| Léctio Epístolæ primæ béati Pauli apóstoli ad Corínthios 2, 10b-16 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Spiritus omnia scrutatur, etiam profunda Dei. | l’Esprit scrute le fond de toutes choses, même les profondeurs de Dieu. |
| Quis enim scit hominum, quæ sint hominis, nisi spiritus hominis, qui in ipso est? | Qui donc, parmi les hommes, sait ce qu’il y a dans l’homme, sinon l’esprit de l’homme qui est en lui ? |
| Ita et, quæ Dei sunt, nemo cognovit nisi Spiritus Dei. | De même, personne ne connaît ce qu’il y a en Dieu, sinon l’Esprit de Dieu. |
| Nos autem non spiritum mundi accepimus, sed Spiritum, qui ex Deo est, ut sciamus, quæ a Deo donata sunt nobis; | Or nous, ce n’est pas l’esprit du monde que nous avons reçu, mais l’Esprit qui vient de Dieu, et ainsi nous avons conscience des dons que Dieu nous a accordés. |
| quæ et loquimur non in doctis humanæ sapientiæ sed in doctis Spiritus verbis, spiritalibus spiritalia comparantes. | Nous disons cela avec un langage que nous n’apprenons pas de la sagesse humaine, mais que nous apprenons de l’Esprit ; nous comparons entre elles les réalités spirituelles. |
| Animalis autem homo non percipit, quæ sunt Spiritus Dei, stultitia enim sunt illi, et non potest intellegere, quia spiritaliter examinantur; | L’homme, par ses seules capacités, n’accueille pas ce qui vient de l’Esprit de Dieu ; pour lui ce n’est que folie, et il ne peut pas comprendre, car c’est par l’Esprit qu’on examine toute chose. |
| spiritalis autem iudicat omnia, et ipse a nemine iudicatur. | Celui qui est animé par l’Esprit soumet tout à examen, mais lui, personne ne peut l’y soumettre. |
| Quis enim cognovit sensum Domini, qui instruat eum? | Car il est écrit : Qui a connu la pensée du Seigneur et qui pourra l’instruire ? |
| Nos autem sensum Christi habemus. | Eh bien nous, nous avons la pensée du Christ ! |
| Psalmus responsorius 145(144), 8-9, 10-11, 12-13ab, 13cd-14 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Iustus Dóminus in ómnibus viis suis. | R/ Le Seigneur est juste en toutes ses voies. |
| Miserator et misericors Dominus, | Le Seigneur est tendresse et pitié, |
| longanimis et multæ misericordiæ. | lent à la colère et plein d’amour ; |
| Suavis Dominus universis, | la bonté du Seigneur est pour tous, |
| et miserationes eius super omnia opera eius. | sa tendresse, pour toutes ses œuvres. |
| R/ Iustus Dóminus in ómnibus viis suis. | R/ Le Seigneur est juste en toutes ses voies. |
| Confiteantur tibi, Domine, omnia opera tua; | Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce |
| et sancti tui benedicant tibi. | et que tes fidèles te bénissent ! |
| Gloriam regni tui dicant | Ils diront la gloire de ton règne, |
| et potentiam tuam loquantur. | ils parleront de tes exploits. |
| R/ Iustus Dóminus in ómnibus viis suis. | R/ Le Seigneur est juste en toutes ses voies. |
| Ut notas faciant filiis hominum potentias tuas | Ils annonceront aux hommes tes exploits, |
| et gloriam magnificentiæ regni tui. | la gloire et l’éclat de ton règne : |
| Regnum tuum regnum omnium sæculorum, | ton règne, un règne éternel, |
| et dominatio tua in omnem generationem et generationem. | ton empire, pour les âges des âges. |
| R/ Iustus Dóminus in ómnibus viis suis. | R/ Le Seigneur est juste en toutes ses voies. |
| Fidelis Dominus in omnibus verbis suis | Le Seigneur est vrai en tout ce qu’il dit, |
| et sanctus in omnibus operibus suis. | fidèle en tout ce qu’il fait. |
| Allevat Dominus omnes, qui corruunt, | Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent, |
| et erigit omnes depressos. | il redresse tous les accablés. |
| R/ Iustus Dóminus in ómnibus viis suis. | R/ Le Seigneur est juste en toutes ses voies. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Prophéta magnus surréxit in nobis, et Deus visitávit plebem suam. | Un grand prophète s’est levé parmi nous, et Dieu a visité son peuple. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 4, 31-37 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Descendit Iesus in Capharnaum civitatem Galilææ. | Jésus descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, |
| Et docebat illos sabbatis; | et il y enseignait, le jour du sabbat. |
| et stupebant in doctrina eius, quia in potestate erat sermo ipsius. | On était frappé par son enseignement car sa parole était pleine d’autorité. |
| Et in synagoga erat homo habens spiritum dæmonii immundi; | Or, il y avait dans la synagogue un homme possédé par l’esprit d’un démon impur, |
| et exclamavit voce magna: | qui se mit à crier d’une voix forte : |
| « Sine; quid nobis et tibi, Iesu Nazarene? | « Ah ! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? |
| Venisti perdere nos? | Es-tu venu pour nous perdre ? |
| Scio te qui sis: Sanctus Dei ». | Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu. » |
| Et increpavit illi Iesus dicens: | Jésus le menaça : |
| « Obmutesce et exi ab illo! ». | « Silence ! Sors de cet homme. » |
| Et cum proiecisset illum dæmonium in medium, exiit ab illo nihilque illum nocuit. | Alors le démon projeta l’homme en plein milieu et sortit de lui sans lui faire aucun mal. |
| Et factus est pavor in omnibus; | Tous furent saisis d’effroi |
| et colloquebantur ad invicem dicentes: | et ils se disaient entre eux : |
| « Quod est hoc verbum, quia in potestate et virtute imperat immundis spiritibus, et exeunt? ». | « Quelle est cette parole ? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent ! » |
| Et divulgabatur fama de illo in omnem locum regionis. | Et la réputation de Jésus se propageait dans toute la région. |