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Feria IV - Hebd sexta
Tempus paschale
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Léctio Actuum Apostolórum 17, 15.22 - 18, 1 LAT  FRA  CMT
In diebus illis: En ces jours-là,
Qui deducebant Paulum, perduxerunt usque Athenas; ceux qui escortaient Paul le conduisirent jusqu’à Athènes.
et accepto mandato ad Silam et Timotheum, ut quam celerrime venirent ad illum, profecti sunt. Puis ils s’en retournèrent, porteurs d’un message, avec l’ordre, pour Silas et Timothée, de rejoindre Paul le plus tôt possible.
Stans autem Paulus in medio Areopagi ait: Alors Paul, debout au milieu de l’Aréopage, fit ce discours :
« Viri Athenienses, per omnia quasi superstitiosiores vos video; « Athéniens, je peux observer que vous êtes, en toutes choses, des hommes particulièrement religieux.
præteriens enim et videns simulacra vestra inveni et aram, in qua scriptum erat: «Ignoto deo». En effet, en me promenant et en observant vos monuments sacrés, j’ai même trouvé un autel avec cette inscription : “Au dieu inconnu.”
Quod ergo ignorantes colitis, hoc ego annuntio vobis. Or, ce que vous vénérez sans le connaître, voilà ce que, moi, je viens vous annoncer.
Deus, qui fecit mundum et omnia, quæ in eo sunt, hic, cæli et terræ cum sit Dominus, non in manufactis templis inhabitat nec manibus humanis colitur indigens aliquo, cum ipse det omnibus vitam et inspirationem et omnia; Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qu’il contient, lui qui est Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas des sanctuaires faits de main d’homme ; il n’est pas non plus servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, le souffle et tout le nécessaire.
fecitque ex uno omne genus hominum inhabitare super universam faciem terræ, definiens statuta tempora et terminos habitationis eorum, quærere Deum, si forte attrectent eum et inveniant, quamvis non longe sit ab unoquoque nostrum. À partir d’un seul homme, il a fait tous les peuples pour qu’ils habitent sur toute la surface de la terre, fixant les moments de leur histoire et les limites de leur habitat ; Dieu les a faits pour qu’ils le cherchent et, si possible, l’atteignent et le trouvent, lui qui, en fait, n’est pas loin de chacun de nous.
In ipso enim vivimus et movemur et sumus, sicut et quidam vestrum poetarum dixerunt: Car c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l’être. Ainsi l’ont également dit certains de vos poètes :
«Ipsius enim et genus sumus». Nous sommes de sa descendance.
Genus ergo cum simus Dei, non debemus æstimare auro aut argento aut lapidi, sculpturæ artis et cogitationis hominis, divinum esse simile. Si donc nous sommes de la descendance de Dieu, nous ne devons pas penser que la divinité est pareille à une statue d’or, d’argent ou de pierre sculptée par l’art et l’imagination de l’homme.
Et tempora quidem ignorantiæ despiciens Deus, nunc annuntiat hominibus, ut omnes ubique pænitentiam agant, eo quod statuit diem, in qua iudicaturus est orbem in iustitia in viro, quem constituit, fidem præbens omnibus suscitans eum a mortuis ». Et voici que Dieu, sans tenir compte des temps où les hommes l’ont ignoré, leur enjoint maintenant de se convertir, tous et partout. En effet, il a fixé le jour où il va juger la terre avec justice, par un homme qu’il a établi pour cela, quand il l’a accrédité auprès de tous en le ressuscitant d’entre les morts. »
Cum audissent autem resurrectionem mortuorum, quidam quidem irridebant, quidam vero dixerunt: Quand ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquaient, et les autres déclarèrent :
« Audiemus te de hoc iterum ». « Là-dessus nous t’écouterons une autre fois. »
Sic Paulus exivit de medio eorum. C’est ainsi que Paul, se retirant du milieu d’eux, s’en alla.
Quidam vero viri adhærentes ei crediderunt; Cependant quelques hommes s’attachèrent à lui et devinrent croyants.
in quibus et Dionysius Areopagita et mulier nomine Damaris et alii cum eis. Parmi eux, il y avait Denys, membre de l’Aréopage, et une femme nommée Damaris, ainsi que d’autres avec eux.
Post hæc discedens ab Athenis venit Corinthum. Après cela, Paul s’éloigna d’Athènes et se rendit à Corinthe.
Psalmus responsorius 148, 1-2, 11-12, 13, 14 LAT  FRA  CMT
R/ Pleni sunt cæli et terra glória tua. R/ Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Laudate Dominum de cælis, Louez le Seigneur du haut des cieux,
laudate eum in excelsis. louez-le dans les hauteurs.
Laudate eum, omnes angeli eius, Vous, tous ses anges, louez-le,
laudate eum, omnes virtutes eius. louez-le, tous les univers.
R/ Pleni sunt cæli et terra glória tua. R/ Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Reges terræ et omnes populi, Les rois de la terre et tous les peuples,
principes et omnes iudices terræ, les princes et tous les juges de la terre ;
iuvenes et virgines, tous les jeunes gens et jeunes filles,
senes cum iunioribus. les vieillards comme les enfants.
R/ Pleni sunt cæli et terra glória tua. R/ Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Laudent nomen Domini, Qu’ils louent le nom du Seigneur,
quia exaltatum est nomen eius solius. le seul au-dessus de tout nom ;
Confessio eius super cælum et terram. sur le ciel et sur la terre, sa splendeur :
R/ Pleni sunt cæli et terra glória tua. R/ Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Et exaltavit cornu populi sui. Il accroît la vigueur de son peuple.
Hymnus omnibus sanctis eius, louange de tous ses fidèles !
filiis Israel, populo, qui propinquus est ei. des fils d'Israël, le peuple de ses proches !
R/ Pleni sunt cæli et terra glória tua. R/ Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Allelúia. Allelúia.
Rogábo Patrem, et álium Paráclitum dabit vobis, ut máneat vobíscum in ætérnum. Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 16, 12-15 LAT  FRA  CMT
In illo tempore: Dixit Iesus discipulis suis: En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
« Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo. « J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l’instant vous ne pouvez pas les porter.
Cum autem venerit ille, Spiritus veritatis, deducet vos in omnem veritatem; Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans la vérité tout entière.
non enim loquetur a semetipso, sed quæcumque audiet, loquetur et, quæ ventura sunt, annuntiabit vobis. En effet, ce qu’il dira ne viendra pas de lui-même : mais ce qu’il aura entendu, il le dira ; et ce qui va venir, il vous le fera connaître.
Ille me clarificabit, quia de meo accipiet et annuntiabit vobis. Lui me glorifiera, car il recevra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître.
Omnia, quæcumque habet Pater, mea sunt; Tout ce que possède le Père est à moi ;
propterea dixi quia de meo accipit et annuntiabit vobis ». voilà pourquoi je vous ai dit : L’Esprit reçoit ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. »
Ad Offertorium