| Léctio libri Ezechiélis prophétæ 47, 1-9.12 LAT • FRA • CMT | |
| In diebus illis: | En ces jours-là, |
| Convertit me vir ad portam domus, et ecce aquæ egrediebantur subter limen domus ad orientem; | au cours d’une vision reçue du Seigneur, l’homme me fit revenir à l’entrée de la Maison, et voici : sous le seuil de la Maison, de l’eau jaillissait vers l’orient, |
| facies enim domus respiciebat ad orientem, aquæ autem descendebant a latere templi dextro a meridie altaris. | puisque la façade de la Maison était du côté de l’orient. L’eau descendait de dessous le côté droit de la Maison, au sud de l’autel. |
| Et eduxit me per viam portæ aquilonis et convertit me ad viam foras ad portam exteriorem, quæ respiciebat ad orientem; | L’homme me fit sortir par la porte du nord et me fit faire le tour par l’extérieur, jusqu’à la porte qui fait face à l’orient, |
| et ecce aquæ exeuntes a latere dextro. | et là encore l’eau coulait du côté droit. |
| Cum egrederetur vir ad orientem, qui habebat funiculum in manu sua, mensus est mille cubitos et traduxit me per aquam usque ad talos. | L’homme s’éloigna vers l’orient, un cordeau à la main, et il mesura une distance de mille coudées ; alors il me fit traverser l’eau : j’en avais jusqu’aux chevilles. |
| Rursumque mensus est mille et traduxit me per aquam usque ad genua. | Il mesura encore mille coudées et me fit traverser l’eau : j’en avais jusqu’aux genoux. |
| Et mensus est mille et traduxit me per aquam usque ad renes. | Il mesura encore mille coudées et me fit traverser : j’en avais jusqu’aux reins. |
| Et mensus est mille; | Il en mesura encore mille : |
| torrens, quem non potui pertransire, quoniam intumuerant aquæ, aquæ ad natandum; | c’était un torrent que je ne pouvais traverser ; l’eau avait grossi, il aurait fallu nager : |
| torrens, qui non poterat transvadari. | c’était un torrent infranchissable. |
| Et dixit ad me: « Certe vidisti, fili hominis »; | Alors il me dit : « As-tu vu, fils d’homme ? » |
| et duxit me et convertit ad ripam torrentis. | Puis il me ramena au bord du torrent. |
| Cumque me convertissem, ecce in ripa torrentis ligna multa nimis ex utraque parte; | Quand il m’eut ramené, voici qu’il y avait au bord du torrent, de chaque côté, des arbres en grand nombre. |
| et ait ad me: | Il me dit : |
| « Aquæ istæ, quæ egrediuntur ad regionem orientalem et descendunt ad Arabam, intrabunt mare, aquas salsas, et sanabuntur aquæ: | « Cette eau coule vers la région de l’orient, elle descend dans la vallée du Jourdain, et se déverse dans la mer Morte, dont elle assainit les eaux. |
| et omnis anima vivens, quæ movetur, quocumque venerit torrens, vivet, et erunt pisces multi satis, postquam venerint illuc aquæ istæ, et sanabuntur et vivent omnia, ad quæ venerit torrens. | En tout lieu où parviendra le torrent, tous les animaux pourront vivre et foisonner. Le poisson sera très abondant, car cette eau assainit tout ce qu’elle pénètre, et la vie apparaît en tout lieu où arrive le torrent. |
| Et super torrentem orietur in ripis eius ex utraque parte omne lignum pomiferum; | Au bord du torrent, sur les deux rives, toutes sortes d’arbres fruitiers pousseront ; |
| non defluet folium ex eo, et non deficiet fructus eius: | leur feuillage ne se flétrira pas et leurs fruits ne manqueront pas. |
| per singulos menses afferet primitiva, quia aquæ eius de sanctuario egredientur, et erunt fructus eius in cibum, et folia eius ad medicinam ». | Chaque mois ils porteront des fruits nouveaux, car cette eau vient du sanctuaire. Les fruits seront une nourriture, et les feuilles un remède. » |
| Psalmus responsorius 46(45), 2-3, 5-6, 8-9ab LAT • FRA • CMT | |
| R/ Dóminus virtútum nobíscum, refúgium nobis Deus Iacob. | R/ Il est avec nous, le Dieu de l’univers ; citadelle pour nous, le Dieu de Jacob ! |
| Deus est nobis refugium et virtus, | Dieu est pour nous refuge et force, |
| adiutorium in tribulationibus inventus est nimis. | secours dans la détresse, toujours offert. |
| Propterea non timebimus, dum turbabitur terra, | Nous serons sans crainte si la terre est secouée, |
| et transferentur montes in cor maris. | si les montagnes s’effondrent au creux de la mer. |
| R/ Dóminus virtútum nobíscum, refúgium nobis Deus Iacob. | R/ Il est avec nous, le Dieu de l’univers ; citadelle pour nous, le Dieu de Jacob ! |
