| Léctio Epístolæ béati Pauli apóstoli ad Romános 4, 1-8 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Quid dicemus invenisse Abraham progenitorem nostrum secundum carnem? | que dirons-nous d’Abraham, notre ancêtre selon la chair ? Qu’a-t-il obtenu ? |
| Si enim Abraham ex operibus iustificatus est, habet gloriam sed non apud Deum. | Si Abraham était devenu un homme juste par la pratique des œuvres, il aurait pu en tirer fierté, mais pas devant Dieu. |
| Quid enim Scriptura dicit? | Or, que dit l’Écriture ? |
| « Credidit autem Abraham Deo, et reputatum est illi ad iustitiam ». | Abraham eut foi en Dieu, et il lui fut accordé d’être juste. |
| Ei autem, qui operatur, merces non reputatur secundum gratiam sed secundum debitum; | Si quelqu’un accomplit un travail, son salaire ne lui est pas accordé comme un don gratuit, mais comme un dû. |
| ei vero, qui non operatur, sed credit in eum, qui iustificat impium, reputatur fides eius ad iustitiam, sicut et David dicit beatitudinem hominis, cui Deus reputat iustitiam sine operibus: | Au contraire, si quelqu’un, sans rien accomplir, a foi en Celui qui rend juste l’homme impie, il lui est accordé d’être juste par sa foi. C’est ainsi que le psaume de David proclame heureux l’homme à qui Dieu accorde d’être juste, indépendamment de la pratique des œuvres : |
| « Beati, quorum remissæ sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata. | Heureux ceux dont les offenses ont été remises, et les péchés, effacés. |
| Beatus vir, cui non imputabit Dominus peccatum ». | Heureux l’homme dont le péché n’est pas compté par le Seigneur. |
| Psalmus responsorius 32(31), 1-2, 5, 11 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Tu es refúgium meum, exsultatiónibus salútis circumdábis me. | R/ Tu es un refuge pour moi ; de chants de délivrance, tu m’as entouré. |
| Beatus, cui remissa est iniquitas, | Heureux l’homme dont la faute est enlevée, * |
| et obtectum est peccatum. | et le péché remis ! |
| Beatus vir, cui non imputavit Dominus delictum, | Heureux l’homme dont le Seigneur ne retient pas l’offense, * |
| nec est in spiritu eius dolus. | dont l’esprit est sans fraude ! |
| R/ Tu es refúgium meum, exsultatiónibus salútis circumdábis me. | R/ Tu es un refuge pour moi ; de chants de délivrance, tu m’as entouré. |
| Peccatum meum cognitum tibi feci | Je t’ai fait connaître ma faute, |
| et delictum meum non abscondi. | je n’ai pas caché mes torts. + |
| Dixi: « Confitebor adversum me iniquitatem meam Domino ». | J’ai dit : « Je rendrai grâce au Seigneur en confessant mes péchés. » |
| Et tu remisisti impietatem peccati mei. | Toi, tu as enlevé l’offense de ma faute. |
| R/ Tu es refúgium meum, exsultatiónibus salútis circumdábis me. | R/ Tu es un refuge pour moi ; de chants de délivrance, tu m’as entouré. |
| Lætamini in Domino et exsultate, iusti; | Que le Seigneur soit votre joie ! Exultez, hommes justes ! * |
| et gloriamini, omnes recti corde. | Hommes droits, chantez votre allégresse ! |
| R/ Tu es refúgium meum, exsultatiónibus salútis circumdábis me. | R/ Tu es un refuge pour moi ; de chants de délivrance, tu m’as entouré. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Fiat misericórdia tua, Dómine, super nos, quemádmodum sperávimus in te. | Que ton amour, Seigneur, soit sur nous comme notre espoir est en toi ! |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 12, 1-7 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Multis turbis circumstantibus, ita ut se invicem conculcarent, cœpit Iesus dicere ad discipulos suos primum: | comme la foule s’était rassemblée par milliers au point qu’on s’écrasait, Jésus, s’adressant d’abord à ses disciples, se mit à dire : |
| « Attendite a fermento pharisæorum, quod est hypocrisis. | « Méfiez-vous du levain des pharisiens, c’est-à-dire de leur hypocrisie. |
| Nihil autem opertum est, quod non reveletur, neque absconditum, quod non sciatur. | Tout ce qui est couvert d’un voile sera dévoilé, tout ce qui est caché sera connu. |
| Quoniam, quæ in tenebris dixistis, in lumine audientur; | Aussi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu en pleine lumière, |
| et, quod in aurem locuti estis in cubiculis, prædicabitur in tectis. | ce que vous aurez dit à l’oreille dans le fond de la maison sera proclamé sur les toits. |
| Dico autem vobis amicis meis: | Je vous le dis, à vous mes amis : |
| Ne terreamini ab his, qui occidunt corpus et post hæc non habent amplius, quod faciant. | Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et après cela ne peuvent rien faire de plus. |
| Ostendam autem vobis quem timeatis: | Je vais vous montrer qui vous devez craindre : |
| Timete eum, qui postquam occiderit, habet potestatem mittere in gehennam. | craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir d’envoyer dans la géhenne. |
| Ita dico vobis: | Oui, je vous le dis : |
| Hunc timete. | c’est celui-là que vous devez craindre. |
| Nonne quinque passeres veneunt dipundio? | Est-ce que l’on ne vend pas cinq moineaux pour deux sous ? |
| Et unus ex illis non est in oblivione coram Deo. | Or pas un seul n’est oublié au regard de Dieu. |
| Sed et capilli capitis vestri omnes numerati sunt. | À plus forte raison les cheveux de votre tête sont tous comptés. |
| Nolite timere; | Soyez sans crainte : |
| multis passeribus pluris estis ». | vous valez plus qu’une multitude de moineaux. » |