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Feria quinta infra octavam Paschæ
Tempus paschale
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LECT • MISSA  HEURES  CMT
Léctio Actuum Apostolórum 3, 11-26 LAT  FRA  CMT
In diébus illis: En ces jours-là,
Cum claudus sanátus tenéret Petrum et Ioánnem, concúrrit omnis pópulus ad eos ad pórticum, quæ appellátur Salomónis, stupéntes. l’infirme que Pierre et Jean venaient de guérir ne les lâchait plus. Tout le peuple accourut vers eux au Portique dit de Salomon. Les gens étaient stupéfaits.
Videns autem Petrus respóndit ad pópulum: «Viri Israelítæ, quid mirámini in hoc aut nos quid intuémini, quasi nostra virtúte aut pietáte fecérimus hunc ambuláre? Voyant cela, Pierre interpella le peuple : « Hommes d’Israël, pourquoi vous étonner ? Pourquoi fixer les yeux sur nous, comme si c’était en vertu de notre puissance personnelle ou de notre piété que nous lui avons donné de marcher ?
Deus Abraham et Deus Isaac et Deus Iacob, Deus patrum nostrórum glorificávit púerum suum Iesum, quem vos quidem tradidístis et negástis ante fáciem Piláti, iudicánte illo dimítti; Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, alors que vous, vous l’aviez livré, vous l’aviez renié en présence de Pilate qui était décidé à le relâcher.
vos autem Sanctum et Iustum negástis et petístis virum homicídam donári vobis, Vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu’on vous accorde la grâce d’un meurtrier.
ducem vero vitæ interfecístis, quem Deus suscitávit a mórtuis, cuius nos testes sumus. Vous avez tué le Prince de la vie, lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts, nous en sommes témoins.
Et in fide nóminis eius hunc, quem vidétis et nostis, confirmávit nomen eius, et fides, quæ per eum est, dedit huic integritátem istam in conspéctu ómnium vestrum. Tout repose sur la foi dans le nom de Jésus Christ : c’est ce nom lui-même qui vient d’affermir cet homme que vous regardez et connaissez ; oui, la foi qui vient par Jésus l’a rétabli dans son intégrité physique, en votre présence à tous.
Et nunc, fratres, scio quia per ignorántiam fecístis, sicut et príncipes vestri; D’ailleurs, frères, je sais bien que vous avez agi dans l’ignorance, vous et vos chefs.
Deus autem, quæ prænuntiávit per os ómnium prophetárum pati Christum suum, implévit sic. Mais Dieu a ainsi accompli ce qu’il avait d’avance annoncé par la bouche de tous les prophètes : que le Christ, son Messie, souffrirait.
Pænitémini ígitur et convertímini, ut deleántur vestra peccáta, Convertissez-vous et tournez-vous vers Dieu pour que vos péchés soient effacés.
ut véniant témpora refrigérii a conspéctu Dómini, et mittat eum, qui prædestinátus est vobis Christus, Iesum, Ainsi viendront les temps de la fraîcheur de la part du Seigneur, et il enverra le Christ Jésus qui vous est destiné.
quem opórtet cælum quidem suscípere usque in témpora restitutiónis ómnium, quæ locútus est Deus per os sanctórum a sæculo suórum prophetárum. Il faut en effet que le ciel l’accueille jusqu’à l’époque où tout sera rétabli, comme Dieu l’avait dit par la bouche des saints, ceux d’autrefois, ses prophètes.
Móyses quidem dixit: “Prophétam vobis suscitábit Dóminus Deus vester de frátribus vestris tamquam me; ipsum audiétis iuxta ómnia, quæcúmque locútus fúerit vobis. Moïse a déclaré : Le Seigneur votre Dieu suscitera pour vous, du milieu de vos frères, un prophète comme moi : vous l’écouterez en tout ce qu’il vous dira.
Erit autem: omnis ánima, quæ non audíerit prophétam illum, exterminábitur de plebe”. Quiconque n’écoutera pas ce prophète sera retranché du peuple.
Et omnes prophétæ a Sámuel et deínceps quotquot locúti sunt, étiam annuntiavérunt dies istos. Ensuite, tous les prophètes qui ont parlé depuis Samuel et ses successeurs, aussi nombreux furent-ils, ont annoncé les jours où nous sommes.
Vos estis fílii prophetárum et testaménti, quod dispósuit Deus ad patres vestros dicens ad Abraham: “Et in sémine tuo benedicéntur omnes famíliæ terræ”. C’est vous qui êtes les fils des prophètes et de l’Alliance que Dieu a conclue avec vos pères, quand il disait à Abraham : En ta descendance seront bénies toutes les familles de la terre.
