| Léctio Epístolæ béati Pauli apóstoli ad Gálatas 3, 7-14 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Cognoscitis quia qui ex fide sunt, hi sunt filii Abrahæ. | Comprenez-le donc : ceux qui se réclament de la foi, ce sont eux, les fils d’Abraham. |
| Providens autem Scriptura, quia ex fide iustificat gentes Deus, prænuntiavit Abrahæ: | D’ailleurs, l’Écriture avait prévu, au sujet des nations, que Dieu les rendrait justes par la foi, et elle avait annoncé d’avance à Abraham cette bonne nouvelle : |
| «Benedicentur in te omnes gentes». | En toi seront bénies toutes les nations. |
| Igitur, qui ex fide sunt, benedicuntur cum fideli Abraham. | Ainsi, ceux qui se réclament de la foi sont bénis avec Abraham, le croyant. |
| Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt; | Quant à ceux qui se réclament de la pratique de la Loi, ils sont tous sous la menace d’une malédiction, |
| scriptum est enim: | car il est écrit : |
| « Maledictus omnis, qui non permanserit in omnibus, quæ scripta sunt in libro legis, ut faciat ea ». | Maudit soit celui qui ne s’attache pas à mettre en pratique tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi. |
| Quoniam autem in lege nemo iustificatur apud Deum manifestum est, quia iustus ex fide vivet; | Il est d’ailleurs clair que par la Loi personne ne devient juste devant Dieu, car, comme le dit l’Écriture, celui qui est juste par la foi, vivra, |
| lex autem non est ex fide; | et la Loi ne procède pas de la foi, |
| sed, qui fecerit ea, vivet in illis. | mais elle dit : Celui qui met en pratique les commandements vivra à cause d’eux. |
| Christus nos redemit de maledicto legis factus pro nobis maledictum, quia scriptum est: | Quant à cette malédiction de la Loi, le Christ nous en a rachetés en devenant, pour nous, objet de malédiction, car il est écrit : |
| « Maledictus omnis, qui pendet in ligno », | Il est maudit, celui qui est pendu au bois du supplice. |
| ut in gentes benedictio Abrahæ fieret in Christo Iesu, ut promissionem Spiritus accipiamus per fidem. | Tout cela pour que la bénédiction d’Abraham s’étende aux nations païennes dans le Christ Jésus, et que nous recevions, par la foi, l’Esprit qui a été promis. |
| Psalmus responsorius 111(110), 1-2, 3-4, 5-6 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Memor erit Dóminus in sæculum testaménti sui. | R/ Le Seigneur garde toujours mémoire de son alliance. |
| Confitebor Domino in toto corde meo, | De tout cœur je rendrai grâce au Seigneur |
| in consilio iustorum et congregatione. | dans l’assemblée, parmi les justes. |
| Magna opera Domini, | Grandes sont les œuvres du Seigneur ; |
| exquirenda omnibus, qui cupiunt ea. | tous ceux qui les aiment s’en instruisent. |
| R/ Memor erit Dóminus in sæculum testaménti sui. | R/ Le Seigneur garde toujours mémoire de son alliance. |
| Decor et magnificentia opus eius, | Noblesse et beauté dans ses actions : |
| et iustitia eius manet in sæculum sæculi. | à jamais se maintiendra sa justice. |
| Memoriam fecit mirabilium suorum, | De ses merveilles il a laissé un mémorial ; |
| misericors et miserator Dominus. | le Seigneur est tendresse et pitié. |
| R/ Memor erit Dóminus in sæculum testaménti sui. | R/ Le Seigneur garde toujours mémoire de son alliance. |
| Escam dedit timentibus se; | Il a donné des vivres à ses fidèles, |
| memor erit in sæculum testamenti sui. | gardant toujours mémoire de son alliance. |
| Virtutem operum suorum annuntiavit populo suo, | Il a montré sa force à son peuple, |
| ut det illis hereditatem gentium. | lui donnant le domaine des nations. |
| R/ Memor erit Dóminus in sæculum testaménti sui. | R/ Le Seigneur garde toujours mémoire de son alliance. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Nunc princeps huius mundi eiciétur foras, dicit Dóminus; et ego, si exaltátus fúero a terra, ómnes traham ad meípsum. | Maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors, dit le Seigneur ; et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 11, 15-26 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| [Cum eiecisset Iesus dæmonium,] dixerunt quidam de turba: | comme Jésus avait expulsé un démon, certains dirent : |
| « In Beelzebul principe dæmoniorum eicit dæmonia ». | « C’est par Béelzéboul, le chef des démons, qu’il expulse les démons. » |
| Et alii tentantes signum de cælo quærebant ab eo. | D’autres, pour le mettre à l’épreuve, cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel. |
| Ipse autem sciens cogitationes eorum dixit eis: | Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : |
| « Omne regnum in seipsum divisum desolatur, et domus supra domum cadit. | « Tout royaume divisé contre lui-même devient désert, ses maisons s’écroulent les unes sur les autres. |
| Si autem et Satanas in seipsum divisus est, quomodo stabit regnum ipsius? | Si Satan, lui aussi, est divisé contre lui-même, comment son royaume tiendra-t-il ? |
| Quia dicitis in Beelzebul eicere me dæmonia. | Vous dites en effet que c’est par Béelzéboul que j’expulse les démons. |
| Si autem ego in Beelzebul eicio dæmonia, filii vestri in quo eiciunt? | Mais si c’est par Béelzéboul que moi, je les expulse, vos disciples, par qui les expulsent-ils ? |
| Ideo ipsi iudices vestri erunt. | Dès lors, ils seront eux-mêmes vos juges. |
| Porro si in digito Dei eicio dæmonia, profecto pervenit in vos regnum Dei. | En revanche, si c’est par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous. |
| Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea, quæ possidet; | Quand l’homme fort, et bien armé, garde son palais, tout ce qui lui appartient est en sécurité. |
| si autem fortior illo superveniens vicerit eum, universa arma eius auferet, in quibus confidebat, et spolia eius distribuet. | Mais si un plus fort survient et triomphe de lui, il lui enlève son armement auquel il se fiait, et il distribue tout ce dont il l’a dépouillé. |
| Qui non est mecum, adversum me est; | Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ; |
| et, qui non colligit mecum, dispergit. | celui qui ne rassemble pas avec moi disperse. |
| Cum immundus spiritus exierit de homine, perambulat per loca inaquosa quærens requiem; | Quand l’esprit impur est sorti de l’homme, il parcourt des lieux arides en cherchant où se reposer. |
| et non inveniens dicit: | Et il ne trouve pas. Alors il se dit : |
| «Revertar in domum meam unde exivi». | “Je vais retourner dans ma maison, d’où je suis sorti.” |
| Et cum venerit, invenit scopis mundatam et exornatam. | En arrivant, il la trouve balayée et bien rangée. |
| Et tunc vadit et assumit septem alios spiritus nequiores se, et ingressi habitant ibi; | Alors il s’en va, et il prend d’autres esprits encore plus mauvais que lui, au nombre de sept ; ils entrent et s’y installent. |
| et sunt novissima hominis illius peiora prioribus ». | Ainsi, l’état de cet homme-là est pire à la fin qu’au début. » |