Ressources Catholiques Missel Romain
 
Feria VI - Hebd XXVII
Tempus « per annum » - Anno primo
LAT    FRA  •  L/F
LECT • MISSA  HEURES  CMT
Léctio libri Ioélis prophétæ 1, 13-15; 2, 1-2 LAT  FRA  CMT
Accingite vos et plangite, sacerdotes; Prêtres, mettez un vêtement de deuil, et pleurez !
ululate, ministri altaris. Serviteurs de l’autel, faites entendre des lamentations !
Ingredimini, cubate in sacco, ministri Dei mei, quoniam interiit de domo Dei vestri oblatio et libatio. Venez, serviteurs de mon Dieu, passez la nuit vêtus de toile à sac ! Car la maison de votre Dieu ne reçoit plus ni offrandes ni libations.
Sanctificate ieiunium, vocate cœtum, congregate senes, omnes habitatores terræ in domum Dei vestri, et clamate ad Dominum: Prescrivez un jeûne sacré, annoncez une fête solennelle, réunissez les anciens et tous les habitants du pays dans la maison du Seigneur votre Dieu. Criez vers le Seigneur :
« Heu diei! « Ah ! jour de malheur ! »
Quia prope est dies Domini, et quasi vastitas a potente veniet ». Le jour du Seigneur est proche, il vient du Puissant comme un fléau.
Canite tuba in Sion, ululate in monte sancto meo; Sonnez du cor dans Sion, faites retentir la clameur sur ma montagne sainte !
conturbentur omnes habitatores terræ, quia venit dies Domini, quia prope est. Qu’ils tremblent, tous les habitants du pays, car voici venir le jour du Seigneur, il est tout proche.
Dies tenebrarum et caliginis, dies nubis et turbinis; Jour de ténèbres et d’obscurité, jour de nuages et de sombres nuées.
quasi aurora expansa super montes populus multus et fortis: Comme la nuit qui envahit les montagnes, voici un peuple nombreux et fort ;
similis ei non fuit a principio, et post eum non erit usque in annos generationis et generationis. il n’y en a jamais eu de pareil et il n’y en aura plus dans les générations à venir.
Psalmus responsorius 9(9A), 2-3, 6.16, 8-9 LAT  FRA  CMT
R/ Dóminus iudicábit orbem terræ in iustítia. R/ Dieu jugera le monde avec justice.
Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo, De tout mon cœur, Seigneur, je rendrai grâce,
narrabo omnia mirabilia tua. je dirai tes innombrables merveilles ;
Lætabor et exsultabo in te, pour toi, j’exulterai, je danserai,
psallam nomini tuo, Altissime. je fêterai ton nom, Dieu Très-Haut.
R/ Dóminus iudicábit orbem terræ in iustítia. R/ Dieu jugera le monde avec justice.
Increpasti gentes, perdidisti impium; Tu menaces les nations, tu fais périr les méchants,
nomen eorum delesti in æternum et in sæculum sæculi. à tout jamais tu effaces leur nom.
Infixæ sunt gentes in fovea, quam fecerunt; Ils sont tombés, les païens, dans la fosse qu’ils creusaient ;
in laqueo isto, quem absconderunt, aux filets qu’ils ont tendus,
comprehensus est pes eorum. leurs pieds se sont pris.
R/ Dóminus iudicábit orbem terræ in iustítia. R/ Dieu jugera le monde avec justice.
Dominus autem in æternum sedebit, Mais il siège, le Seigneur, à jamais :
paravit in iudicium thronum suum; pour juger, il affermit son trône ;
et ipse iudicabit orbem terræ in iustitia, il juge le monde avec justice
iudicabit populos in æquitate. et gouverne les peuples avec droiture.
R/ Dóminus iudicábit orbem terræ in iustítia. R/ Dieu jugera le monde avec justice.
Allelúia. Allelúia.
Nunc princeps huius mundi eiciétur foras, dicit Dóminus; et ego, si exaltátus fúero a terra, ómnes traham ad meípsum. Maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors, dit le Seigneur ; et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 11, 15-26 LAT  FRA  CMT
In illo tempore: En ce temps-là,
[Cum eiecisset Iesus dæmonium,] dixerunt quidam de turba: comme Jésus avait expulsé un démon, certains dirent :
« In Beelzebul principe dæmoniorum eicit dæmonia ». « C’est par Béelzéboul, le chef des démons, qu’il expulse les démons. »
Et alii tentantes signum de cælo quærebant ab eo. D’autres, pour le mettre à l’épreuve, cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel.
Ipse autem sciens cogitationes eorum dixit eis: Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit :
« Omne regnum in seipsum divisum desolatur, et domus supra domum cadit. « Tout royaume divisé contre lui-même devient désert, ses maisons s’écroulent les unes sur les autres.
Si autem et Satanas in seipsum divisus est, quomodo stabit regnum ipsius? Si Satan, lui aussi, est divisé contre lui-même, comment son royaume tiendra-t-il ?
Quia dicitis in Beelzebul eicere me dæmonia. Vous dites en effet que c’est par Béelzéboul que j’expulse les démons.
Si autem ego in Beelzebul eicio dæmonia, filii vestri in quo eiciunt? Mais si c’est par Béelzéboul que moi, je les expulse, vos disciples, par qui les expulsent-ils ?
Ideo ipsi iudices vestri erunt. Dès lors, ils seront eux-mêmes vos juges.
Porro si in digito Dei eicio dæmonia, profecto pervenit in vos regnum Dei. En revanche, si c’est par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous.
Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea, quæ possidet; Quand l’homme fort, et bien armé, garde son palais, tout ce qui lui appartient est en sécurité.
si autem fortior illo superveniens vicerit eum, universa arma eius auferet, in quibus confidebat, et spolia eius distribuet. Mais si un plus fort survient et triomphe de lui, il lui enlève son armement auquel il se fiait, et il distribue tout ce dont il l’a dépouillé.
Qui non est mecum, adversum me est; Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ;
et, qui non colligit mecum, dispergit. celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.
Cum immundus spiritus exierit de homine, perambulat per loca inaquosa quærens requiem; Quand l’esprit impur est sorti de l’homme, il parcourt des lieux arides en cherchant où se reposer.
et non inveniens dicit: Et il ne trouve pas. Alors il se dit :
«Revertar in domum meam unde exivi». “Je vais retourner dans ma maison, d’où je suis sorti.”
Et cum venerit, invenit scopis mundatam et exornatam. En arrivant, il la trouve balayée et bien rangée.
Et tunc vadit et assumit septem alios spiritus nequiores se, et ingressi habitant ibi; Alors il s’en va, et il prend d’autres esprits encore plus mauvais que lui, au nombre de sept ; ils entrent et s’y installent.
et sunt novissima hominis illius peiora prioribus ». Ainsi, l’état de cet homme-là est pire à la fin qu’au début. »
Ad Offertorium