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Feria III - Hebd XII
Tempus « per annum » - Anno secundo
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Léctio libri secúndi Regum 19, 9b-11.14-21.31-35a.36 LAT  FRA  CMT
In diebus illis: En ces jours-là,
Misit Sennacherib, rex Assyriorum, nuntios ad Ezechiam dicens: Sennakérib, roi d’Assour, envoya des messagers dire à Ézékias :
« Hæc dicite Ezechiæ regi Iudæ: « Vous parlerez à Ézékias, roi de Juda, en ces termes :
Non te seducat Deus tuus, in quo habes fiduciam, neque dicas: Ne te laisse pas tromper par ton Dieu, en qui tu mets ta confiance, et ne dis pas :
“Non tradetur Ierusalem in manu regis Assyriorum”. “Jérusalem ne sera pas livrée aux mains du roi d’Assour !”
Tu enim ipse audisti, quæ fecerint reges Assyriorum universis terris, quomodo vastaverint eas. Tu sais bien ce que les rois d’Assour ont fait à tous les pays : ils les ont voués à l’anathème.
Num ergo solus poteris liberari? Et toi seul, tu serais délivré ? »
Itaque cum accepisset Ezechias litteras de manu nuntiorum et legisset eas, ascendit in domum Domini et expandit eas coram Domino et oravit in conspectu eius dicens: Ézékias prit la lettre de la main des messagers ; il la lut. Puis il monta à la maison du Seigneur, déplia la lettre devant le Seigneur, et, devant lui, pria en disant :
« Domine, Deus Israel, qui sedes super cherubim! « Seigneur, Dieu d’Israël, toi qui sièges sur les Kéroubim,
Tu es Deus solus regnorum omnium terræ, tu fecisti cælum et terram. tu es le seul Dieu de tous les royaumes de la terre, c’est toi qui as fait le ciel et la terre.
Inclina aurem tuam et audi; Prête l’oreille, Seigneur, et entends,
aperi, Domine, oculos tuos et vide et audi omnia verba Sennacherib, qui misit, ut exprobraret Deum viventem. ouvre les yeux, Seigneur, et vois ! Écoute le message envoyé par Sennakérib pour insulter le Dieu vivant.
Vere, Domine, dissipaverunt reges Assyriorum gentes et terras earum et miserunt deos eorum in ignem; Il est vrai, Seigneur, que les rois d’Assour ont ravagé les nations et leur territoire, et brûlé leurs dieux :
non enim erant dii, sed opera manuum hominum ex ligno et lapide, et perdiderunt eos. en réalité, ce n’étaient pas des dieux, mais un ouvrage de mains d’hommes, fait avec du bois et de la pierre ; c’est pourquoi ils ont pu les faire disparaître.
Nunc igitur, Domine Deus noster, salvos nos fac de manu eius, ut sciant omnia regna terræ quia tu, Domine, es Deus solus ». Maintenant, je t’en supplie, Seigneur notre Dieu, sauve-nous de la main de Sennakérib, et tous les royaumes de la terre sauront que tu es, Seigneur, le seul Dieu ! »
Misit autem Isaias filius Amos ad Ezechiam dicens: Alors le prophète Isaïe, fils d’Amots, envoya dire à Ézékias :
« Hæc dicit Dominus, Deus Israel: « Ainsi parle le Seigneur, Dieu d’Israël :
Quæ deprecatus es me super Sennacherib rege Assyriorum, audivi. J’ai entendu la prière que tu m’as adressée au sujet de Sennakérib, roi d’Assour.
Iste est sermo, quem locutus est Dominus de eo: Voici la parole que le Seigneur a prononcée contre lui :
Sprevit te et subsannavit virgo filia Sion; Elle te méprise, elle te nargue, la vierge, la fille de Sion.
post tergum tuum caput movit filia Ierusalem. Elle hoche la tête pour se moquer de toi, la fille de Jérusalem.
De Ierusalem quippe egredientur reliquiæ, et, quod relinquetur, de monte Sion. Oui, un reste sortira de Jérusalem, et des survivants, de la montagne de Sion.
Zelus Domini exercituum faciet hoc. Il fera cela, l’amour jaloux du Seigneur !
