres, Simonem, qui vocatur Petrus, et Andream fratrem eius, mittentes rete in mare; erant enim piscatores.	comme Jésus marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans la mer ; car c’étaient des pêcheurs.
Et ait illis:	Jésus leur dit :
« Venite post me, et faciam vos piscatores hominum ».	« Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. »
At illi continuo, relictis retibus, secuti sunt eum.	Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.
Et procedens inde vidit alios duos fratres, Iacobum Zebedæi et Ioannem fratrem eius, in navi cum Zebedæo patre eorum reficientes retia sua; et vocavit eos.	De là, il avança et il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans la barque avec leur père, en train de réparer leurs filets. Il les appela.
Illi autem statim, relicta navi et patre suo, secuti sunt eum.	Aussitôt, laissant la barque et leur père, ils le suivirent.

Ad Offertorium