| Léctio Epístolæ primæ béati Pauli apóstoli ad Corínthios 3, 1-9 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres, non potui vobis loqui quasi spiritalibus sed quasi carnalibus, tamquam parvulis in Christo. | Frères, quand je me suis adressé à vous, je n’ai pas pu vous parler comme à des spirituels, mais comme à des êtres seulement charnels, comme à des petits enfants dans le Christ. |
| Lac vobis potum dedi, non escam, nondum enim poteratis. | C’est du lait que je vous ai donné, et non de la nourriture solide ; vous n’auriez pas pu en manger, |
| Sed ne nunc quidem potestis, adhuc enim estis carnales. | et encore maintenant vous ne le pouvez pas, car vous êtes encore des êtres charnels. |
| Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis et secundum hominem ambulatis? | Puisqu’il y a entre vous des jalousies et des rivalités, n’êtes-vous pas toujours des êtres charnels, et n’avez-vous pas une conduite tout humaine ? |
| Cum enim quis dicit: | Quand l’un de vous dit : |
| « Ego quidem sum Pauli », | « Moi, j’appartiens à Paul », |
| alius autem: | et un autre : |
| « Ego Apollo », | « Moi, j’appartiens à Apollos », |
| nonne homines estis? | n’est-ce pas une façon d’agir tout humaine ? |
| Quid igitur est Apollo? | Mais qui donc est Apollos ? |
| Quid vero Paulus? | qui est Paul ? |
| Ministri, per quos credidistis, et unicuique sicut Dominus dedit. | Des serviteurs par qui vous êtes devenus croyants, et qui ont agi selon les dons du Seigneur à chacun d’eux. |
| Ego plantavi, Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit; | Moi, j’ai planté, Apollos a arrosé ; mais c’est Dieu qui donnait la croissance. |
| itaque neque qui plantat, est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat, Deus. | Donc celui qui plante n’est pas important, ni celui qui arrose ; seul importe celui qui donne la croissance : Dieu. |
| Qui plantat autem et qui rigat unum sunt; | Celui qui plante et celui qui arrose ne font qu’un, |
| unusquisque autem propriam mercedem accipiet secundum suum laborem. | mais chacun recevra son propre salaire suivant la peine qu’il se sera donnée. |
| Dei enim sumus adiutores: | Nous sommes des collaborateurs de Dieu, |
| Dei agri cultura estis, Dei ædificatio estis. | et vous êtes un champ que Dieu cultive, une maison que Dieu construit. |
| Psalmus responsorius 33(32), 12-13, 14-15, 20-21 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Beátus pópulus quem elégit Dóminus in hereditátem sibi. | R/ Heureux le peuple que le Seigneur s’est choisi pour domaine. |
| Beata gens, cui Dominus est Deus, | Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu, |
| populus, quem elegit in hereditatem sibi. | heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine ! |
| De cælo respexit Dominus, | Du haut des cieux, le Seigneur regarde : |
| vidit omnes filios hominum. | il voit la race des hommes. |
| R/ Beátus pópulus quem elégit Dóminus in hereditátem sibi. | R/ Heureux le peuple que le Seigneur s’est choisi pour domaine. |
| De loco habitaculi sui respexit | Du lieu qu’il habite, il observe |
| super omnes, qui habitant terram, | tous les habitants de la terre, |
| qui finxit singillatim corda eorum, | lui qui forme le cœur de chacun, |
| qui intellegit omnia opera eorum. | qui pénètre toutes leurs actions. |
| R/ Beátus pópulus quem elégit Dóminus in hereditátem sibi. | R/ Heureux le peuple que le Seigneur s’est choisi pour domaine. |
| Anima nostra sustinet Dominum, | Nous attendons notre vie du Seigneur : |
| quoniam adiutor et protector noster est; | il est pour nous un appui, un bouclier. |
| quia in eo lætabitur cor nostrum, | La joie de notre cœur vient de lui, |
| et in nomine sancto eius speravimus. | notre confiance est dans son nom très saint. |
| R/ Beátus pópulus quem elégit Dóminus in hereditátem sibi. | R/ Heureux le peuple que le Seigneur s’est choisi pour domaine. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Evangelizáre paupéribus misit me Dóminus, prædicare captívis remissiónem. | Le Seigneur m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 4, 38-44 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Surgens Iesus de synagoga introivit in domum Simonis. | Jésus quitta la synagogue de Capharnaüm et entra dans la maison de Simon. |
| Socrus autem Simonis tenebatur magna febri; | Or, la belle-mère de Simon était oppressée par une forte fièvre, |
| et rogaverunt illum pro ea. | et on demanda à Jésus de faire quelque chose pour elle. |
| Et stans super illam imperavit febri, et dimisit illam; | Il se pencha sur elle, menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. |
| et continuo surgens ministrabat illis. | À l’instant même, la femme se leva et elle les servait. |
| Cum sol autem occidisset, omnes, qui habebant infirmos variis languoribus, ducebant illos ad eum; | Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses infirmités les lui amenèrent. |
| at ille singulis manus imponens curabat eos. | Et Jésus, imposant les mains à chacun d’eux, les guérissait. |
| Exibant autem dæmonia a multis clamantia et dicentia: | Et même des démons sortaient de beaucoup d’entre eux en criant : |
| « Tu es Filius Dei ». | « C’est toi le Fils de Dieu ! » |
| Et increpans non sinebat ea loqui, quia sciebant ipsum esse Christum. | Mais Jésus les menaçait et leur interdisait de parler parce qu’ils savaient, eux, que le Christ, c’était lui. |
| Facta autem die, egressus ibat in desertum locum; | Quand il fit jour, Jésus sortit et s’en alla dans un endroit désert. |
| et turbæ requirebant eum et venerunt usque ad ipsum et detinebant illum, ne discederet ab eis. | Les foules le cherchaient ; elles arrivèrent jusqu’à lui, et elles le retenaient pour l’empêcher de les quitter. |
| Quibus ille ait: | Mais il leur dit : |
| « Et aliis civitatibus oportet me evangelizare regnum Dei, quia ideo missus sum ». | « Aux autres villes aussi, il faut que j’annonce la Bonne Nouvelle du règne de Dieu, car c’est pour cela que j’ai été envoyé. » |
| Et erat prædicans in synagogis Iudææ. | Et il proclamait l’Évangile dans les synagogues du pays des Juifs. |