Dominica XIV

Tempus « per annum » - Anno C

Léctio libri Isaíæ prophétæ 66, 10-14c LAT • FRA • CMT
Lætámini cum Ierúsalem et exsultáte in ea, omnes, qui dilígitis eam; gaudéte cum ea gáudio, univérsi, qui lugebátis super eam,	Réjouissez-vous avec Jérusalem ! Exultez en elle, vous tous qui l’aimez ! Avec elle, soyez pleins d’allégresse, vous tous qui la pleuriez !
ut sugátis et repleámini ab úbere consolatiónis eius, ut mulgeátis et delíciis affluátis ex ubéribus glóriæ eius.	Alors, vous serez nourris de son lait, rassasiés de ses consolations ; alors, vous goûterez avec délices à l’abondance de sa gloire.
Quia hæc dicit Dóminus: «Ecce ego dírigam ad eam quasi flúvium pacem et quasi torréntem inundántem glóriam géntium. Sugétis, in ulnis portabímini, et super génua blandiéntur vobis.	Car le Seigneur le déclare : « Voici que je dirige vers elle la paix comme un fleuve et, comme un torrent qui déborde, la gloire des nations. » Vous serez nourris, portés sur la hanche ; vous serez choyés sur ses genoux.
Quómodo si quem mater consolátur, ita ego consolábor vos; et in Ierúsalem consolabímini.	Comme un enfant que sa mère console, ainsi, je vous consolerai. Oui, dans Jérusalem, vous serez consolés.
Vidébitis, et gaudébit cor vestrum, et ossa vestra quasi herba germinábunt, et manifestábitur manus Dómini in servis eius».	Vous verrez, votre cœur sera dans l’allégresse ; et vos os revivront comme l’herbe reverdit. Le Seigneur fera connaître sa puissance à ses serviteurs.

Ps 65, 1-3a. 4-5. 6-7a. 16 & 20 ( R.: 1) LAT • FRA • CMT
R/ Iubiláte Deo, omnis terra.	R/ Terre entière, acclame Dieu, chante le Seigneur !
Iubiláte Deo, omnis terra,	Acclamez Dieu, toute la terre ; ⁺
psalmum dícite glóriæ nóminis eius,	fêtez la gloire de son nom,
glorificáte laudem eius.	glorifiez-le en célébrant sa louange.
Dícite Deo: «Quam terribília sunt ópera tua.	Dites à Dieu : « Que tes actions sont redoutables ! »
R/ Iubiláte Deo, omnis terra.	R/ Terre entière, acclame Dieu, chante le Seigneur !
Omnis terra adóret te et psallat tibi,	Toute la terre se prosterne devant toi,
psalmum dicat nómini tuo».	elle chante pour toi, elle chante pour ton nom.
Veníte et vidéte ópera Dei,	Venez et voyez les hauts faits de Dieu,
terríbilis in adinventiónibus super fílios hóminum.	ses exploits redoutables pour les fils des hommes.
R/ Iubiláte Deo, omnis terra.	R/ Terre entière, acclame Dieu, chante le Seigneur !
Convértit mare in áridam,	Il changea la mer en terre ferme :
et in flúmine pertransíbunt pede;	ils passèrent le fleuve à pied sec.
ibi lætábimur in ipso.	De là, cette joie qu’il nous donne.
Qui dominátur in virtúte sua in ætérnum.	Il règne à jamais par sa puissance.
R/ Iubiláte Deo, omnis terra.	R/ Terre entière, acclame Dieu, chante le Seigneur !
Veníte, audíte, et narrábo, omnes, qui timétis Deum,	Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu :
quanta fecit ánimæ meæ.	je vous dirai ce qu’il a fait pour mon âme.
Benedíctus Deus, qui non amóvit oratiónem meam	Béni soit Dieu qui n’a pas écarté ma prière,
et misericórdiam suam a me.	ni détourné de moi son amour !
R/ Iubiláte Deo, omnis terra.	R/ Terre entière, acclame Dieu, chante le Seigneur !

Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Gálatas 6, 14-18 LAT • FRA • CMT
Fratres:	Frères,
Mihi absit gloriári, nisi in cruce Dómini nostri Iesu Christi, per quem mihi mundus crucifíxus est, et ego mundo.	pour moi, que la croix de notre Seigneur Jésus Christ reste ma seule fierté. Par elle, le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde.
Neque enim circumcísio áliquid est neque præpútium sed nova creatúra.	Ce qui compte, ce n’est pas d’être circoncis ou incirconcis, c’est d’être une création nouvelle.
Et quicúmque hanc régulam secúti fúerint, pax super illos et misericórdia et super Israel Dei.	Pour tous ceux qui marchent selon cette règle de vie et pour l’Israël de Dieu, paix et miséricorde.
De cétero nemo mihi moléstus sit; ego enim stígmata Iesu in super córpore meo porto.	Dès lors, que personne ne vienne me tourmenter, car je porte dans mon corps les marques des souffrances de Jésus.
Grátia Dómini nostri Iesu Christi cum spíritu vestro, fratres. Amen.	Frères, que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit. Amen.

