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Sabbato - Hebd XVI
Tempus « per annum » - Anno primo
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Léctio libri Exodi 24, 3-8 LAT  FRA  CMT
In diebus illis: En ces jours-là,
Venit Moyses et narravit plebi omnia verba Domini atque iudicia; descendant du Sinaï, Moïse vint rapporter au peuple toutes les paroles du Seigneur et toutes ses ordonnances.
responditque omnis populus una voce: Tout le peuple répondit d’une seule voix :
« Omnia verba Domini, quæ locutus est, faciemus ». « Toutes ces paroles que le Seigneur a dites, nous les mettrons en pratique. »
Scripsit autem Moyses universos sermones Domini; Moïse écrivit toutes les paroles du Seigneur.
et mane consurgens ædificavit altare ad radices montis et duodecim lapides per duodecim tribus Israel. Il se leva de bon matin et il bâtit un autel au pied de la montagne, et il dressa douze pierres pour les douze tribus d’Israël.
Misitque iuvenes de filiis Israel, et obtulerunt holocausta; Puis il chargea quelques jeunes garçons parmi les fils d’Israël d’offrir des holocaustes,
immolaveruntque victimas pacificas Domino vitulos. et d’immoler au Seigneur des taureaux en sacrifice de paix.
Tulit itaque Moyses dimidiam partem sanguinis et misit in crateras; Moïse prit la moitié du sang et le mit dans des coupes ;
partem autem residuam respersit super altare. puis il aspergea l’autel avec le reste du sang.
Assumensque volumen fœderis legit, audiente populo, qui dixerunt: Il prit le livre de l’Alliance et en fit la lecture au peuple. Celui-ci répondit :
« Omnia, quæ locutus est Dominus, faciemus et erimus obœdientes ». « Tout ce que le Seigneur a dit, nous le mettrons en pratique, nous y obéirons. »
Ille vero sumptum sanguinem respersit in populum et ait: Moïse prit le sang, en aspergea le peuple, et dit :
« Hic est sanguis fœderis, quod pepigit Dominus vobiscum super cunctis sermonibus his ». « Voici le sang de l’Alliance que, sur la base de toutes ces paroles, le Seigneur a conclue avec vous. »
Psalmus responsorius 50(49), 1-2, 5.6, 14-15 LAT  FRA  CMT
R/ Immola Deo sacrifícium laudis. R/ Offre à Dieu le sacrifice d’action de grâce.
Deus deorum, Dominus, locutus est Le Dieu des dieux, le Seigneur, parle
et vocavit terram a solis ortu usque ad occasum. et convoque la terre * du soleil levant jusqu’au soleil couchant.
Ex Sion speciosa decore Deus illuxit. De Sion, belle entre toutes, Dieu resplendit. *
R/ Immola Deo sacrifícium laudis. R/ Offre à Dieu le sacrifice d’action de grâce.
« Congregate mihi sanctos meos, « Assemblez, devant moi, mes fidèles,
qui disposuerunt testamentum meum in sacrificio ». eux qui scellent d’un sacrifice mon alliance. »
Et annuntiabunt cæli iustitiam eius, Et les cieux proclament sa justice :
quoniam Deus iudex est. oui, le juge, c’est Dieu !
R/ Immola Deo sacrifícium laudis. R/ Offre à Dieu le sacrifice d’action de grâce.
« Immola Deo sacrificium laudis « Offre à Dieu le sacrifice d’action de grâce,
et redde Altissimo vota tua; accomplis tes vœux envers le Très-Haut.
et invoca me in die tribulationis: Invoque-moi au jour de détresse :
eruam te, et honorificabis me ». je te délivrerai, et tu me rendras gloire. »
R/ Immola Deo sacrifícium laudis. R/ Offre à Dieu le sacrifice d’action de grâce.
Allelúia. Allelúia.
In mansuetúdine suscípite ínsitum verbum, quod potest salváre ánimas vestras. Accueillez dans la douceur la Parole semée en nous : c’est elle qui peut vous sauver.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 13, 24-30 LAT  FRA  CMT
In illo tempore: En ce temps-là,
Aliam parabolam proposuit Iesus turbis dicens: Jésus proposa aux foules une autre parabole :
« Simile factum est regnum cælorum homini, qui seminavit bonum semen in agro suo. « Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ.
Cum autem dormirent homines, venit inimicus eius et superseminavit zizania in medio tritici et abiit. Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla.
Cum autem crevisset herba et fructum fecisset, tunc apparuerunt et zizania. Quand la tige poussa et produisit l’épi, alors l’ivraie apparut aussi.
Accedentes autem servi patris familias dixerunt ei: Les serviteurs du maître vinrent lui dire :
«Domine, nonne bonum semen seminasti in agro tuo? “Seigneur, n’est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ?
Unde ergo habet zizania?». D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?”
Et ait illis: Il leur dit :
«Inimicus homo hoc fecit». “C’est un ennemi qui a fait cela.”
Servi autem dicunt ei: Les serviteurs lui disent :
«Vis, imus et colligimus ea?». “Veux-tu donc que nous allions l’enlever ?”
Et ait: Il répond :
«Non; ne forte colligentes zizania eradicetis simul cum eis triticum, sinite utraque crescere usque ad messem. “Non, en enlevant l’ivraie, vous risquez d’arracher le blé en même temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson ;
Et in tempore messis dicam messoribus: et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs :
Colligite primum zizania et alligate ea in fasciculos ad comburendum ea, triticum autem congregate in horreum meum» ». Enlevez d’abord l’ivraie, liez-la en bottes pour la brûler ; quant au blé, ramassez-le pour le rentrer dans mon grenier.” »
Ad Offertorium