4.11. — Tunc reliquit eum. Satan battu sur toute la ligne s’enfuit honteusement ; d’un autre côté, aussitôt après la disparition de la puissance ennemie, les vertus célestes environnent Jésus pour célébrer avec lui son triomphe. — Et ecce angeli accesserunt. Que ce trait est beau et naturel ! Adam, vaincu par le serpent et chassé du paradis terrestre, avait vu les anges lui en fermer l’entrée ; le Fils de l’homme victorieux voit le désert se transformer en Eden et les esprits bienheureux s’approcher de lui pour le servir. — Ministrabant ei. De quelle manière ? L’Évangile ne le dit point, mais il est facile de deviner : « sine dubio, pro eo actum opus erat, scilicet allato cibo », Bengel. « Ministrare » a souvent ce sens soit dans la Bible, cf. Mc 1.31 ; Lc 8.3, soit chez les classiques ; Wettstein, Hor. hebr. ia h.l., en cite de nombreux exemples. Élie avait eu, lui aussi, le bonheur d’être servi par un ange ; cf. 2Ch 19.5. — Nous ne quitterons pas ce sujet de la tentation du Christ sans signaler aux amis des arts la belle poésie de M. de Laprade, Poèmes évangéliques, p. 89 et ss., les tableaux de Lebrun et d’Ary Scheffer, et la fresque de Fra Angelico. L’antiquité chrétienne nous a également transmis des miniatures et des sculptures où abondent la grâce et la naïveté ; voir le bel ouvrage de M. Rohault de Fleury, les Évangiles, études iconographiques et archéologiques, Tours 1874, t. I, p. 106 et ss.