Die 27 decembris

S. IOANNIS, APOSTOLIS ET EVANGELISTÆ

Festum

Léctio Epístolæ primæ béati Ioánnis apóstoli 1, 1-4 LAT • FRA • CMT
Carissimi:	Bien-aimés,
Quod fuit ab initio, quod audivimus, quod vidimus oculis nostris, quod perspeximus, et manus nostræ contrectaverunt de verbo vitæ	ce qui était depuis le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché du Verbe de vie, nous vous l’annonçons.
— et vita apparuit, et vidimus et testamur et annuntiamus vobis vitam æternam, quæ erat coram Patre et apparuit nobis —	Oui, la vie s’est manifestée, nous l’avons vue, et nous rendons témoignage : nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père et qui s’est manifestée à nous.
quod vidimus et audivimus, annuntiamus et vobis, ut et vos communionem habeatis nobiscum.	Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons à vous aussi, pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous.
Communio autem nostra est cum Patre et cum Filio eius Iesu Christo.	Or nous sommes, nous aussi, en communion avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
Et hæc scribimus nos, ut gaudium nostrum sit plenum.	Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite.

Psalmus responsorius 97(96), 1-2, 5-6, 11-12 LAT • FRA • CMT
R/ Lætámini, iusti, in Dómino.	R/ Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes !
Dominus regnavit! Exsultet terra,	Le Seigneur est roi ! Exulte la terre !
lætentur insulæ multæ.	Joie pour les îles sans nombre !
Nubes et caligo in circuitu eius,	Ténèbre et nuée l’entourent,
iustitia et iudicium firmamentum sedis eius.	justice et droit sont l’appui de son trône.
R/ Lætámini, iusti, in Dómino.	R/ Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes !
Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini,	Les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur,
a facie Domini omnis terra.	devant le Maître de toute la terre.
Annuntiaverunt cæli iustitiam eius,	Les cieux ont proclamé sa justice,
et viderunt omnes populi gloriam eius.	et tous les peuples ont vu sa gloire.
R/ Lætámini, iusti, in Dómino.	R/ Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes !
Lux orta est iusto,	Une lumière est semée pour le juste,
et rectis corde lætitia.	et pour le cœur simple, une joie.
Lætamini, iusti, in Domino	Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ;
et confitemini memoriæ sanctitatis eius.	rendez grâce en rappelant son nom très saint.
R/ Lætámini, iusti, in Dómino.	R/ Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes !

Allelúia. Allelúia.
Te Deum laudámus, te Dóminum confitémur; te gloriósus Apostolórum chorus laudat, Dómine.	À toi, Dieu, notre louange ! Toi, le Seigneur, nous t’acclamons. C’est toi que les Apôtres glorifient.
Allelúia.

Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 20, 2-8 LAT • FRA • CMT
Prima Sabbatorum, currit Maria Magdalene et venit ad Simonem Petrum et ad alium discipulum, quem amabat Iesus, et dicit eis:	Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine courut trouver Simon-Pierre et l’autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit :
« Tulerunt Dominum de monumento, et nescimus, ubi posuerunt eum! ».	« On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé. »
Exiit ergo Petrus et ille alius discipulus, et veniebant ad monumentum.	Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau.
Currebant autem duo simul, et ille alius discipulus præcucurrit citius Petro et venit primus ad monumentum;	Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau.
et cum se inclinasset, videt posita linteamina, non tamen introivit.	En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ; cependant il n’entre pas.
Venit ergo et Simon Petrus sequens eum et introivit in monumentum;	Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau ;
et videt linteamina posita et sudarium, quod fuerat super caput eius, non cum linteaminibus positum, sed separatim involutum in unum locum.	il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place.
Tunc ergo introivit et alter discipulus, qui venerat primus ad monumentum, et vidit et credidit.	C’est alors qu’entra l’autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut.

Ad Offertorium