Dominica II

Tempus paschale – Anno B

Lectio Actuum Apostolórum 4, 32-35 LAT • FRA • CMT
Multitúdinis credéntium erat cor et ánima una, nec quisquam eórum, quæ possidébant, áliquid suum esse dicébat, sed erant illis ómnia commúnia.	La multitude de ceux qui étaient devenus croyants avait un seul cœur et une seule âme ; et personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils avaient tout en commun.
Et virtúte magna reddébant apóstoli testimónium resurrectiónis Dómini Iesu, et grátia magna erat super ómnibus illis.	C’est avec une grande puissance que les Apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grâce abondante reposait sur eux tous.
Neque enim quisquam egens erat inter illos; quotquot enim possessóres agrórum aut domórum erant, vendéntes afferébant prétia eórum, quæ vendébant,	Aucun d’entre eux n’était dans l’indigence, car tous ceux qui étaient propriétaires de domaines ou de maisons les vendaient,
et ponébant ante pedes apostolórum; dividebátur autem síngulis, prout cuíque opus erat.	et ils apportaient le montant de la vente pour le déposer aux pieds des Apôtres ; puis on le distribuait en fonction des besoins de chacun.

Ps 117, 2-4. 16ab-18. 22-24 LAT • FRA • CMT
R/ Confitémini Dómino quóniam bonus, quóniam in sæculum misericórdia eius.	R/ Rendez grâce au Seigneur : Il est bon ! Éternel est son amour !
Dicat nunc Israel, quóniam bonus,	Oui, que le dise Israël :
quóniam in sæculum misericórdia eius.	Éternel est son amour !
Dicat nunc domus Aaron,	Que le dise la maison d’Aaron :
quóniam in sæculum misericórdia eius.	Éternel est son amour !
Dicant nunc, qui timent Dóminum,	Qu’ils le disent, ceux qui craignent le Seigneur :
quóniam in sæculum misericórdia eius.	Éternel est son amour !
R/ Confitémini Dómino quóniam bonus, quóniam in sæculum misericórdia eius.	R/ Rendez grâce au Seigneur : Il est bon ! Éternel est son amour !
«Déxtera Dómini fecit virtútem!	Le bras du Seigneur se lève, *
Déxtera Dómini exaltávit me!».	le bras du Seigneur est fort !
Non móriar, sed vivam	Non, je ne mourrai pas, je vivrai
et narrábo ópera Dómini.	pour annoncer les actions du Seigneur.
Castígans castigávit me Dóminus	Il m’a frappé, le Seigneur, il m’a frappé,
et morti non trádidit me.	mais sans me livrer à la mort.
R/ Confitémini Dómino quóniam bonus, quóniam in sæculum misericórdia eius.	R/ Rendez grâce au Seigneur : Il est bon ! Éternel est son amour !
Lápidem, quem reprobavérunt ædificántes,	La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
hic factus est in caput ánguli;	est devenue la pierre d’angle :
a Dómino factum est istud	c’est là l’œuvre du Seigneur,
et est mirábile in óculis nostris.	la merveille devant nos yeux.
Hæc est dies, quam fecit Dóminus:	Voici le jour que fit le Seigneur,
exsultémus et lætémur in ea.	qu’il soit pour nous jour de fête et de joie !
R/ Confitémini Dómino quóniam bonus, quóniam in sæculum misericórdia eius.	R/ Rendez grâce au Seigneur : Il est bon ! Éternel est son amour !

