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Feria secunda
Hebdomadæ sanctæ
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Léctio libri Isaíæ prophétæ 42, 1-7 LAT  FRA  CMT
(Ainsi parle le Seigneur :)
Ecce servus meus, suscipiam eum; « Voici mon serviteur que je soutiens,
electus meus, complacet sibi in illo anima mea; mon élu qui a toute ma faveur.
dedi spiritum meum super eum, iudicium gentibus proferet. J’ai fait reposer sur lui mon esprit ; aux nations, il proclamera le droit.
Non clamabit neque vociferabitur, nec audietur vox eius foris. Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton, il ne fera pas entendre sa voix au-dehors.
Calamum quassatum non conteret et linum fumigans non exstinguet; Il ne brisera pas le roseau qui fléchit, il n’éteindra pas la mèche qui faiblit,
in veritatem proferet iudicium. il proclamera le droit en vérité.
Non languebit nec frangetur, donec ponat in terra iudicium; Il ne faiblira pas, il ne fléchira pas, jusqu’à ce qu’il établisse le droit sur la terre,
et legem eius insulæ exspectant. et que les îles lointaines aspirent à recevoir ses lois. »
Hæc dicit Dominus Deus, creans cælos et extendens eos, firmans terram et quæ germinant ex ea, dans flatum populo, qui est super eam, et spiritum calcantibus eam: Ainsi parle Dieu, le Seigneur, qui crée les cieux et les déploie, qui affermit la terre et ce qu’elle produit ; il donne le souffle au peuple qui l’habite, et l’esprit à ceux qui la parcourent :
« Ego, Dominus, vocavi te in iustitia et apprehendi manum tuam; « Moi, le Seigneur, je t’ai appelé selon la justice ; je te saisis par la main,
et formavi te et dedi te in fœdus populi, in lucem gentium, ut aperires oculos cæcorum et educeres de conclusione vinctum, de domo carceris sedentes in tenebris. je te façonne, je fais de toi l’alliance du peuple, la lumière des nations : tu ouvriras les yeux des aveugles, tu feras sortir les captifs de leur prison, et, de leur cachot, ceux qui habitent les ténèbres. »
Psalmus responsorius 27(26), 1, 2, 3, 13-14 LAT  FRA  CMT
R/ Dóminus illuminátio mea et salus mea. R/ Le Seigneur est ma lumière et mon salut.
Dominus illuminatio mea et salus mea; quem timebo? Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; de qui aurais-je crainte ? *
Dominus protector vitæ meæ; a quo trepidabo? Le Seigneur est le rempart de ma vie ; devant qui tremblerais-je ?
R/ Dóminus illuminátio mea et salus mea. R/ Le Seigneur est ma lumière et mon salut.
Dum appropiant super me nocentes, Si des méchants s’avancent contre moi
ut edant carnes meas; pour me déchirer, +
qui tribulant me et inimici mei, ce sont eux, mes ennemis, mes adversaires, *
ipsi infirmati sunt et ceciderunt. qui perdent pied et succombent.
R/ Dóminus illuminátio mea et salus mea. R/ Le Seigneur est ma lumière et mon salut.
Si consistant adversum me castra, Qu’une armée se déploie devant moi,
non timebit cor meum; mon cœur est sans crainte ; *
si exsurgat adversum me prœlium, in hoc ego sperabo. que la bataille s’engage contre moi, je garde confiance.
R/ Dóminus illuminátio mea et salus mea. R/ Le Seigneur est ma lumière et mon salut.
Credo videre bona Domini in terra viventium. J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants. *
Exspecta Dominum, viriliter age, « Espère le Seigneur, sois fort
et confortetur cor tuum, et sustine Dominum. et prends courage ; espère le Seigneur. »
R/ Dóminus illuminátio mea et salus mea. R/ Le Seigneur est ma lumière et mon salut.
Ave, Rex noster: tu solus es miserátus erróres. Louange à toi, Seigneur, Roi d’éternelle gloire !
Salut, ô Christ, notre Roi : toi seul as pris en pitié nos égarements.
Louange à toi, Seigneur, Roi d’éternelle gloire !
Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 12, 1-11 LAT  FRA  CMT
Ante sex dies Paschæ venit Iesus Bethaniam, ubi erat Lazarus, quem suscitavit a mortuis Iesus. Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare, qu’il avait réveillé d’entre les morts.
Fecerunt ergo ei cenam ibi, et Martha ministrabat, Lazarus vero unus erat ex discumbentibus cum eo. On donna un repas en l’honneur de Jésus. Marthe faisait le service, Lazare était parmi les convives avec Jésus.
Maria ergo accepit libram unguenti nardi puri, pretiosi, et unxit pedes Iesu et extersit capillis suis pedes eius; Or, Marie avait pris une livre d’un parfum très pur et de très grande valeur ; elle répandit le parfum sur les pieds de Jésus, qu’elle essuya avec ses cheveux ;
domus autem impleta est ex odore unguenti. la maison fut remplie de l’odeur du parfum.
Dicit autem Iudas Iscariotes, unus ex discipulis eius, qui erat eum traditurus: Judas Iscariote, l’un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit alors :
« Quare hoc unguentum non veniit trecentis denariis et datum est egenis? ». « Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum pour trois cents pièces d’argent, que l’on aurait données à des pauvres ? »
Dixit autem hoc, non quia de egenis pertinebat ad eum, sed quia fur erat et, loculos habens, ea, quæ mittebantur, portabat. Il parla ainsi, non par souci des pauvres, mais parce que c’était un voleur : comme il tenait la bourse commune, il prenait ce que l’on y mettait.
Dixit ergo Iesus: Jésus lui dit :
« Sine illam, ut in diem sepulturæ meæ servet illud. « Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon ensevelissement !
Pauperes enim semper habetis vobiscum, me autem non semper habetis ». Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. »
Cognovit ergo turba multa ex Iudæis quia illic est, et venerunt non propter Iesum tantum, sed ut et Lazarum viderent, quem suscitavit a mortuis. Or, une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là, et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir ce Lazare qu’il avait réveillé d’entre les morts.
Cogitaverunt autem principes sacerdotum, ut et Lazarum interficerent, quia multi propter illum abibant ex Iudæis et credebant in Iesum. Les grands prêtres décidèrent alors de tuer aussi Lazare, parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s’en allaient, et croyaient en Jésus.
Ad Offertorium