| Léctio Epístolæ béati Pauli apóstoli ad Romános 2, 1-11 LAT • FRA • CMT | |
| Inexcusabilis es, o homo omnis, qui iudicas. | Toi, l’homme qui juge, tu n’as aucune excuse, qui que tu sois : |
| In quo enim iudicas alterum, teipsum condemnas; | quand tu juges les autres, tu te condamnes toi-même |
| eadem enim agis, qui iudicas. | car tu fais comme eux, toi qui juges. |
| Scimus enim quoniam iudicium Dei est secundum veritatem in eos, qui talia agunt. | Or, nous savons que Dieu juge selon la vérité ceux qui font de telles choses. |
| Existimas autem hoc, o homo, qui iudicas eos, qui talia agunt, et facis ea, quia tu effugies iudicium Dei? | Et toi, l’homme qui juge ceux qui font de telles choses et les fais toi-même, penses-tu échapper au jugement de Dieu ? |
| An divitias benignitatis eius et patientiæ et longanimitatis contemnis, ignorans quoniam benignitas Dei ad pænitentiam te adducit? | Ou bien méprises-tu ses trésors de bonté, de longanimité et de patience, en refusant de reconnaître que cette bonté de Dieu te pousse à la conversion ? |
| Secundum duritiam autem tuam et impænitens cor thesaurizas tibi iram in die iræ et revelationis iusti iudicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera eius: | Avec ton cœur endurci, qui ne veut pas se convertir, tu accumules la colère contre toi pour ce jour de colère, où sera révélé le juste jugement de Dieu, lui qui rendra à chacun selon ses œuvres. |
| his quidem, qui secundum patientiam boni operis gloriam et honorem et incorruptionem quærunt, vitam æternam; | Ceux qui font le bien avec persévérance et recherchent ainsi la gloire, l’honneur et une existence impérissable, recevront la vie éternelle ; |
| his autem, qui ex contentione et non obœdiunt veritati, obœdiunt autem iniquitati, ira et indignatio. | mais les intrigants, qui se refusent à la vérité pour se donner à l’injustice, subiront la colère et la fureur. |
| Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Iudæi primum et Græci; | Oui, détresse et angoisse pour tout homme qui commet le mal, le Juif d’abord, et le païen. |
| gloria autem et honor et pax omni operanti bonum, Iudæo primum et Græco. | Mais gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, le Juif d’abord, et le païen. |
| Non est enim personarum acceptio apud Deum! | Car Dieu est impartial. |
| Psalmus responsorius 62(61), 2-3, 6-7, 9 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Dómine, reddes unicuíque iuxta ópera sua. | R/ Seigneur, tu rends à chacun selon ce qu’il fait ! |
| In Deo tantum quiesce, anima mea, | Je n’ai de repos qu’en Dieu seul ; |
| ab ipso enim salutare meum. | mon salut vient de lui. |
| Verumtamen ipse refugium meum et salutare meum, | Lui seul est mon rocher, mon salut, |
| præsidium meum; non movebor amplius. | ma citadelle : je suis inébranlable. |
| R/ Dómine, reddes unicuíque iuxta ópera sua. | R/ Seigneur, tu rends à chacun selon ce qu’il fait ! |
| In Deo tantum quiesce, anima mea, | Je n’ai mon repos qu’en Dieu seul ; |
| quoniam ab ipso patientia mea. | oui, mon espoir vient de lui. |
| Verumtamen ipse Deus meus et salutare meum, | Lui seul est mon rocher, mon salut, |
| præsidium meum; non movebor. | ma citadelle : je reste inébranlable. |
| R/ Dómine, reddes unicuíque iuxta ópera sua. | R/ Seigneur, tu rends à chacun selon ce qu’il fait ! |
| Sperate in eo, omnis congregatio populi, | Comptez sur lui en tous temps, vous, le peuple. * |
| effundite coram illo corda vestra; | Devant lui épanchez votre cœur : |
| Deus refugium nobis. | Dieu est pour nous un refuge. |
| R/ Dómine, reddes unicuíque iuxta ópera sua. | R/ Seigneur, tu rends à chacun selon ce qu’il fait ! |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Oves meæ vocem meam áudiunt, dicit Dóminus, et ego cognósco eas, et sequúntur me. | Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ; moi, je les connais, et elles me suivent. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 11, 42-46 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Ait Dominus: | Jésus disait : |
| « Væ vobis pharisæis, quia decimatis mentam et rutam et omne holus et præteritis iudicium et caritatem Dei! | « Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous payez la dîme sur toutes les plantes du jardin, comme la menthe et la rue, et vous passez à côté du jugement et de l’amour de Dieu. |
| Hæc autem oportuit facere et illa non omittere. | Ceci, il fallait l’observer, sans abandonner cela. |
| Væ vobis pharisæis, quia diligitis primam cathedram in synagogis et salutationes in foro! | Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous aimez le premier siège dans les synagogues, et les salutations sur les places publiques. |
| Væ vobis, quia estis ut monumenta, quæ non parent, et homines ambulantes supra nesciunt! ». | Quel malheur pour vous, parce que vous êtes comme ces tombeaux qu’on ne voit pas et sur lesquels on marche sans le savoir. » |
| Respondens autem quidam ex legis peritis ait illi: | Alors un docteur de la Loi prit la parole et lui dit : |
| « Magister, hæc dicens etiam nobis contumeliam facis ». | « Maître, en parlant ainsi, c’est nous aussi que tu insultes. » |
| At ille ait: | Jésus reprit : |
| « Et vobis legis peritis: | « Vous aussi, les docteurs de la Loi, |
| Væ, quia oneratis homines oneribus, quæ portari non possunt, et ipsi uno digito vestro non tangitis sarcinas! » | malheureux êtes-vous, parce que vous chargez les gens de fardeaux impossibles à porter, et vous-mêmes, vous ne touchez même pas ces fardeaux d’un seul doigt. » |