Vobis primum Deus súscitans Púerum suum, misit eum benedicéntem vobis in averténdo unumquémque a nequítiis vestris». C’est pour vous d’abord que Dieu a suscité son Serviteur, et il l’a envoyé vous bénir, pourvu que chacun de vous se détourne de sa méchanceté. »
Ps 8, 2a & 5. 6-7. 8-9 (R.: 2ab) LAT  FRA  CMT
R/ Dómine, Dóminus noster ; quam admirábile est nomen tuum in univérsa terra ! R/ Ô Seigneur notre Dieu, qu’il est grand, ton nom, par toute la terre !
Dómine, Dóminus noster, Ô Seigneur, notre Dieu
quam admirabile est nomen tuum in universa terra. qu'il est grand ton nom par toute la terre !
Quid est homo, quod memor es eius, qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui,
aut fílius hóminis quóniam vísitas eum? le fils d’un homme, que tu en prennes souci ?
R/ Dómine, Dóminus noster ; quam admirábile est nomen tuum in univérsa terra ! R/ Ô Seigneur notre Dieu, qu’il est grand, ton nom, par toute la terre !
Minuísti eum paulo minus ab ángelis, Tu l’as voulu un peu moindre qu’un dieu,
glória et honóre coronásti eum le couronnant de gloire et d’honneur ;
et constituísti eum super ópera mánuum tuárum. tu l’établis sur les œuvres de tes mains,
Omnia subiecísti sub pédibus eius. tu mets toute chose à ses pieds.
R/ Dómine, Dóminus noster ; quam admirábile est nomen tuum in univérsa terra ! R/ Ô Seigneur notre Dieu, qu’il est grand, ton nom, par toute la terre !
Oves et boves univérsas, Les troupeaux de bœufs et de brebis,
ínsuper et pécora campi, et même les bêtes sauvages,
vólucres cæli et pisces maris, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer,
quæcúmque perámbulant sémitas maris. tout ce qui va son chemin dans les eaux.
R/ Dómine, Dóminus noster ; quam admirábile est nomen tuum in univérsa terra ! R/ Ô Seigneur notre Dieu, qu’il est grand, ton nom, par toute la terre !
Sequentia ad libitum
Allelúia. Allelúia.
Hæc est dies quam fecit Dóminus ; exsultémus et lætémur in ea. Voici le jour que fit le Seigneur, qu’il soit pour nous jour de fête et de joie !
Allelúia.
Lectio sancti Evangélii secúndum Lucam 24, 35-48 LAT  FRA  CMT
In illo témpore: En ce temps-là,
Narrábant discípuli, quæ gesta erant in via, et quómodo cognovérunt Iesum in fractióne panis. les disciples qui rentraient d'Emmaüs racontaient aux onze Apôtres et à leurs compagnons ce qui s’était passé sur la route, et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain.
Dum hæc autem loquúntur, ipse stetit in médio eórum et dicit eis: «Pax vobis!». Comme ils en parlaient encore, lui-même fut présent au milieu d’eux, et leur dit : « La paix soit avec vous ! »
Conturbáti vero et contérriti existimábant se spíritum vidére. Saisis de frayeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit.
Et dixit eis: «Quid turbáti estis, et quare cogitatiónes ascéndunt in corda vestra? Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous bouleversés ? Et pourquoi ces pensées qui surgissent dans votre cœur ?
Vidéte manus meas et pedes meos, quia ipse ego sum! Palpáte me et vidéte, quia spíritus carnem et ossa non habet, sicut me vidétis habére». Voyez mes mains et mes pieds : c’est bien moi ! Touchez-moi, regardez : un esprit n’a pas de chair ni d’os comme vous constatez que j’en ai. »
Et cum hoc dixísset, osténdit eis manus et pedes. Après cette parole, il leur montra ses mains et ses pieds.
Adhuc autem illis non credéntibus præ gáudio et mirántibus, dixit eis: «Habétis hic áliquid, quod manducétur?» Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire, et restaient saisis d’étonnement. Jésus leur dit : « Avez-vous ici quelque chose à manger ? »
At illi obtulérunt ei partem piscis assi. Ils lui présentèrent une part de poisson grillé
Et sumens coram eis manducávit. qu’il prit et mangea devant eux.
Et dixit ad eos: «Hæc sunt verba quæ locútus sum ad vos, cum adhuc essem vobíscum, quóniam necésse est impléri ómnia, quæ scripta sunt in Lege Móysis et Prophétis et Psalmis de me». Puis il leur déclara : « Voici les paroles que je vous ai dites quand j’étais encore avec vous : “Il faut que s’accomplisse tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes.” »
Tunc apéruit illis sensum, ut intellégerent Scriptúras. Alors il ouvrit leur intelligence à la compréhension des Écritures.
Et dixit eis: «Sic scriptum est, Christum pati et resúrgere a mórtuis die tértia, Il leur dit : « Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour,
et prædicári in nómine eius pæniténtiam in remissiónem peccatórum in omnes gentes, incipiéntibus ab Ierúsalem. et que la conversion serait proclamée en son nom, pour le pardon des péchés, à toutes les nations, en commençant par Jérusalem.
Vos estis testes horum». À vous d’en être les témoins. »
Ad Offertorium