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Sabbato - Hebd I
Tempus « per annum » - Anno primo
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Léctio Epístolæ ad Hebræos 4, 12-16 LAT • FRA • CMT
Fratres: Frères,
Vivus est Dei sermo et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti et pertingens usque ad divisionem animæ ac spiritus, compagum quoque et medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis; elle est vivante, la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu’une épée à deux tranchants ; elle va jusqu’au point de partage de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pensées du cœur.
et non est creatura invisibilis in conspectu eius, omnia autem nuda et aperta sunt oculis eius, ad quem nobis sermo. Pas une créature n’échappe à ses yeux, tout est nu devant elle, soumis à son regard ; nous aurons à lui rendre des comptes.
Habentes ergo pontificem magnum, qui penetravit cælos, Iesum Filium Dei, teneamus confessionem. En Jésus, le Fils de Dieu, nous avons le grand prêtre par excellence, celui qui a traversé les cieux ; tenons donc ferme l’affirmation de notre foi.
Non enim habemus pontificem, qui non possit compati infirmitatibus nostris, tentatum autem per omnia secundum similitudinem absque peccato; En effet, nous n’avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses, mais un grand prêtre éprouvé en toutes choses, à notre ressemblance, excepté le péché.
adeamus ergo cum fiducia ad thronum gratiæ, ut misericordiam consequamur et gratiam inveniamus in auxilium opportunum. Avançons-nous donc avec assurance vers le Trône de la grâce, pour obtenir miséricorde et recevoir, en temps voulu, la grâce de son secours.
Psalmus responsorius 19(18), 8, 9, 10, 15 LAT • FRA • CMT
R/ Verba tua, Dómine, Spíritus et vita sunt. R/ Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie.
Lex Domini immaculata, reficiens animam, La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; *
testimonium Domini fidele, sapientiam præstans parvulis. la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples.
R/ Verba tua, Dómine, Spíritus et vita sunt. R/ Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie.
Iustitiæ Domini rectæ, lætificantes corda, Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le cœur ; *
præceptum Domini lucidum, illuminans oculos. le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard.
R/ Verba tua, Dómine, Spíritus et vita sunt. R/ Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie.
Timor Domini mundus, permanens in sæculum sæculi; La crainte qu’il inspire est pure, elle est là pour toujours ; *
iudicia Domini vera, iusta omnia simul. les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables.
R/ Verba tua, Dómine, Spíritus et vita sunt. R/ Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie.
Sint ut complaceant eloquia oris mei, Accueille les paroles de ma bouche,
et meditatio cordis mei in conspectu tuo. le murmure de mon cœur ; * qu’ils parviennent devant toi,
Domine, adiutor meus et redemptor meus. Seigneur, mon rocher, mon défenseur !
R/ Verba tua, Dómine, Spíritus et vita sunt. R/ Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie.
Allelúia. Allelúia.
Evangelizáre paupéribus misit me Dóminus, prædicáre captívis remissiónem. Le Seigneur m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 2, 13-17 LAT • FRA • CMT
In illo tempore: En ce temps-là,
Egressus est Iesus rursus ad mare; Jésus sortit de nouveau le long de la mer ;
omnisque turba veniebat ad eum, et docebat eos. toute la foule venait à lui, et il les enseignait.
Et cum præteriret, vidit Levi Alphæi sedentem ad teloneum et ait illi: En passant, il aperçut Lévi, fils d’Alphée, assis au bureau des impôts. Il lui dit :
« Sequere me ». « Suis-moi. »
Et surgens secutus est eum. L’homme se leva et le suivit.
Et factum est, cum accumberet in domo illius, et multi publicani et peccatores simul discumbebant cum Iesu et discipulis eius; Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec Jésus et ses disciples,
erant enim multi et sequebantur eum. car ils étaient nombreux à le suivre.
Et scribæ pharisæorum, videntes quia manducaret cum peccatoribus et publicanis, dicebant discipulis eius: Les scribes du groupe des pharisiens, voyant qu’il mangeait avec les pécheurs et les publicains, disaient à ses disciples :
« Quare cum publicanis et peccatoribus manducat? ». « Comment ! Il mange avec les publicains et les pécheurs ! »
Et Iesus hoc audito ait illis: Jésus, qui avait entendu, leur déclara :
« Non necesse habent sani medicum, sed qui male habent; « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades.
non veni vocare iustos sed peccatores ». Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »
Ad Offertorium