| Léctio libri Michææ prophétæ 6, 1-4.6-8 LAT • FRA • CMT | |
| Audite, quæ Dominus loquitur: | Écoutez donc ce que dit le Seigneur : |
| « Surge, contende iudicio coram montibus, et audiant colles vocem tuam ». | Lève-toi ! Engage un procès avec les montagnes, et que les collines entendent ta voix. |
| Audite, montes, iudicium Domini, et auscultate, fundamenta terræ; | Montagnes, écoutez le procès du Seigneur, vous aussi, fondements inébranlables de la terre. |
| quia iudicium Domini cum populo suo, et cum Israel iudicio contendit. | Car le Seigneur est en procès avec son peuple, il plaide contre Israël : |
| « Popule meus, quid feci tibi et quid molestus fui tibi? | Mon peuple, que t’ai-je fait ? En quoi t’ai-je fatigué ? |
| Responde mihi. | Réponds-moi. |
| Ego eduxi te de terra Ægypti et de domo servientium liberavi te et misi ante faciem tuam Moysen et Aaron et Mariam ». | Est-ce parce que je t’ai fait monter du pays d’Égypte, que je t’ai racheté de la maison d’esclavage, et que je t’ai donné comme guides Moïse, Aaron et Miryam ? |
| « Quid dignum offeram Domino, dum curvo genu Deo excelso? | « Comment dois-je me présenter devant le Seigneur ? demande le peuple. Comment m’incliner devant le Très-Haut ? |
| Numquid offeram ei holocautomata et vitulos anniculos? | Dois-je me présenter avec de jeunes taureaux pour les offrir en holocaustes ? |
| Numquid placebunt Domino milia arietum, multa milia torrentium olei? | Prendra-t-il plaisir à recevoir des milliers de béliers, à voir des flots d’huile répandus sur l’autel ? |
| Numquid dabo primogenitum meum pro scelere meo, fructum ventris mei pro peccato animæ meæ?”. | Donnerai-je mon fils aîné pour prix de ma révolte, le fruit de mes entrailles pour mon propre péché ? |
| Indicatum est tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus quærat a te: | – Homme, répond le prophète, on t’a fait connaître ce qui est bien, ce que le Seigneur réclame de toi : |
| utique facere iudicium et diligere caritatem et sollicitum ambulare cum Deo tuo. | rien d’autre que respecter le droit, aimer la fidélité, et t’appliquer à marcher avec ton Dieu. » |
| Psalmus responsorius 50(49), 5-6, 8-9, 16bc-17, 21.23 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Qui immaculátus est in via, osténdam illi salutáre Dei. | R/ À celui qui veille sur sa conduite, je ferai voir le salut de Dieu. |
| « Congregate mihi sanctos meos, | « Assemblez, devant moi, mes fidèles, |
| qui disposuerunt testamentum meum in sacrificio ». | eux qui scellent d’un sacrifice mon alliance. » |
| Et annuntiabunt cæli iustitiam eius, | Et les cieux proclament sa justice : |
| quoniam Deus iudex est. | oui, le juge c’est Dieu ! |
| R/ Qui immaculátus est in via, osténdam illi salutáre Dei. | R/ À celui qui veille sur sa conduite, je ferai voir le salut de Dieu. |
| « Non in sacrificiis tuis arguam te; | « Je ne t’accuse pas pour tes sacrifices ; |
| holocausta enim tua in conspectu meo sunt semper. | tes holocaustes sont toujours devant moi. |
| Non accipiam de domo tua vitulos | Je ne prendrai pas un seul taureau de ton domaine, |
| neque de gregibus tuis hircos ». | pas un bélier de tes enclos. |
| R/ Qui immaculátus est in via, osténdam illi salutáre Dei. | R/ À celui qui veille sur sa conduite, je ferai voir le salut de Dieu. |
| « Quare tu enarras præcepta mea | « Qu’as-tu à réciter mes lois, * |
| et assumis testamentum meum in os tuum? | à garder mon alliance à la bouche, |
| Tu vero odisti disciplinam | toi qui n’aimes pas les reproches |
| et proiecisti sermones meos retrorsum ». | et rejettes loin de toi mes paroles ? |
| R/ Qui immaculátus est in via, osténdam illi salutáre Dei. | R/ À celui qui veille sur sa conduite, je ferai voir le salut de Dieu. |
| « Hæc fecisti, et tacui. | « Voilà ce que tu fais ; garderai-je le silence ? |
| Existimasti quod eram tui similis: | Penses-tu que je suis comme toi ? |
| arguam te et statuam illa contra faciem tuam. | Je mets cela sous tes yeux, et je t’accuse. |
| Qui immolabit sacrificium laudis, honorificabit me; | « Qui offre le sacrifice d’action de grâce, celui-là me rend gloire : |
| et, qui immaculatus est in via, ostendam illi salutare Dei ». | sur le chemin qu’il aura pris, je lui ferai voir le salut de Dieu. » |
| R/ Qui immaculátus est in via, osténdam illi salutáre Dei. | R/ À celui qui veille sur sa conduite, je ferai voir le salut de Dieu. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Hódie, nolíte obduráre corda vestra, sed vocem Dómini audíte. | Aujourd’hui, ne fermez pas votre cœur, mais écoutez la voix du Seigneur. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 12, 38-42 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Responderunt Iesu quidam de scribis et pharisæis dicentes: | quelques-uns des scribes et des pharisiens adressèrent la parole à Jésus : |
| « Magister, volumus a te signum videre ». | « Maître, nous voulons voir un signe venant de toi. » |
| Qui respondens ait illis: | Il leur répondit : |
| « Generatio mala et adultera signum requirit; | « Cette génération mauvaise et adultère réclame un signe, |
| et signum non dabitur ei, nisi signum Ionæ prophetæ. | mais, en fait de signe, il ne lui sera donné que le signe du prophète Jonas. |
| Sicut enim fuit Ionas in ventre ceti tribus diebus et tribus noctibus, sic erit Filius hominis in corde terræ tribus diebus et tribus noctibus. | En effet, comme Jonas est resté dans le ventre du monstre marin trois jours et trois nuits, le Fils de l’homme restera de même au cœur de la terre trois jours et trois nuits. |
| Viri Ninevitæ surgent in iudicio cum generatione ista et condemnabunt eam, quia pænitentiam egerunt in prædicatione Ionæ; | Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, |
| et ecce plus quam Iona hic! | et il y a ici bien plus que Jonas. |
| Regina austri surget in iudicio cum generatione ista et condemnabit eam, quia venit a finibus terræ audire sapientiam Salomonis; | Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que cette génération, et elle la condamnera ; en effet, elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, |
| et ecce plus quam Salomon hic! ». | et il y a ici bien plus que Salomon. » |