| Léctio Epístolæ béati Pauli apóstoli ad Ephésios 5, 21-33 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Subiecti estote invicem in timore Christi. | par respect pour le Christ, soyez soumis les uns aux autres ; |
| Mulieres viris suis sicut Domino, quoniam vir caput est mulieris, sicut et Christus caput est Ecclesiæ, ipse salvator corporis. | les femmes, à leur mari, comme au Seigneur Jésus ; car, pour la femme, le mari est la tête, tout comme, pour l’Église, le Christ est la tête, lui qui est le Sauveur de son corps. |
| Sed ut Ecclesia subiecta est Christo, ita et mulieres viris in omnibus. | Eh bien ! puisque l’Église se soumet au Christ, qu’il en soit toujours de même pour les femmes à l’égard de leur mari. |
| Viri, diligite uxores, sicut et Christus dilexit Ecclesiam et seipsum tradidit pro ea, ut illam sanctificaret mundans lavacro aquæ in verbo, ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquid eiusmodi, sed ut sit sancta et immaculata. | Vous, les hommes, aimez votre femme à l’exemple du Christ : il a aimé l’Église, il s’est livré lui-même pour elle, afin de la rendre sainte en la purifiant par le bain de l’eau baptismale, accompagné d’une parole ; il voulait se la présenter à lui-même, cette Église, resplendissante, sans tache, ni ride, ni rien de tel ; il la voulait sainte et immaculée. |
| Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. | C’est de la même façon que les maris doivent aimer leur femme : comme leur propre corps. |
| Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit; | Celui qui aime sa femme s’aime soi-même. |
| nemo enim umquam carnem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam sicut et Christus Ecclesiam, quia membra sumus corporis eius. | Jamais personne n’a méprisé son propre corps : au contraire, on le nourrit, on en prend soin. C’est ce que fait le Christ pour l’Église, parce que nous sommes les membres de son corps. |
| Comme dit l’Écriture : | |
| Propter hoc relinquet homo patrem et matrem et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una. | À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. |
| Mysterium hoc magnum est; | Ce mystère est grand : |
| ego autem dico de Christo et Ecclesia! | je le dis en référence au Christ et à l’Église. |
| Verumtamen et vos singuli unusquisque suam uxorem sicut seipsum diligat; | Pour en revenir à vous, chacun doit aimer sa propre femme comme lui-même, |
| uxor autem timeat virum. | et la femme doit avoir du respect pour son mari. |
| Psalmus responsorius 128(127), 1-2, 3, 4-5 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Beáti omnes qui timent Dóminum. | R/ Heureux qui craint le Seigneur ! |
| Beatus omnis, qui timet Dominum, | Heureux qui craint le Seigneur |
| qui ambulat in viis eius. | et marche selon ses voies ! |
| Labores manuum tuarum manducabis, | Tu te nourriras du travail de tes mains : |
| beatus es, et bene tibi erit. | Heureux es-tu ! À toi, le bonheur ! |
| R/ Beáti omnes qui timent Dóminum. | R/ Heureux qui craint le Seigneur ! |
| Uxor tua sicut vitis fructifera | Ta femme sera dans ta maison |
| in lateribus domus tuæ; | comme une vigne généreuse, * |
| filii tui sicut novellæ olivarum | et tes fils, autour de la table, |
| in circuitu mensæ tuæ. | comme des plants d’olivier. |
| R/ Beáti omnes qui timent Dóminum. | R/ Heureux qui craint le Seigneur ! |
| Ecce sic benedicetur homo, | Voilà comment sera béni |
| qui timet Dominum. | l’homme qui craint le Seigneur. * |
| Benedicat tibi Dominus ex Sion, | De Sion, que le Seigneur te bénisse ! |
| et videas bona Ierusalem | Tu verras le bonheur de Jérusalem |
| omnibus diebus vitæ tuæ. | tous les jours de ta vie. * |
| R/ Beáti omnes qui timent Dóminum. | R/ Heureux qui craint le Seigneur ! |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Benedíctus es, Pater, Dómine cæli et terræ, quia mystéria regni párvulis revelásti. | Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre, tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume ! |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 13, 18-21 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Dicebat Iesus: | Jésus disait : |
| « Cui simile est regnum Dei, et cui simile existimabo illud? | « À quoi le règne de Dieu est-il comparable, à quoi vais-je le comparer ? |
| Simile est grano sinapis, quod acceptum homo misit in hortum suum, et crevit et factum est in arborem, et volucres cæli requieverunt in ramis eius ». | Il est comparable à une graine de moutarde qu’un homme a prise et jetée dans son jardin. Elle a poussé, elle est devenue un arbre, et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches. » |
| Et iterum dixit: | Il dit encore : |
| « Cui simile æstimabo regnum Dei? | « À quoi pourrai-je comparer le règne de Dieu ? |
| Simile est fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinæ sata tria, donec fermentaretur totum ». | Il est comparable au levain qu’une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte ait levé. » |