| Fluminis rivi lætificant civitatem Dei, | Le Fleuve, ses bras réjouissent la ville de Dieu, |
| sancta tabernacula Altissimi. | la plus sainte des demeures du Très-Haut. |
| Deus in medio eius, non commovebitur; | Dieu s’y tient : elle est inébranlable ; |
| adiuvabit eam Deus mane diluculo. | quand renaît le matin, Dieu la secourt. |
| R/ Dóminus virtútum nobíscum, refúgium nobis Deus Iacob. | R/ Il est avec nous, le Dieu de l’univers ; citadelle pour nous, le Dieu de Jacob ! |
| Dominus virtutum nobiscum, | Il est avec nous, le Seigneur de l’univers ; |
| refugium nobis Deus Iacob. | citadelle pour nous, le Dieu de Jacob ! |
| Venite et videte opera Domini, | Venez et voyez les actes du Seigneur, |
| quæ posuit prodigia super terram. | comme il couvre de ruines la terre. |
| R/ Dóminus virtútum nobíscum, refúgium nobis Deus Iacob. | R/ Il est avec nous, le Dieu de l’univers ; citadelle pour nous, le Dieu de Jacob ! |
| Cor mundum crea in me, Deus. Redde mihi lætítiam salutáris tui. | Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus ! Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu ; rends-moi la joie d’être sauvé. Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus ! |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 5, 1-16 LAT • FRA • CMT | |
| Erat dies festus Iudæorum, et ascendit Iesus Hierosolymam. | À l’occasion d’une fête juive, Jésus monta à Jérusalem. |
| Est autem Hierosolymis, super Probatica, piscina, quæ cognominatur Hebraice Bethsatha, quinque porticus habens. | Or, à Jérusalem, près de la porte des Brebis, il existe une piscine qu’on appelle en hébreu Bethzatha. Elle a cinq colonnades, |
| In his iacebat multitudo languentium, cæcorum, claudorum, aridorum. | sous lesquelles étaient couchés une foule de malades, aveugles, boiteux et impotents. |
| Erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua. | Il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans. |
| Hunc cum vidisset Iesus iacentem, et cognovisset quia multum iam tempus habet, dicit ei: | Jésus, le voyant couché là, et apprenant qu’il était dans cet état depuis longtemps, lui dit : |
| « Vis sanus fieri? ». | « Veux-tu être guéri ? » |
| Respondit ei languidus: | Le malade lui répondit : |
| « Domine, hominem non habeo, ut, cum turbata fuerit aqua, mittat me in piscinam; | « Seigneur, je n’ai personne pour me plonger dans la piscine au moment où l’eau bouillonne ; |
| dum autem venio ego, alius ante me descendit ». | et pendant que j’y vais, un autre descend avant moi. » |
| Dicit ei Iesus: | Jésus lui dit : |
| « Surge, tolle grabatum tuum et ambula ». | « Lève-toi, prends ton brancard, et marche. » |
| Et statim sanus factus est homo et sustulit grabatum suum et ambulabat. | Et aussitôt l’homme fut guéri. Il prit son brancard : il marchait ! |
| Erat autem sabbatum in illo die. | Or, ce jour-là était un jour de sabbat. |
| Dicebant ergo Iudæi illi, qui sanatus fuerat: | Les Juifs dirent donc à cet homme que Jésus avait remis sur pied : |
| « Sabbatum est, et non licet tibi tollere grabatum tuum ». | « C’est le sabbat ! Il ne t’est pas permis de porter ton brancard. » |
| Ille autem respondit eis: | Il leur répliqua : |
| « Qui me fecit sanum, ille mihi dixit: | « Celui qui m’a guéri, c’est lui qui m’a dit : |
| «Tolle grabatum tuum et ambula» ». | “Prends ton brancard, et marche !” » |
| Interrogaverunt eum: | Ils l’interrogèrent : |
| « Quis est ille homo, qui dixit tibi: «Tolle et ambula»? ». | « Quel est l’homme qui t’a dit : “Prends ton brancard, et marche” ? » |
| Is autem, qui sanus fuerat effectus, nesciebat quis esset; | Mais celui qui avait été rétabli ne savait pas qui c’était ; |
| Iesus enim declinavit a turba constituta in loco. | en effet, Jésus s’était éloigné, car il y avait foule à cet endroit. |
| Postea invenit eum Iesus in templo et dixit illi: | Plus tard, Jésus le retrouve dans le Temple et lui dit : |
| « Ecce sanus factus es; | « Te voilà guéri. |
| iam noli peccare, ne deterius tibi aliquid contingat ». | Ne pèche plus, il pourrait t’arriver quelque chose de pire. » |
| Abiit ille homo et nuntiavit Iudæis quia Iesus esset, qui fecit eum sanum. | L’homme partit annoncer aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri. |
| Et propterea persequebantur Iudæi Iesum, quia hæc faciebat in sabbato. | Et ceux-ci persécutaient Jésus parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat. |