| Léctio Epístolæ secúndæ béati Pauli apóstoli ad Thessalonicénses 1, 1-5.11b-12 LAT • FRA • CMT | |
| Paulus et Silvanus et Timotheus Ecclesiæ Thessalonicensium in Deo Patre nostro et Domino Iesu Christo: | Paul, Silvain et Timothée, à l’Église de Thessalonique qui est en Dieu notre Père et dans le Seigneur Jésus Christ. |
| gratia vobis et pax a Deo Patre nostro et Domino Iesu Christo. | À vous, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ. |
| Gratias agere debemus Deo semper pro vobis, fratres, sicut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra, et abundat caritas uniuscuiusque omnium vestrum in invicem, ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in Ecclesiis Dei pro patientia vestra et fide in omnibus persecutionibus vestris et tribulationibus, quas sustinetis, indicium iusti iudicii Dei, ut digni habeamini regno Dei, pro quo et patimini. | Frères, à tout moment nous devons rendre grâce à Dieu à votre sujet, et c’est bien de le faire, étant donné les grands progrès de votre foi, et l’amour croissant que tous et chacun, vous avez les uns pour les autres. C’est pourquoi nous-mêmes sommes fiers de vous au milieu des Églises de Dieu, à cause de votre endurance et de votre foi dans toutes les persécutions et les détresses que vous supportez. Il y a là un signe du juste jugement de Dieu ; ainsi vous deviendrez dignes de son Royaume pour lequel vous souffrez. |
| Dignetur vos vocatione sua Deus noster et impleat omnem voluntatem bonitatis et opus fidei in virtute; | Que notre Dieu vous trouve dignes de l’appel qu’il vous a adressé ; par sa puissance, qu’il vous donne d’accomplir tout le bien que vous désirez, et qu’il rende active votre foi. |
| ut glorificetur nomen Domini nostri Iesu Christi in vobis, et vos in illo, secundum gratiam Dei nostri et Domini Iesu Christi. | Ainsi, le nom de notre Seigneur Jésus sera glorifié en vous, et vous en lui, selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus Christ. |
| Psalmus responsorius 96(95), 1-2a, 2b-3, 4-5 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Annuntiáte in ómnibus pópulis mirabília Dómini. | R/ Racontez à tous les peuples les merveilles du Seigneur ! |
| Cantate Domino canticum novum, | Chantez au Seigneur un chant nouveau, |
| cantate Domino, omnis terra. | chantez au Seigneur, terre entière, |
| Cantate Domino, benedicite nomini eius. | chantez au Seigneur et bénissez son nom ! |
| R/ Annuntiáte in ómnibus pópulis mirabília Dómini. | R/ Racontez à tous les peuples les merveilles du Seigneur ! |
| Annuntiate de die in diem salutare eius. | De jour en jour, proclamez son salut, |
| Annuntiate inter gentes gloriam eius, | racontez à tous les peuples sa gloire, |
| in omnibus populis mirabilia eius. | à toutes les nations ses merveilles ! |
| R/ Annuntiáte in ómnibus pópulis mirabília Dómini. | R/ Racontez à tous les peuples les merveilles du Seigneur ! |
| Quoniam magnus Dominus et laudabilis nimis, | Il est grand, le Seigneur, hautement loué, |
| terribilis est super omnes deos. | redoutable au-dessus de tous les dieux : |
| Quoniam omnes dii gentium inania, | néant, tous les dieux des nations ! |
| Dominus autem cælos fecit. | Lui, le Seigneur, a fait les cieux. |
| R/ Annuntiáte in ómnibus pópulis mirabília Dómini. | R/ Racontez à tous les peuples les merveilles du Seigneur ! |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Oves meæ vocem meam áudiunt, dicit Dóminus, et ego cognósco eas, et sequúntur me. | Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ; moi, je les connais, et elles me suivent. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 23, 13.15-22 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Locutus est Iesus dicens: | Jésus disait : |
| « Væ vobis, scribæ et pharisæi hypocritæ, quia clauditis regnum cælorum ante homines! | « Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez à clé le royaume des Cieux devant les hommes ; |
| Vos enim non intratis nec introeuntes sinitis intrare. | vous-mêmes, en effet, n’y entrez pas, et vous ne laissez pas entrer ceux qui veulent entrer ! |
| Væ vobis, scribæ et pharisæi hypocritæ, quia circuitis mare et aridam, ut faciatis unum proselytum, et cum fuerit factus, facitis eum filium gehennæ duplo quam vos! | Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul converti, et quand c’est arrivé, vous faites de lui un homme voué à la géhenne, deux fois pire que vous ! |
| Væ vobis, duces cæci, qui dicitis: | Malheureux êtes-vous, guides aveugles, vous qui dites : |
| «Quicumque iuraverit per templum, nihil est; | “Si l’on fait un serment par le Sanctuaire, il est nul ; |
| quicumque autem iuraverit in auro templi, debet». | mais si l’on fait un serment par l’or du Sanctuaire, on doit s’en acquitter.” |
| Stulti et cæci! | Insensés et aveugles ! |
| Quid enim maius est: | Qu’est-ce qui est le plus important : |
| aurum an templum, quod sanctificat aurum? | l’or ? ou bien le Sanctuaire qui consacre cet or ? |
| Et: «Quicumque iuraverit in altari, nihil est; | Vous dites encore : “Si l’on fait un serment par l’autel, il est nul ; |
| quicumque autem iuraverit in dono, quod est super illud, debet». | mais si l’on fait un serment par l’offrande posée sur l’autel, on doit s’en acquitter.” |
| Cæci! | Aveugles ! |
| Quid enim maius est: | Qu’est-ce qui est le plus important : |
| donum an altare, quod sanctificat donum? | l’offrande ? ou bien l’autel qui consacre cette offrande ? |
| Qui ergo iuraverit in altari, iurat in eo et in omnibus, quæ super illud sunt; | Celui donc qui fait un serment par l’autel fait un serment par l’autel et par tout ce qui est posé dessus ; |
| et, qui iuraverit in templo, iurat in illo et in eo, qui inhabitat in ipso; | celui qui fait un serment par le Sanctuaire fait un serment par le Sanctuaire et par Celui qui l’habite ; |
| et, qui iuraverit in cælo, iurat in throno Dei et in eo, qui sedet super eum ». | et celui qui fait un serment par le ciel fait un serment par le trône de Dieu et par Celui qui siège sur ce trône. » |