Nova vulgata
Fecitque bonum in conspectu Domini, verumtamen non in corde perfecto. Bible de Crampon
Il fit ce qui est droit aux yeux de Yahweh, mais non d'un cœur parfait. Bible de la liturgie
Il fit ce qui est droit aux yeux du Seigneur, mais non pas d’un cœur sans partage. Bible de Jérusalem
Il fit ce qui est agréable à Yahvé, non pas pourtant d'un cœur sans défaillance. Traduction œcuménique de la Bible
Il fit ce qui est droit aux yeux du SEIGNEUR, non pas toutefois d'un cœur intègre.

Nova vulgata
Cumque roboratum sibi videret imperium, iugulavit servos suos, qui occiderant regem patrem suum, Bible de Crampon
Lorsque la royauté fut affermie sur lui, il mit à mort ses serviteurs qui avaient tué le roi, son père ; Bible de la liturgie
Lorsque sa royauté fut affermie, il tua ceux de ses serviteurs qui avaient frappé le roi son père. Bible de Jérusalem
Lorsque le royaume se fut affermi sous son gouvernement, il mit à mort ceux de ses officiers qui avaient tué le roi son père. Traduction œcuménique de la Bible
Après que la royauté fut affermie en son pouvoir, il fit périr ses serviteurs qui avaient tué le roi son père.

Nova vulgata
sed filios eorum non interfecit, sicut scriptum est in libro legis Moysi, ubi præcepit Dominus dicens: « Non occidentur patres pro filiis, neque filii pro patribus suis, sed unusquisque in suo peccato morietur ». Bible de Crampon
mais il ne fit pas mourir leurs fils, selon ce qui est écrit dans la Loi, dans le livre de Moïse, où Yahweh donne ce commandement : "Les pères ne mourront pas pour les enfants, et les enfants ne mourront pas pour les pères ; mais chacun mourra pour ses péchés." Bible de la liturgie
Mais leurs fils, il ne les mit pas à mort, selon ce qui est écrit dans la Loi, le Livre de Moïse, où le Seigneur a donné cet ordre : « Les pères ne mourront pas à la place des fils, les fils ne mourront pas à la place des pères, mais chacun mourra pour son propre péché. » Bible de Jérusalem
Mais il ne fit pas mourir leurs fils, car il est écrit dans la Loi, dans le livre de Moïse, que Yahvé a prescrit : Les pères ne seront pas mis à mort pour les fils et les fils ne seront pas mis à mort pour les pères, mais chacun sera mis à mort pour son propre crime. Traduction œcuménique de la Bible
Mais il ne mit pas à mort leurs fils, selon ce qui est écrit dans la Loi, au livre de Moïse, où le SEIGNEUR a donné cet ordre : « Les pères ne mourront pas pour leurs fils, ni les fils ne mourront pour leurs pères, mais c'est à cause de son propre péché que chacun mourra ».

Nova vulgata
Congregavit igitur Amasias Iudam et constituit eos per familias tribunosque et centuriones in universo Iuda et Beniamin. Et recensuit a viginti annis sursum invenitque trecenta milia iuvenum, qui egrederentur ad pugnam et tenerent hastam et clipeum. Bible de Crampon
Amasias rassembla les hommes de Juda et les organisa d'après les maisons patriarcales, les chefs de milliers et les chefs de centaines, pour tout Juda et Benjamin ; il en fit le recensement depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, et il trouva trois cent mille hommes d'élite, en état d'aller à la guerre, et de manier la lance et le bouclier. Bible de la liturgie
Amasias réunit les gens de Juda et les organisa en familles, avec officiers de millier et officiers de centaine, pour tout Juda et Benjamin. Il recensa ceux qui avaient vingt ans et plus : il trouva trois cent mille hommes d’élite, aptes à rejoindre l’armée, maniant la lance et le bouclier. Bible de Jérusalem
Amasias réunit les Judéens et les constitua en familles avec officiers de milliers et de centaines pour tout Juda et Benjamin. Il recensa ceux qui avaient vingt ans et plus et il en trouva 300.000, hommes d'élite aptes à faire campagne, la lance et le bouclier au poing. Traduction œcuménique de la Bible
Amasias rassembla Juda et institua, selon les clans familiaux, des chefs de milliers et des chefs de centaines pour tout Juda et Benjamin. Il recensa ceux qui avaient 20 ans et plus, et il trouva 300.000 hommes d'élite capables de partir en campagne, maniant la pique et le bouclier.

Nova vulgata
Mercede quoque conduxit de Israel centum milia robustorum centum talentis argenti. Bible de Crampon
Il prit encore à sa solde, parmi ceux d'Israël, cent mille vaillants hommes pour cent talents d'argent. Bible de la liturgie
De plus, il recruta en Israël, pour cent talents d’argent, cent mille vaillants guerriers. Bible de Jérusalem
Il enrôla ensuite comme mercenaires, pour cent talents d'argent, 100.000 preux vaillants d'Israël. Traduction œcuménique de la Bible
Puis il recruta en Israël 100.000 vaillants guerriers, pour 100 talents d'argent.