Allelúia. Allelúia.
Pax Christi exsúltet in córdibus vestris ; verbum Christi hábitet in vobis abundánter.	Que dans vos cœurs, règne la paix du Christ ; que la parole du Christ habite en vous dans toute sa richesse.
Allelúia.

Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 10, 1-12. 17-20 vel brevior • LAT • FRA • CMT
In illo témpore:	En ce temps-là,
Designávit Dóminus álios septuagínta duos et misit illos binos ante fáciem suam in omnem civitátem et locum, quo erat ipse ventúrus.	parmi les disciples, le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux, en avant de lui, en toute ville et localité où lui-même allait se rendre.
Et dicébat illis: «Messis quidem multa, operárii autem pauci; rogáte ergo Dóminum messis, ut mittat operários in messem suam.	Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson.
Ite; ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos.	Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Nolíte portáre sácculum, neque peram neque calceaménta, et néminem per viam salutavéritis.	Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.
In quamcúmque domum intravéritis, primum dícite: “Pax huic dómui”.	Mais dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord : “Paix à cette maison.”
Et si ibi fúerit fílius pacis, requiéscet super illam pax vestra; sin autem ad vos revertétur.	S’il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous.
In eádem autem domo manéte edéntes et bibéntes, quæ apud illos sunt: dignus enim est operárius mercéde sua. Nolíte transíre de domo in domum.	Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l’on vous sert ; car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Et in quamcúmque civitátem intravéritis, et suscéperint vos, manducáte, quæ apponúntur vobis,	Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qui vous est présenté.
et curáte infírmos, qui in illa sunt, et dícite illis: “Appropinquávit in vos regnum Dei”.	Guérissez les malades qui s’y trouvent et dites-leur : “Le règne de Dieu s’est approché de vous.”
In quamcúmque civitátem intravéritis, et non recéperint vos, exeúntes in platéas eius dícite:	Mais dans toute ville où vous entrerez et où vous ne serez pas accueillis, allez sur les places et dites :
“Etiam púlverem, qui adhæsit nobis ad pedes de civitáte vestra, extérgimus in vos; tamen hoc scitóte quia appropinquávit regnum Dei”.	“Même la poussière de votre ville, collée à nos pieds, nous l’enlevons pour vous la laisser. Toutefois, sachez-le : le règne de Dieu s’est approché.”
Dico vobis quia Sódomis in die illa remíssius erit quam illi civitáti».	Je vous le déclare : au dernier jour, Sodome sera mieux traitée que cette ville. »
Revérsi sunt autem septuagínta duo cum gáudio dicéntes: «Dómine, étiam dæmónia subiciúntur nobis in nómine tuo!».	Les soixante-douze disciples revinrent tout joyeux, en disant : « Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom. »
Et ait illis: «Vidébam Sátanam sicut fulgur de cælo cadéntem.	Jésus leur dit : « Je regardais Satan tomber du ciel comme l’éclair.
Ecce dedi vobis potestástem calcándi supra serpéntes et scorpiónes et supra omnem virtútem inimíci; et nihil vobis nocébit.	Voici que je vous ai donné le pouvoir d’écraser serpents et scorpions, et sur toute la puissance de l’Ennemi : absolument rien ne pourra vous nuire.
Verúmtamen in hoc nolíte gaudére quia spíritus vobis subiciúntur; gaudéte autem quod nómina vestra scripta sunt in cælis».	Toutefois, ne vous réjouissez pas parce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous parce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux. »

(Credo)

vel brevior :

Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 10, 1-9 LAT • FRA
In illo témpore:	En ce temps-là,
Designávit Dóminus álios septuagínta duos et misit illos binos ante fáciem suam in omnem civitátem et locum, quo erat ipse ventúrus.	parmi les disciples, le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux, en avant de lui, en toute ville et localité où lui-même allait se rendre.
Et dicébat illis: «Messis quidem multa, operárii autem pauci; rogáte ergo Dóminum messis, ut mittat operários in messem suam.	Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson.
Ite; ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos.	Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Nolíte portáre sácculum, neque peram neque calceaménta, et néminem per viam salutavéritis.	Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.
In quamcúmque domum intravéritis, primum dícite: “Pax huic dómui”.	Mais dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord : “Paix à cette maison.”
Et si ibi fúerit fílius pacis, requiéscet super illam pax vestra; sin autem ad vos revertétur.	S’il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous.
In eádem autem domo manéte edéntes et bibéntes, quæ apud illos sunt: dignus enim est operárius mercéde sua. Nolíte transíre de domo in domum.	Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l’on vous sert ; car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Et in quamcúmque civitátem intravéritis, et suscéperint vos, manducáte, quæ apponúntur vobis,	Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qui vous est présenté.
et curáte infírmos, qui in illa sunt, et dícite illis: “Appropinquávit in vos regnum Dei”.	Guérissez les malades qui s’y trouvent et dites-leur : “Le règne de Dieu s’est approché de vous.” »

Credo