Feria VI - Hebd quarta

Tempus quadragesimæ

Léctio libri Sapiéntiæ 2, 1a.12-22 LAT • FRA • CMT
Dixerunt impii enim cogitantes apud se non recte:	Les impies ne sont pas dans la vérité lorsqu’ils raisonnent ainsi en eux-mêmes :
« Circumveniamus ergo iustum, quoniam inutilis est nobis et contrarius est operibus nostris et improperat nobis peccata legis et diffamat in nos peccata disciplinæ nostræ.	« Attirons le juste dans un piège, car il nous contrarie, il s’oppose à nos entreprises, il nous reproche de désobéir à la loi de Dieu, et nous accuse d’infidélités à notre éducation.
Promittit se scientiam Dei habere et filium Dei se nominat.	Il prétend posséder la connaissance de Dieu, et se nomme lui-même enfant du Seigneur.
Factus est nobis in accusationem cogitationum nostrarum;	Il est un démenti pour nos idées,
gravis est nobis etiam ad videndum, quoniam dissimilis est aliis vita illius, et immutatæ sunt viæ eius.	sa seule présence nous pèse ; car il mène une vie en dehors du commun, sa conduite est étrange.
Tamquam scoria æstimati sumus ab illo, et abstinet se a viis nostris tamquam ab immunditiis;	Il nous tient pour des gens douteux, se détourne de nos chemins comme de la boue.
beata dicit novissima iustorum et gloriatur patrem se habere Deum.	Il proclame heureux le sort final des justes et se vante d’avoir Dieu pour père.
Videamus ergo, si sermones illius veri sint, et tentemus, quæ in exitu eius erunt:	Voyons si ses paroles sont vraies, regardons comment il en sortira.
si enim est verus filius Dei, suscipiet illum et liberabit eum de manibus contrariorum.	Si le juste est fils de Dieu, Dieu l’assistera, et l’arrachera aux mains de ses adversaires.
Contumelia et tormento interrogemus eum, ut sciamus modestiam eius et probemus patientiam illius;	Soumettons-le à des outrages et à des tourments ; nous saurons ce que vaut sa douceur, nous éprouverons sa patience.
morte turpissima condemnemus eum: erit enim ei visitatio ex sermonibus illius ».	Condamnons-le à une mort infâme, puisque, dit-il, quelqu’un interviendra pour lui. »
Hæc cogitaverunt et erraverunt;	C’est ainsi que raisonnent ces gens-là, mais ils s’égarent ;
excæcavit enim illos malitia eorum, et nescierunt sacramenta Dei neque mercedem speraverunt sanctitatis nec iudicaverunt honorem animarum immaculatarum.	leur méchanceté les a rendus aveugles. Ils ne connaissent pas les secrets de Dieu, ils n’espèrent pas que la sainteté puisse être récompensée, ils n’estiment pas qu’une âme irréprochable puisse être glorifiée.

Psalmus responsorius 34(33), 17-18, 19-20, 21.23 LAT • FRA • CMT
R/ Iuxta est Dóminus iis qui contríto sunt corde.	R/ Le Seigneur est proche du cœur brisé.
Vultus autem Domini super facientes mala,	Le Seigneur affronte les méchants
ut perdat de terra memoriam eorum.	pour effacer de la terre leur mémoire.
Clamaverunt, et Dominus exaudivit	Le Seigneur entend ceux qui l’appellent :
et ex omnibus tribulationibus eorum liberavit eos.	de toutes leurs angoisses, il les délivre.
R/ Iuxta est Dóminus iis qui contríto sunt corde.	R/ Le Seigneur est proche du cœur brisé.
Iuxta est Dominus iis, qui contrito sunt corde,	Il est proche du cœur brisé,
et confractos spiritu salvabit.	il sauve l’esprit abattu.
Multæ tribulationes iustorum,	Malheur sur malheur pour le juste,
et de omnibus his liberabit eos Dominus.	mais le Seigneur chaque fois le délivre.
R/ Iuxta est Dóminus iis qui contríto sunt corde.	R/ Le Seigneur est proche du cœur brisé.
Custodit omnia ossa eorum,	Il veille sur chacun de ses os :
unum ex his non conteretur.	pas un ne sera brisé.
Redimet Dominus animas servorum suorum;	Le Seigneur rachètera ses serviteurs :
et non punientur omnes, qui sperant in eo.	pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge.
R/ Iuxta est Dóminus iis qui contríto sunt corde.	R/ Le Seigneur est proche du cœur brisé.

Non in pane solo vivet homo, sed in omni verbo quod procédit de ore Dei.	Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance.

Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 7, 1-2.10.25-30 LAT • FRA • CMT
In illo tempore:	En ce temps-là,
Ambulabat Iesus in Galilæam;	Jésus parcourait la Galilée :
non enim volebat in Iudæam ambulare, quia quærebant eum Iudæi interficere.	il ne voulait pas parcourir la Judée car les Juifs cherchaient à le tuer.
Erat autem in proximo dies festus Iudæorum, Scenopegia.	La fête juive des Tentes était proche.
Ut autem ascenderunt fratres eius ad diem festum, tunc et ipse ascendit, non manifeste sed quasi in occulto.	Lorsque ses frères furent montés à Jérusalem pour la fête, il y monta lui aussi, non pas ostensiblement, mais en secret.
	(On était déjà au milieu de la semaine de la fête quand Jésus monta au Temple ; et là il enseignait.)
Dicebant ergo quidam ex Hierosolymitis:	Quelques habitants de Jérusalem disaient alors :
« Nonne hic est, quem quærunt interficere?	« N’est-ce pas celui qu’on cherche à tuer ?
Et ecce palam loquitur, et nihil ei dicunt.	Le voilà qui parle ouvertement, et personne ne lui dit rien !
Numquid vere cognoverunt principes quia hic est Christus?	Nos chefs auraient-ils vraiment reconnu que c’est lui le Christ ?
Sed hunc scimus unde sit, Christus autem cum venerit, nemo scit unde sit ».	Mais lui, nous savons d’où il est. Or, le Christ, quand il viendra, personne ne saura d’où il est. »
Clamavit ergo docens in templo Iesus et dicens:	Jésus, qui enseignait dans le Temple, s’écria :
« Et me scitis et unde sim scitis.	« Vous me connaissez ? Et vous savez d’où je suis ?
Et a meipso non veni, sed est verus, qui misit me, quem vos non scitis.	Je ne suis pas venu de moi-même : mais il est véridique, Celui qui m’a envoyé, lui que vous ne connaissez pas.
Ego scio eum, quia ab ipso sum, et ipse me misit ».	Moi, je le connais parce que je viens d’auprès de lui, et c’est lui qui m’a envoyé. »
Quærebant ergo eum apprehendere, et nemo misit in illum manus, quia nondum venerat hora eius.	On cherchait à l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n’était pas encore venue.

Ad Offertorium