Ressources Catholiques Missel Romain
 
Feria II - Hebd XXX
Tempus « per annum » - Anno primo
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LECT • MISSA  HEURES  CMT
Léctio Epístolæ béati Pauli apóstoli ad Romános 8, 12-17 LAT  FRA  CMT
Fratres, debitores sumus non carni, ut secundum carnem vivamus. Frères, nous avons une dette, mais elle n’est pas envers la chair pour devoir vivre selon la chair.
Si enim secundum carnem vixeritis, moriemini; Car si vous vivez selon la chair, vous allez mourir ;
si autem Spiritu opera corporis mortificatis, vivetis. mais si, par l’Esprit, vous tuez les agissements de l’homme pécheur, vous vivrez.
Quicumque enim Spiritu Dei aguntur, hi filii Dei sunt. En effet, tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timorem, sed accepistis Spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Vous n’avez pas reçu un esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la peur ; mais vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ; et c’est en lui que nous crions
« Abba, Pater! ». « Abba ! », c’est-à-dire : Père !
Ipse Spiritus testimonium reddit una cum spiritu nostro, quod sumus filii Dei. C’est donc l’Esprit Saint lui-même qui atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
Si autem filii, et heredes: Puisque nous sommes ses enfants, nous sommes aussi ses héritiers :
heredes quidem Dei, coheredes autem Christi, si tamen compatimur, ut et conglorificemur. héritiers de Dieu, héritiers avec le Christ, si du moins nous souffrons avec lui pour être avec lui dans la gloire.
Psalmus responsorius 68(67), 2.4, 6.7ab, 20-21 LAT  FRA  CMT
R/ Deus noster, Deus ad salvándum. R/ Le Dieu qui est le nôtre est le Dieu des victoires.
Exsurgit Deus, et dissipantur inimici eius; Dieu se lève et ses ennemis se dispersent,
et fugiunt, qui oderunt eum, a facie eius. ses adversaires fuient devant sa face.
Et iusti lætentur et exsultent in conspectu Dei Mais les justes sont en fête, ils exultent ;
et delectentur in lætitia. devant la face de Dieu ils dansent de joie.
R/ Deus noster, Deus ad salvándum. R/ Le Dieu qui est le nôtre est le Dieu des victoires.
Pater orphanorum et iudex viduarum, Père des orphelins, défenseur des veuves,
Deus in habitaculo sancto suo. tel est Dieu dans sa sainte demeure.
Deus, qui inhabitare facit desolatos in domo, À l’isolé, Dieu accorde une maison ; +
qui educit vinctos in prosperitatem. aux captifs, il rend la liberté.
R/ Deus noster, Deus ad salvándum. R/ Le Dieu qui est le nôtre est le Dieu des victoires.
Benedictus Dominus die cotidie; Que le Seigneur soit béni !
portabit nos Deus salutarium nostrorum. Jour après jour, ce Dieu nous accorde la victoire.
Deus noster, Deus ad salvandum; Le Dieu qui est le nôtre est le Dieu des victoires,
et Domini, Domini exitus mortis. et les portes de la mort sont à Dieu, le Seigneur.
R/ Deus noster, Deus ad salvándum. R/ Le Dieu qui est le nôtre est le Dieu des victoires.
Allelúia. Allelúia.
Sermo tuus, Dómine, véritas est; sanctífica nos in veritáte. Ta parole, Seigneur, est vérité ; dans cette vérité, sanctifie-nous.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 13, 10-17 LAT  FRA  CMT
In illo tempore: En ce temps-là,
Erat Iesus docens in una synagogarum sabbatis. Jésus était en train d’enseigner dans une synagogue, le jour du sabbat.
Et ecce mulier, quæ habebat spiritum infirmitatis annis decem et octo et erat inclinata nec omnino poterat sursum respicere. Voici qu’il y avait là une femme, possédée par un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et absolument incapable de se redresser.
Quam cum vidisset Iesus, vocavit et ait illi: Quand Jésus la vit, il l’interpella et lui dit :
« Mulier, dimissa es ab infirmitate tua », « Femme, te voici délivrée de ton infirmité. »
et imposuit illi manus; Et il lui imposa les mains.
et confestim erecta est et glorificabat Deum. À l’instant même elle redevint droite et rendait gloire à Dieu.
Respondens autem archisynagogus, indignans quia sabbato curasset Iesus, dicebat turbæ: Alors le chef de la synagogue, indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule :
« Sex dies sunt, in quibus oportet operari; « Il y a six jours pour travailler ;
in his ergo venite et curamini et non in die sabbati ». venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. »
Respondit autem ad illum Dominus et dixit: Le Seigneur lui répliqua :
« Hypocritæ, unusquisque vestrum sabbato non solvit bovem suum aut asinum a præsepio et ducit adaquare? « Hypocrites ! Chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire ?
Hanc autem filiam Abrahæ, quam alligavit Satanas ecce decem et octo annis, non oportuit solvi a vinculo isto die sabbati? ». Alors cette femme, une fille d’Abraham, que Satan avait liée voici dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ? »
Et cum hæc diceret, erubescebant omnes adversarii eius, et omnis populus gaudebat in universis, quæ gloriose fiebant ab eo. À ces paroles de Jésus, tous ses adversaires furent remplis de honte, et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu’il faisait.
Ad Offertorium