| Léctio libri primi Regum 19, 16b. 19-21 LAT • FRA • CMT | |
| In diébus illis: Dixit Dóminus ad Elíam: | En ces jours-là, le Seigneur avait dit au prophète Élie : |
| «Eliséum fílium Saphat, qui est de Abelmehúla, unges prophétam pro te». | « Tu consacreras Élisée, fils de Shafath, comme prophète pour te succéder. » |
| Proféctus ergo inde répperit Eliséum fílium Saphat arántem duódecim iugis boum; et ipse cum duodécimo erat. Cumque venísset Elías ad eum, misit pállium suum super illum, | Élie s’en alla. Il trouva Élisée, fils de Shafath, en train de labourer. Il avait à labourer douze arpents, et il en était au douzième. Élie passa près de lui et jeta vers lui son manteau. |
| qui statim, relíctis bobus, cucúrrit post Elíam et ait: «Osculer, oro, patrem meum et matrem meam, et sic sequar te». Dixítque ei: «Vade et revértere; quid enim feci tibi?». | Alors Élisée quitta ses bœufs, courut derrière Élie, et lui dit : « Laisse-moi embrasser mon père et ma mère, puis je te suivrai. » Élie répondit : « Va-t’en, retourne là-bas ! Je n’ai rien fait. » |
| Revérsus autem ab eo tulit par boum et mactávit illud et in iugo boum coxit carnes et dedit pópulo, et comedérunt. Consurgénsque ábiit et secútus est Elíam et ministrábat ei. | Alors Élisée s’en retourna ; mais il prit la paire de bœufs pour les immoler, les fit cuire avec le bois de l’attelage, et les donna à manger aux gens. Puis il se leva, partit à la suite d’Élie et se mit à son service. |
| Ps 15, 1-2a & 5. 7-8. 9-10. 11 ( R.: cf. 5a) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Tu es Dómine, pars hereditátis meæ. | R/ Dieu, mon bonheur et ma joie ! |
| Consérva me, Deus, quóniam sperávi in te. | Garde-moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge. |
| Dixi Dómino: «Dóminus meus es tu». | J’ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu ! |
| Dóminus pars hereditátis meæ et cálicis mei: | Seigneur, mon partage et ma coupe : |
| tu es qui détines sortem meam. | de toi dépend mon sort. » |
| R/ Tu es Dómine, pars hereditátis meæ. | R/ Dieu, mon bonheur et ma joie ! |
| Benedícam Dóminum, qui tríbuit mihi intelléctum; | Je bénis le Seigneur qui me conseille : |
| ínsuper et in nóctibus erudiérunt me renes mei. | même la nuit mon cœur m’avertit. |
| Proponébam Dóminum in conspéctu meo semper; | Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ; |
| quóniam a dextris est mihi, non commovébor. | il est à ma droite : je suis inébranlable. |
| R/ Tu es Dómine, pars hereditátis meæ. | R/ Dieu, mon bonheur et ma joie ! |
| Propter hoc lætátum est cor meum, et exsultavérunt præcórdia mea; | Mon cœur exulte, mon âme est en fête, |
| ínsuper et caro mea requiéscet in spe. | ma chair elle-même repose en confiance : |
| Quóniam non derelínques ánimam meam in inférno, | tu ne peux m’abandonner à la mort |
| nec dabis sanctum tuum vidére corruptiónem. | ni laisser ton ami voir la corruption. |
| R/ Tu es Dómine, pars hereditátis meæ. | R/ Dieu, mon bonheur et ma joie ! |
| Notas mihi fácies vias vitæ, | Tu m’apprends le chemin de la vie : + |
| plenitúdinem lætítiæ cum vultu tuo, | devant ta face, débordement de joie ! |
| delectatiónes in déxtera tua usque in finem. | À ta droite, éternité de délices ! |
| R/ Tu es Dómine, pars hereditátis meæ. | R/ Dieu, mon bonheur et ma joie ! |
| Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Gálatas 5, 1. 13-18 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Libertáte nos Christus liberávit; state ígitur et nolíte íterum iugo servitútis detinéri. | c’est pour que nous soyons libres que le Christ nous a libérés. Alors tenez bon, ne vous mettez pas de nouveau sous le joug de l’esclavage. |
| Vos enim in libertátem vocáti estis, fratres; tantum ne libertátem in occasiónem detis carni, sed per caritátem servíte ínvicem. | Vous, frères, vous avez été appelés à la liberté. Mais que cette liberté ne soit pas un prétexte pour votre égoïsme ; au contraire, mettez-vous, par amour, au service les uns des autres. |