Léctio Epístolæ primæ beáti Ioánnis apóstoli 5, 1-6 LAT • FRA • CMT
Caríssimi:	Bien-aimés,
Omnis, qui credit quóniam Iesus est Christus, ex Deo natus est, et omnis, qui díligit Deum, qui génuit, díligit et eum, qui natus est ex eo.	celui qui croit que Jésus est le Christ, celui-là est né de Dieu ; celui qui aime le Père qui a engendré aime aussi le Fils qui est né de lui.
In hoc cognóscimus quóniam dilígimus natos Dei, cum Deum diligámus et mandáta eius faciámus.	Voici comment nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu : lorsque nous aimons Dieu et que nous accomplissons ses commandements.
Hæc est enim cáritas Dei, ut mandáta eius servémus; et mandáta eius grávia non sunt,	Car tel est l’amour de Dieu : garder ses commandements ; et ses commandements ne sont pas un fardeau,
quóniam omne, quod natum est ex Deo, vincit mundum; et hæc est victória, quæ vicit mundum: fides nostra.	puisque tout être qui est né de Dieu est vainqueur du monde. Or la victoire remportée sur le monde, c’est notre foi.
Quis est qui vincit mundum, nisi qui credit quóniam Iesus est Fílius Dei?	Qui donc est vainqueur du monde ? N’est-ce pas celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?
Hic est qui venit per aquam et sánguinem, Iesus Christus; non in aqua solum sed in aqua et sánguine. Et Spíritus est, qui testificátur, quóniam Spíritus est véritas.	C’est lui, Jésus Christ, qui est venu par l’eau et par le sang : non pas seulement avec l’eau, mais avec l’eau et avec le sang. Et celui qui rend témoignage, c’est l’Esprit, car l’Esprit est la vérité.

Allelúia. Allelúia.
Quia vidísti me, Thoma, credidísti, dicit Dóminus; beáti qui non vidérunt et credidérunt.	Thomas, parce que tu m'as vu, tu crois, dit le Seigneur. Heureux ceux qui croient sans avoir vu !
Allelúia.

Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 20, 19-31 LAT • FRA • CMT
Cum esset sero die illa prima sabbatórum, et fores essent clausæ, ubi erant discípuli propter metum Iudæórum, venit Iesus et stetit in médio et dicit eis: «Pax vobis!».	C’était après la mort de Jésus. Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »
Et hoc cum dixísset, osténdit eis manus et latus. Gavísi sunt ergo discípuli, viso Dómino.	Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Dixit ergo eis íterum: «Pax vobis! Sicut misit me Pater, et ego mitto vos».	Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
Et cum hoc dixísset, insufflávit et dicit eis: «Accípite Spíritum Sanctum.	Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit : « Recevez l’Esprit Saint.
Quorum remiséritis peccáta, remíssa sunt eis; quorum retinuéritis, reténta sunt».	À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. »
Thomas autem, unus ex Duódecim, qui dícitur Dídymus, non erat cum eis, quando venit Iesus.	Or, l’un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), n’était pas avec eux quand Jésus était venu.
Dicébant ergo ei álii discípuli: «Vídimus Dóminum!». Ille autem dixit eis:	Les autres disciples lui disaient : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur déclara :
«Nisi vídero in mánibus eius signum clavórum et mittam manum meam in latus eius, non credam».	« Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas ! »
Et post dies octo íterum erant discípuli eius intus, et Thomas cum eis. Venit Iesus iánuis clausis et stetit in médio et dixit: «Pax vobis!».	Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d’eux. Il dit : « La paix soit avec vous ! »
Deínde dicit Thomæ: «Infer dígitum tuum huc et vide manus meas et affer manum tuam et mitte in latus meum, et noli fíeri incrédulus sed fidélis!».	Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d’être incrédule, sois croyant. »
Respóndit Thomas et dixit ei: «Dóminus meus et Deus meus!».	Alors Thomas lui dit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »
Dicit ei Iesus: «Quia vidísti me, credidísti. Beáti, qui non vidérunt et credidérunt!».	Jésus lui dit : « Parce que tu m’as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. »
Multa quidem et ália signa fecit Iesus in conspéctu discipulórum suórum, quæ non sunt scripta in libro hoc;	Il y a encore beaucoup d’autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas écrits dans ce livre.
hæc autem scripta sunt, ut credátis quia Iesus est Christus Fílius Dei, et ut credéntes vitam habeátis in nómine eius.	Mais ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom.

Credo