| Léctio Epístolæ béati Pauli apóstoli ad Gálatas 5, 1-6 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Libertate nos Christus liberavit; | c’est pour que nous soyons libres que le Christ nous a libérés. |
| state igitur et nolite iterum iugo servitutis detineri. | Alors tenez bon, ne vous mettez pas de nouveau sous le joug de l’esclavage. |
| Ecce ego Paulus dico vobis quoniam, si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit. | Moi, Paul, je vous le déclare : si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous sera plus d’aucun secours. |
| Testificor autem rursum omni homini circumcidenti se quoniam debitor est universæ legis faciendæ. | Je l’atteste encore une fois : tout homme qui se fait circoncire est dans l’obligation de pratiquer la loi de Moïse tout entière. |
| Evacuati estis a Christo, qui in lege iustificamini, a gratia excidistis. | Vous qui cherchez la justification par la Loi, vous vous êtes séparés du Christ, vous êtes déchus de la grâce. |
| Nos enim Spiritu ex fide spem iustitiæ exspectamus. | Nous, c’est par l’Esprit, en effet, que de la foi nous attendons la justice espérée. |
| Nam in Christo Iesu neque circumcisio aliquid valet neque præputium, sed fides, quæ per caritatem operatur. | Car, dans le Christ Jésus, ce qui a de la valeur, ce n’est pas que l’on soit circoncis ou non, mais c’est la foi, qui agit par la charité. |
| Psalmus responsorius 119(118), 41, 43, 44, 45, 47, 48 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Véniat super me misericórdia tua, Dómine. | R/ Que vienne à moi, Seigneur, ton amour. |
| Veniat super me misericordia tua, Domine, | Que vienne à moi, Seigneur, ton amour, |
| salutare tuum secundum eloquium tuum. | et ton salut, selon ta promesse. |
| R/ Véniat super me misericórdia tua, Dómine. | R/ Que vienne à moi, Seigneur, ton amour. |
| Et ne auferas de ore meo verbum veritatis usquequaque, | N’ôte pas de ma bouche la parole de vérité, |
| quia in iudiciis tuis supersperavi. | car j’espère tes décisions. |
| R/ Véniat super me misericórdia tua, Dómine. | R/ Que vienne à moi, Seigneur, ton amour. |
| Et custodiam legem tuam semper, | J’observerai sans relâche ta loi, |
| in sæculum et in sæculum sæculi. | toujours et à jamais. |
| R/ Véniat super me misericórdia tua, Dómine. | R/ Que vienne à moi, Seigneur, ton amour. |
| Et ambulabo in latitudine, | Je marcherai librement, |
| quia mandata tua exquisivi. | car je cherche tes préceptes. |
| R/ Véniat super me misericórdia tua, Dómine. | R/ Que vienne à moi, Seigneur, ton amour. |
| Et delectabor in præceptis tuis, | Je trouve mon plaisir en tes volontés, |
| quæ dilexi. | oui, vraiment, je les aime. |
| R/ Véniat super me misericórdia tua, Dómine. | R/ Que vienne à moi, Seigneur, ton amour. |
| Et levabo manus meas ad præcepta tua, quæ dilexi; | Je tends les mains vers tes volontés, je les aime, |
| et exercebor in iustificationibus tuis. | je médite sur tes ordres. |
| R/ Véniat super me misericórdia tua, Dómine. | R/ Que vienne à moi, Seigneur, ton amour. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Vivus est Dei sermo et éfficax, et discrétor cogitatiónum et intentiónum cordis. | Elle est vivante, efficace, la parole de Dieu ; elle juge des intentions et des pensées du cœur. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 11, 37-41 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Cum loqueretur Iesus, rogavit illum quidam pharisæus, ut pranderet apud se; | pendant que Jésus parlait, un pharisien l’invita pour le repas de midi. |
| et ingressus recubuit. | Jésus entra chez lui et prit place. |
| Pharisæus autem videns miratus est quod non baptizatus esset ante prandium. | Le pharisien fut étonné en voyant qu’il n’avait pas fait d’abord les ablutions précédant le repas. |
| Et ait Dominus ad illum: | Le Seigneur lui dit : |
| « Nunc vos pharisæi, quod de foris est calicis et catini, mundatis; | « Bien sûr, vous les pharisiens, vous purifiez l’extérieur de la coupe et du plat, |
| quod autem intus est vestrum, plenum est rapina et iniquitate. | mais à l’intérieur de vous-mêmes vous êtes remplis de cupidité et de méchanceté. |
| Stulti! | Insensés ! |
| Nonne, qui fecit, quod de foris est, etiam id, quod de intus est, fecit? | Celui qui a fait l’extérieur n’a-t-il pas fait aussi l’intérieur ? |
| Verumtamen, quæ insunt, date eleemosynam; | Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, |
| et ecce omnia munda sunt vobis ». | et alors tout sera pur pour vous. » |