| Omnis enim lex in uno sermóne implétur, in hoc: Díliges próximum tuum sicut teípsum. | Car toute la Loi est accomplie dans l’unique parole que voici : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. |
| Quod si ínvicem mordétis et devorátis, vidéte, ne ab ínvicem consumámini! | Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde : vous allez vous détruire les uns les autres. |
| Dico autem: Spíritu ambuláte et concupiscéntiam carnis ne perfecéritis. | Je vous le dis : marchez sous la conduite de l’Esprit Saint, et vous ne risquerez pas de satisfaire les convoitises de la chair. |
| Caro enim concupíscit advérsus Spíritum, Spíritus autem advérsus carnem; hæc enim ínvicem adversántur, ut non, quæcúmque vultis, illa faciátis. | Car les tendances de la chair s’opposent à l’Esprit, et les tendances de l’Esprit s’opposent à la chair. En effet, il y a là un affrontement qui vous empêche de faire tout ce que vous voudriez. |
| Quod si Spíritu ducímini, non estis sub lege. | Mais si vous vous laissez conduire par l’Esprit, vous n’êtes pas soumis à la Loi. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Lóquere, Dómine, quia audit servus tuus ; verba vitæ ætérnæ habes. | Parle, Seigneur, ton serviteur écoute ; tu as les paroles de la vie éternelle. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 9, 51-62 LAT • FRA • CMT | |
| Dum compleréntur dies assumptiónis Iesu, et ipse fáciem suam firmávit, ut iret Ierúsalem, | Comme s’accomplissait le temps où il allait être enlevé au ciel, Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem. |
| et misit núntios ante conspéctum suum. Et eúntes intravérunt in castéllum Samaritanórum, ut parárent illi. | Il envoya, en avant de lui, des messagers ; ceux-ci se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains pour préparer sa venue. |
| Et non recepérunt eum, quia fácies eius erat eúntis Ierúsalem. | Mais on refusa de le recevoir, parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem. |
| Cum vidíssent autem discípuli eius Iacóbus et Ioánnes dixérunt: «Dómine, vis dicámus, ut ignis descéndat de cælo et consúmat illos?». | Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent : « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions qu’un feu tombe du ciel et les détruise ? » |
| Et convérsus increpávit illos. | Mais Jésus, se retournant, les réprimanda. |
| Et iérunt in áliud castéllum. | Puis ils partirent pour un autre village. |
| Et eúntibus illis in via, dixit quidam ad illum: «Sequar te, quocúmque íeris». | En cours de route, un homme dit à Jésus : « Je te suivrai partout où tu iras. » |
| Et ait illi Iesus: «Vulpes fóveas habent et vólucres cæli nidos, Fílius autem hóminis non habet, ubi caput reclínet». | Jésus lui déclara : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. » |
| Ait autem ad álterum: «Séquere me». Ille autem dixit: «Dómine, permítte mihi primum ire et sepelíre patrem meum». | Il dit à un autre : « Suis-moi. » L’homme répondit : « Seigneur, permets-moi d’aller d’abord enterrer mon père. » |
| Dixítque ei Iesus: «Sine, ut mórtui sepéliant mórtuos suos; tu autem vade, annúntia regnum Dei». | Mais Jésus répliqua : « Laisse les morts enterrer leurs morts. Toi, pars, et annonce le règne de Dieu. » |
| Et ait alter: «Sequar te, Dómine, sed primum permítte mihi renuntiáre his, qui domi sunt». | Un autre encore lui dit : « Je te suivrai, Seigneur ; mais laisse-moi d’abord faire mes adieux aux gens de ma maison. » |
| Ait ad illum Iesus: «Nemo mittens manum suam in arátrum et aspíciens retro, aptus est regno Dei». | Jésus lui répondit : « Quiconque met la main à la charrue, puis regarde en arrière, n’est pas fait pour le royaume de Dieu. » |