| Léctio libri Deuteronómii 4, 1.5-9 LAT • FRA • CMT | |
| Locutus est Moyses populo dicens: | Moïse disait au peuple : |
| « Et nunc, Israel, audi præcepta et iudicia, quæ ego doceo vos, ut facientes ea vivatis et ingredientes possideatis terram, quam Dominus, Deus patrum vestrorum, daturus est vobis. | « Maintenant, Israël, écoute les décrets et les ordonnances que je vous enseigne pour que vous les mettiez en pratique. Ainsi vous vivrez, vous entrerez, pour en prendre possession, dans le pays que vous donne le Seigneur, le Dieu de vos pères. |
| En docui vos præcepta atque iudicia, sicut mandavit mihi Dominus Deus meus, ut faceretis ea in terra, quam possessuri estis, et observaretis et impleretis opere. | Voyez, je vous enseigne les décrets et les ordonnances que le Seigneur mon Dieu m’a donnés pour vous, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays où vous allez entrer pour en prendre possession. Vous les garderez, vous les mettrez en pratique ; |
| Hæc est enim vestra sapientia et intellectus coram populis, ut audientes universa præcepta hæc dicant: | ils seront votre sagesse et votre intelligence aux yeux de tous les peuples. Quand ceux-ci entendront parler de tous ces décrets, ils s’écrieront : |
| “En populus sapiens et intellegens, gens magna hæc!”. | “Il n’y a pas un peuple sage et intelligent comme cette grande nation !” |
| Quæ est enim alia natio tam grandis, quæ habeat deos appropinquantes sibi, sicut Dominus Deus noster adest cunctis obsecrationibus nostris? | Quelle est en effet la grande nation dont les dieux soient aussi proches que le Seigneur notre Dieu est proche de nous chaque fois que nous l’invoquons ? |
| Et quæ est alia gens sic inclita, ut habeat præcepta iustaque iudicia, sicut est universa lex hæc, quam ego proponam hodie ante oculos vestros? | Et quelle est la grande nation dont les décrets et les ordonnances soient aussi justes que toute cette Loi que je vous donne aujourd’hui ? |
| Custodi igitur temetipsum et animam tuam sollicite, ne obliviscaris verborum, quæ viderunt oculi tui, et ne excidant de corde tuo cunctis diebus vitæ tuæ. | Mais prends garde à toi : garde-toi de jamais oublier ce que tes yeux ont vu ; ne le laisse pas sortir de ton cœur un seul jour. |
| Docebis ea filios ac nepotes tuos ». | Enseigne-le à tes fils, et aux fils de tes fils. » |
| Psalmus responsorius 148(147), 12-13, 14-15, 19-20 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Lauda, Ierúsalem, Dóminum. | R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! Célèbre ton Dieu, ô Sion ! |
| Lauda, Ierusalem, Dominum; | Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! |
| collauda Deum tuum, Sion. | Célèbre ton Dieu, ô Sion ! |
| Quoniam confortavit seras portarum tuarum, | Il a consolidé les barres de tes portes, |
| benedixit filiis tuis in te. | dans tes murs il a béni tes enfants. |
| R/ Lauda, Ierúsalem, Dóminum. | R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! Célèbre ton Dieu, ô Sion ! |
| Qui ponit fines tuos pacem, | Il fait régner la paix à tes frontières, |
| et adipe frumenti satiat te. | et d'un pain de froment te rassasie. |
| Qui emittit eloquium suum terræ, | Il envoie sa parole sur la terre : |
| velociter currit verbum eius. | rapide, son verbe la parcourt. |
| R/ Lauda, Ierúsalem, Dóminum. | R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! Célèbre ton Dieu, ô Sion ! |
| Qui annuntiat verbum suum Iacob, | Il révèle sa parole à Jacob, |
| iustitias et iudicia sua Israel. | ses volontés et ses lois à Israël. |
| Non fecit taliter omni nationi | Pas un peuple qu’il ait ainsi traité ; |
| et iudicia sua non manifestavit eis. | nul autre n’a connu ses volontés. |
| R/ Lauda, Ierúsalem, Dóminum. | R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! Célèbre ton Dieu, ô Sion ! |
| Verba tua, Dómine, Spíritus sunt et vita sunt; verba vitæ ætérnæ habes. | Gloire à toi, Seigneur, Fils du Dieu vivant ! Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie. Tu as les paroles de la vie éternelle. Gloire à toi, Seigneur, Fils du Dieu vivant ! |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 5, 17-19 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: Dixit Iesus discipulis suis: | En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : |
| « Nolite putare quoniam veni solvere Legem aut Prophetas; | « Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes : |
| non veni solvere, sed adimplere. | je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. |
| Amen quippe dico vobis: Donec transeat cælum et terra, iota unum aut unus apex non præteribit a Lege, donec omnia fiant. | Amen, je vous le dis : Avant que le ciel et la terre disparaissent, pas un seul iota, pas un seul trait ne disparaîtra de la Loi jusqu’à ce que tout se réalise. |
| Qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis et docuerit sic homines, minimus vocabitur in regno cælorum; | Donc, celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire ainsi, sera déclaré le plus petit dans le royaume des Cieux. |
| qui autem fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno cælorum ». | Mais celui qui les observera et les enseignera, celui-là sera déclaré grand dans le royaume des Cieux. » |