Ressources Catholiques Missel Romain
 
Dominica XXXI
Tempus « per annum » - Anno A
LAT  •  FRA  •  L/F
LECT • MISSA • HEURES • CMT
Léctio libri Malachíæ prophétæ 1, 14b — 2, 2b. 8-10 LAT • FRA • CMT
«Rex magnus ego, dicit Dóminus exercítuum, et nomen meum horríbile in géntibus. Je suis un grand roi – dit le Seigneur de l’univers –, et mon nom inspire la crainte parmi les nations.
Et nunc ad vos mandátum hoc, o sacerdótes. Si noluéritis audíre et si noluéritis pónere super cor, ut detis glóriam nómini meo, ait Dóminus exercítuum, mittam in vos maledictiónem. Maintenant, prêtres, à vous cet avertissement : Si vous n’écoutez pas, si vous ne prenez pas à cœur de glorifier mon nom – dit le Seigneur de l’univers –, j’enverrai sur vous la malédiction, je maudirai les bénédictions que vous prononcerez.
Recessístis de via et scandalizástis plúrimos in lege; írritum fecístis pactum Levi, dicit Dóminus exercítuum; Vous vous êtes écartés de la route, vous avez fait de la Loi une occasion de chute pour la multitude, vous avez détruit mon alliance avec mon serviteur Lévi, – dit le Seigneur de l’univers.
propter quod et ego dedi vos contemptíbiles et húmiles ómnibus pópulis, sicut non servástis vias meas et accepístis persónam in lege. À mon tour je vous ai méprisés, abaissés devant tout le peuple, puisque vous n’avez pas gardé mes chemins, mais agi avec partialité dans l’application de la Loi.
Numquid non pater unus ómnium nostrum? Numquid non Deus unus creávit nos? Quare ergo dolum facit unusquísque nostrum cum fratre suo, viólans pactum patrum nostrórum?». Et nous, n’avons-nous pas tous un seul Père ? N’est-ce pas un seul Dieu qui nous a créés ? Pourquoi nous trahir les uns les autres, profanant ainsi l’Alliance de nos pères ?
Ps 130, 1. 2. 3 LAT • FRA • CMT
R/ Custódi ánimam meam in pace apud te, Dómine. R/ Garde mon âme dans la paix près de toi, Seigneur.
Dómine, non est exaltátum cor meum, Seigneur, je n’ai pas le cœur fier
neque eláti sunt óculi mei, ni le regard ambitieux ; *
neque ambulávi in magnis, je ne poursuis ni grands desseins,
neque in mirabílibus super me. ni merveilles qui me dépassent.
R/ Custódi ánimam meam in pace apud te, Dómine. R/ Garde mon âme dans la paix près de toi, Seigneur.
Vere pacátam et quiétam Non, mais je tiens mon âme
feci ánimam meam; égale et silencieuse ; *
sicut ablactátus in sinu matris suæ, mon âme est en moi comme un enfant,
sicut ablactátus, ita in me est ánima mea. comme un petit enfant contre sa mère.
R/ Custódi ánimam meam in pace apud te, Dómine. R/ Garde mon âme dans la paix près de toi, Seigneur.
Speret Israel in Dómino Attends le Seigneur, Israël, *
ex hoc nunc et usque in sæculum. maintenant et à jamais.
R/ Custódi ánimam meam in pace apud te, Dómine. R/ Garde mon âme dans la paix près de toi, Seigneur.
Léctio Epístolæ primæ beáti Pauli apóstoli ad Thessalonicénses 2, 7b-9. 13 LAT • FRA • CMT
Fratres: Frères,
Facti sumus párvuli in médio vestrum, tamquam si nutrix fóveat fílios suos; nous avons été pleins de douceur avec vous, comme une mère qui entoure de soins ses nourrissons.
ita desiderántes vos, cúpide volebámus trádere vobis non solum evangélium Dei sed étiam ánimas nostras, quóniam caríssimi nobis facti estis. Ayant pour vous une telle affection, nous aurions voulu vous donner non seulement l’Évangile de Dieu, mais jusqu’à nos propres vies, car vous nous étiez devenus très chers.
Mémores enim estis, fratres, labóris nostri et fatigatiónis; nocte et die operántes, ne quem vestrum gravarémus, prædicávimus in vobis evangélium Dei. Vous vous rappelez, frères, nos peines et nos fatigues : c’est en travaillant nuit et jour, pour n’être à la charge d’aucun d’entre vous, que nous vous avons annoncé l’Évangile de Dieu.
Ideo et nos grátias ágimus Deo sine intermissióne, quóniam cum accepissétis a nobis verbum audítus Dei, accepístis non ut verbum hóminum sed, sicut est vere, verbum Dei, quod et operátur in vobis, qui créditis. Et voici pourquoi nous ne cessons de rendre grâce à Dieu : quand vous avez reçu la parole de Dieu que nous vous faisions entendre, vous l’avez accueillie pour ce qu’elle est réellement, non pas une parole d’hommes, mais la parole de Dieu qui est à l’œuvre en vous, les croyants.
Allelúia. Allelúia.
Unus est Pater vester, cælestis; et Magíster vester unus est, Christus. Vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux cieux ; vous n’avez qu’un seul maître, le Christ.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 23, 1-12 LAT • FRA • CMT
In illo témpore: En ce temps-là,
Locútus est Iesus ad turbas et ad discípulos suos Jésus s’adressa aux foules et à ses disciples,
dicens: «Super cáthedram Móysis sedérunt scribæ et pharisæi. et il déclara : « Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse.
Omnia ergo, quæcúmque díxerint vobis, fácite et serváte; secúndum ópera vero eórum nolíte fácere: dicunt enim et non fáciunt. Donc, tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le. Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas.
Alligant autem ónera grávia et importabília et impónunt in úmeros hóminum, ipsi autem dígito suo nolunt ea movére. Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt.
Omnia vero ópera sua fáciunt, ut videántur ab homínibus: dilátant enim phylactéria sua et magníficant fímbrias, Toutes leurs actions, ils les font pour être remarqués des gens : ils élargissent leurs phylactères et rallongent leurs franges ;
amant autem primum recúbitum in cenis et primas cáthedras in synagógis ils aiment les places d’honneur dans les dîners, les sièges d’honneur dans les synagogues
et salutatiónes in foro et vocári ab homínibus Rabbi. et les salutations sur les places publiques ; ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi.
Vos autem nolíte vocári Rabbi; unus enim est Magíster vester, omnes autem vos fratres estis. Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n’avez qu’un seul maître pour vous enseigner, et vous êtes tous frères.
Et Patrem nolíte vocáre vobis super terram, unus enim est Pater vester, cæléstis. Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux cieux.
Nec vocémini Magístri, quia Magíster vester unus est, Christus. Ne vous faites pas non plus donner le titre de maîtres, car vous n’avez qu’un seul maître, le Christ.
Qui maior est vestrum, erit miníster vester. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
Qui autem se exaltáverit, humiliábitur; et, qui se humiliáverit, exaltábitur». Qui s’élèvera sera abaissé, qui s’abaissera sera élevé. »
Credo