Quam ob rem hæc dicit Dominus de rege Assyriorum: Et voici ce que dit le Seigneur au sujet du roi d’Assour :
Non ingredietur urbem hanc nec mittet in eam sagittam nec occurret ei clipeo nec fundet aggerem circa eam. Il n’entrera pas dans cette ville, il ne lui lancera pas une seule flèche, il ne lui opposera pas un seul bouclier, il n’élèvera pas un seul remblai :
Per viam, qua venit, revertetur et civitatem hanc non ingredietur, dicit Dominus. il retournera par le chemin par lequel il est venu. Non, il n’entrera pas dans cette ville, – oracle du Seigneur.
Protegamque urbem hanc et salvabo eam propter me et propter David servum meum ». Je protégerai cette ville, je la sauverai à cause de moi-même et à cause de David mon serviteur. »
Factum est igitur in nocte illa: egressus est angelus Domini et percussit in castris Assyriorum centum octoginta quinque milia. La nuit même, l’ange du Seigneur sortit et frappa cent quatre-vingt-cinq mille hommes dans le camp assyrien.
Et recedens abiit et reversus est Sennacherib rex Assyriorum et mansit in Nineve. Sennakérib, roi d’Assour, plia bagage et s’en alla. Il revint à Ninive et y demeura.
Psalmus responsorius 48(47), 2-3ab, 3cd-4, 10-11 LAT  FRA  CMT
R/ Deus fundávit civitátem suam in ætérnum. R/ La ville du Seigneur, Dieu l’affermira pour toujours.
Magnus Dominus et laudabilis nimis Il est grand, le Seigneur, hautement loué, +
in civitate Dei nostri. dans la ville de notre Dieu, *
Mons sanctus eius collis speciosus, sa sainte montagne, altière et belle,
exsultatio universæ terræ. joie de toute la terre.
R/ Deus fundávit civitátem suam in ætérnum. R/ La ville du Seigneur, Dieu l’affermira pour toujours.
Mons Sion, extrema aquilonis, La montagne de Sion, c’est le pôle du monde,
civitas regis magni. la cité du grand roi ; *
Deus in domibus eius notus Dieu se révèle, en ses palais,
factus est ut refugium. vraie citadelle.
R/ Deus fundávit civitátem suam in ætérnum. R/ La ville du Seigneur, Dieu l’affermira pour toujours.
Recogitamus, Deus, misericordiam tuam Dieu, nous revivons ton amour
in medio templi tui. au milieu de ton temple. *
Secundum nomen tuum, Deus, Ta louange, comme ton nom,
sic et laus tua in fines terræ; couvre l'étendue de la terre.
iustitia plena est dextera tua. Ta main droite qui donne la victoire.
R/ Deus fundávit civitátem suam in ætérnum. R/ La ville du Seigneur, Dieu l’affermira pour toujours.
Allelúia. Allelúia.
Ego sum lux mundi, dicit Dóminus; qui séquitur me habébit lucem vitæ. Moi, je suis la lumière du monde, dit le Seigneur. Celui qui me suit aura la lumière de la vie.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 7, 6.12-14 LAT  FRA  CMT
In illo tempore: En ce temps-là,
Dixit Iesus discipulis suis: Jésus disait à ses disciples :
« Nolite dare sanctum canibus neque mittatis margaritas vestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis et conversi dirumpant vos. « Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré ; ne jetez pas vos perles aux pourceaux, de peur qu’ils ne les piétinent, puis se retournent pour vous déchirer.
Omnia ergo, quæcumque vultis ut faciant vobis homines, ita et vos facite eis; Tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi :
hæc est enim Lex et Prophetæ. voilà ce que disent la Loi et les Prophètes.
Intrate per angustam portam, quia lata porta et spatiosa via, quæ ducit ad perditionem, et multi sunt, qui intrant per eam; Entrez par la porte étroite. Elle est grande, la porte, il est large, le chemin qui conduit à la perdition ; et ils sont nombreux, ceux qui s’y engagent.
quam angusta porta et arta via, quæ ducit ad vitam, et pauci sunt, qui inveniunt eam! ». Mais elle est étroite, la porte, il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ; et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent. »
Ad Offertorium