| Léctio Epístolæ béati Iacobi apóstoli 5, 9-12 LAT • FRA • CMT | |
| Nolite ingemiscere, fratres, in alterutrum, ut non iudicemini; | Frères, ne gémissez pas les uns contre les autres, ainsi vous ne serez pas jugés. |
| ecce iudex ante ianuam assistit. | Voyez : le Juge est à notre porte. |
| Exemplum accipite, fratres, laboris et patientiæ prophetas, qui locuti sunt in nomine Domini. | Frères, prenez pour modèles d’endurance et de patience les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur. |
| Ecce beatificamus eos, qui sustinuerunt; | Voyez : nous proclamons heureux ceux qui tiennent bon. |
| sufferentiam Iob audistis et finem Domini vidistis, quoniam misericors est Dominus et miserator. | Vous avez entendu dire comment Job a tenu bon, et vous avez vu ce qu’à la fin le Seigneur a fait pour lui, car le Seigneur est tendre et miséricordieux. |
| Ante omnia autem, fratres mei, nolite iurare neque per cælum neque per terram, neque aliud quodcumque iuramentum; | Et avant tout, mes frères, ne faites pas de serment : ne jurez ni par le ciel ni par la terre, ni d’aucune autre manière ; |
| sit autem vestrum « Est » est, et « Non » non, uti non sub iudicio decidatis. | que votre « oui » soit un « oui », que votre « non » soit un « non » ; ainsi vous ne tomberez pas sous le jugement. |
| Psalmus responsorius 103(102), 1-2, 3-4, 8-9, 11-12 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Miserátur et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Benedic, anima mea, Domino, | Bénis le Seigneur, ô mon âme, |
| et omnia, quæ intra me sunt, nomini sancto eius. | bénis son nom très saint, tout mon être ! |
| Benedic, anima mea, Domino | Bénis le Seigneur, ô mon âme, |
| et noli oblivisci omnes retributiones eius. | n’oublie aucun de ses bienfaits ! |
| R/ Miserátur et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Qui propitiatur omnibus iniquitatibus tuis, | Car il pardonne toutes tes offenses |
| qui sanat omnes infirmitates tuas; | et te guérit de toute maladie ; |
| qui redimit de interitu vitam tuam, | il réclame ta vie à la tombe |
| qui coronat te in misericordia et miserationibus. | et te couronne d’amour et de tendresse. |
| R/ Miserátur et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Miserator et misericors Dominus, | Le Seigneur est tendresse et pitié, |
| longanimis et multæ misericordiæ. | lent à la colère et plein d’amour ; |
| Non in perpetuum contendet | il n’est pas pour toujours en procès, |
| neque in æternum irascetur. | ne maintient pas sans fin ses reproches. |
| R/ Miserátur et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Quoniam, quantum exaltatur cælum a terra, | Comme le ciel domine la terre, |
| prævaluit misericordia eius super timentes eum; | fort est son amour pour qui le craint ; |
| quantum distat ortus ab occidente, | aussi loin qu’est l’orient de l’occident, |
| longe fecit a nobis iniquitates nostras. | il met loin de nous nos péchés. |
| R/ Miserátur et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Sermo tuus, Dómine, véritas est; sanctífica nos in veritáte. | Ta parole, Seigneur, est vérité ; dans cette vérité, sanctifie-nous. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 10, 1-12 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Venit Iesus in fines Iudææ ultra Iordanem; | Jésus arriva dans le territoire de la Judée, au-delà du Jourdain. |
| et conveniunt iterum turbæ ad eum, et, sicut consueverat, iterum docebat illos. | De nouveau, des foules s’assemblèrent près de lui, et de nouveau, comme d’habitude, il les enseignait. |
| Et accedentes pharisæi interrogabant eum, si licet viro uxorem dimittere, tentantes eum. | Des pharisiens l’abordèrent et, pour le mettre à l’épreuve, ils lui demandaient : « Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ? » |
| At ille respondens dixit eis: | Jésus leur répondit : |
| « Quid vobis præcepit Moyses? ». | « Que vous a prescrit Moïse ? » |
| Qui dixerunt: | Ils lui dirent : |
| « Moyses permisit libellum repudii scribere et dimittere ». | « Moïse a permis de renvoyer sa femme à condition d’établir un acte de répudiation. » |
| Iesus autem ait eis: | Jésus répliqua : |
| « Ad duritiam cordis vestri scripsit vobis præceptum istud. | « C’est en raison de la dureté de vos cœurs qu’il a formulé pour vous cette règle. |
| Ab initio autem creaturæ masculum et feminam fecit eos. | Mais, au commencement de la création, Dieu les fit homme et femme. |
| Propter hoc relinquet homo patrem suum et matrem et adhærebit ad uxorern suam, et erunt duo in carne una; | À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux deviendront une seule chair. |
| itaque iam non sunt duo sed una caro. | Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. |
| Quod ergo Deus coniunxit, homo non separet ». | Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » |
| Et domo iterum discipuli de hoc interrogabant eum. | De retour à la maison, les disciples l’interrogeaient de nouveau sur cette question. |
| Et dicit illis: | Il leur déclara : |
| « Quicumque dimiserit uxorem suam et aliam duxerit, adulterium committit in eam; | « Celui qui renvoie sa femme et en épouse une autre devient adultère envers elle. |
| et si ipsa dimiserit virum suum et alii nupserit, mœchatur ». | Si une femme qui a renvoyé son mari en épouse un autre, elle devient adultère. » |