| Léctio libri Exodi 34, 4b-6. 8-9 LAT • FRA • CMT | |
| In diébus illis: | En ces jours-là, |
| De nocte consúrgens Móyses ascéndit in montem Sínai, sicut præcéperat ei Dóminus, portans secum tábulas. | Moïse se leva de bon matin, et il gravit la montagne du Sinaï comme le Seigneur le lui avait ordonné. Il emportait les deux tables de pierre. |
| Cumque descendísset Dóminus per nubem, stetit cum eo vocans in nómine Dómini. | Le Seigneur descendit dans la nuée et vint se placer là, auprès de Moïse. Il proclama son nom qui est : LE SEIGNEUR. |
| Et transíens coram eo clamávit: «Dóminus, Dóminus Deus, miséricors et clemens, pátiens et multæ miseratiónis ac verax». | Il passa devant Moïse et proclama : « LE SEIGNEUR, LE SEIGNEUR, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de vérité. » |
| Festinúsque Móyses curvátus est pronus in terram et adórans | Aussitôt Moïse s’inclina jusqu’à terre et se prosterna. |
| ait: «Si invéni grátiam in conspéctu tuo, Dómine, óbsecro, ut gradiáris nobíscum; pópulus quidem duræ cervícis est, sed tu áuferes iniquitátes nostras atque peccáta nosque possidébis». | Il dit : « S’il est vrai, mon Seigneur, que j’ai trouvé grâce à tes yeux, daigne marcher au milieu de nous. Oui, c’est un peuple à la nuque raide ; mais tu pardonneras nos fautes et nos péchés, et tu feras de nous ton héritage. » |
| Dan 3, 52ac. 53a. 54a. 55a. 56a (R.: 52b) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Et laudábilis et superexaltátus in sæcula. | R/ À toi, louange et gloire éternellement ! |
| Benedíctus es, Dómine, Deus patrum nostrórum. | Bénis sois-tu, Seigneur, Dieu de nos pères : |
| R/ Et laudábilis et superexaltátus in sæcula. | R/ À toi, louange et gloire éternellement ! |
| Benedíctus es in templo sanctæ glóriæ tuæ. | Bénis sois-tu dans ton saint temple de gloire : |
| R/ Et laudábilis et superexaltátus in sæcula. | R/ À toi, louange et gloire éternellement ! |
| Benedíctus es in throno regni tui. | Bénis sois-tu sur le trône de ton règne : |
| R/ Et laudábilis et superexaltátus in sæcula. | R/ À toi, louange et gloire éternellement ! |
| Benedíctus es, qui intuéris abýssos sedens super chérubim | Bénis sois-tu, toi qui sondes les abîmes : Toi qui sièges au-dessus des Kéroubim ! |
| R/ Et laudábilis et superexaltátus in sæcula. | R/ À toi, louange et gloire éternellement ! |
| Benedíctus es in firmaménto cæli. | Bénis sois-tu au firmament, dans le ciel : |
| R/ Et laudábilis et superexaltátus in sæcula. | R/ À toi, louange et gloire éternellement ! |
| Léctio Epístolæ secúndæ beáti Pauli apóstoli ad Corínthios 13, 11-13 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres, gaudéte, perfécti estóte, exhortámini ínvicem, idem sápite, pacem habéte, et Deus dilectiónis et pacis erit vobíscum. | Frères, soyez dans la joie, cherchez la perfection, encouragez-vous, soyez d’accord entre vous, vivez en paix, et le Dieu d’amour et de paix sera avec vous. |
| Salutáte ínvicem in ósculo sancto. Salútant vos sancti omnes. | Saluez-vous les uns les autres par un baiser de paix. Tous les fidèles vous saluent. |
| Grátia Dómini Iesu Christi et cáritas Dei et communicátio Sancti Spíritus cum ómnibus vobis. | Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto, Deo qui est, et qui erat, et qui ventúrus est. | Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit : au Dieu qui est, qui était et qui vient ! |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 3, 16-18 LAT • FRA • CMT | |
| «Sic diléxit Deus mundum, ut Fílium suum Unigénitum daret, ut omnis, qui credit in eum, non péreat, sed hábeat vitam ætérnam. | Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. |
| Non enim misit Deus Fílium in mundum, ut iúdicet mundum, sed ut salvétur mundus per ipsum. | Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. |
| Qui credit in eum, non iudicátur; qui autem non credit, iam iudicátus est, quia non crédidit in nomen Unigéniti Fílii Dei». | Celui qui croit en lui échappe au Jugement ; celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. |