Nova vulgata
Venit autem homo Dei ad illum et ait: « O rex, ne egrediatur tecum exercitus Israel; non est enim Dominus cum Israel, cunctis filiis Ephraim. Bible de Crampon
Un homme de Dieu vint auprès de lui, en disant : "Ô roi, qu'une armée d'Israël ne marche point avec toi, car Yahweh n'est pas avec Israël, avec tous les fils d'Ephraïm. Bible de la liturgie
Mais un homme de Dieu vint le trouver pour lui dire : « Ô roi, il ne faut pas qu’une armée d’Israël se joigne à toi, car le Seigneur n’est pas avec Israël, avec tous ces fils d’Éphraïm. Bible de Jérusalem
Un homme de Dieu vint alors le trouver et lui dit : "Ô Roi, il ne faut pas que les troupes d'Israël viennent se joindre à toi, car Yahvé n'est ni avec Israël ni avec aucun des Ephraïmites. Traduction œcuménique de la Bible
Mais un homme de Dieu vint lui dire : « Ô roi ! Qu'une armée d'Israël ne vienne pas avec toi, car le SEIGNEUR n'est pas avec Israël, tous ces fils d'Ephraïm !

Nova vulgata
Quod si putas in robore exercitus bella consistere, superari te faciet Deus ab hostibus: Dei quippe est et adiuvare et in fugam vertere ». Bible de Crampon
Mais pars seul, agis, sois vaillant dans le combat, et Dieu ne te laissera pas tomber devant l'ennemi, car Dieu a le pouvoir de secourir et de faire tomber." Bible de la liturgie
Si elle vient, tu auras beau combattre avec courage, Dieu te fera trébucher devant l’ennemi, car Dieu a le pouvoir de secourir et de faire trébucher. » Bible de Jérusalem
Car s'ils viennent, tu auras beau agir et combattre vaillamment, Dieu ne t'en fera pas moins trébucher devant tes ennemis, car c'est en Dieu qu'est le pouvoir de soutenir et d'abattre." Traduction œcuménique de la Bible
En effet, si elle vient, tu auras beau, toi, être fort dans le combat, Dieu te fera trébucher devant tes ennemis, car c'est Dieu qui a la force de secourir ou de faire trébucher ».

Nova vulgata
Dixitque Amasias ad hominem Dei: « Quid ergo fiet de centum talentis, quæ dedi militibus Israel? ». Et respondit ei homo Dei: « Habet Dominus, unde tibi dare possit multo his plura ». Bible de Crampon
Amasias dit à l'homme de Dieu : "Mais que faire à l'égard des cent talents que j'ai donnés à la troupe d'Israël ?" L'homme de Dieu répondit : "Yahweh peut te donner beaucoup plus que cela." Bible de la liturgie
Amasias dit à l’homme de Dieu : « Que faire alors des cent talents que j’ai donnés à la troupe d’Israël ? » L’homme de Dieu répondit : « Le Seigneur peut te donner beaucoup plus que cela. » Bible de Jérusalem
Amasias répondit à l'homme de Dieu : "Quoi ! Et les cent talents que j'ai donnés à la troupe d'Israélites" -- "Yahvé a de quoi te donner beaucoup plus que cela", dit l'homme de Dieu. Traduction œcuménique de la Bible
Amasias dit à l'homme de Dieu : « Et que faire des 100 talents que j'ai donnés aux troupes d'Israël ? » L'homme de Dieu répondit : « Le SEIGNEUR a de quoi te donner bien plus que cela ».

Nova vulgata
Separavit itaque Amasias exercitum, qui venerat ad eum ex Ephraim, ut reverteretur in locum suum; at illi contra Iudam vehementer irati reversi sunt in regionem suam. Bible de Crampon
Amasias sépara la troupe qui lui était venue d'Ephraïm, pour qu'elle allât dans son pays. Mais la colère de ces gens s'alluma contre Juda, et ils s'en allèrent dans leur pays enflammés de colère. Bible de la liturgie
Amasias mit à part la troupe qui lui était venue d’Éphraïm, et la renvoya chez elle. Mais la colère de ces gens s’enflamma fort contre Juda, et ils retournèrent chez eux enflammés de colère. Bible de Jérusalem
Amasias détacha alors de la sienne la troupe qui lui était venue d'Ephraïm et la renvoya chez elle ; ces gens furent très excités contre Juda et retournèrent chez eux fort en colère. Traduction œcuménique de la Bible
Et Amasias renvoya les troupes qui étaient venues d'Ephraïm, pour qu'elles s'en aillent chez elles. Mais la colère de ces gens s'enflamma très fort contre Juda et ils retournèrent chez eux enflammés de colère.

Nova vulgata
Porro Amasias confidenter eduxit populum suum et abiit in vallem Salinarum percussitque filios Seir decem milia. Bible de Crampon
Amasias, rempli de courage, conduisit son peuple ; il s'en alla dans la vallée du Sel, et battit dix mille hommes des fils de Séir. Bible de la liturgie
Amasias, ayant pris de l’assurance, emmena son peuple ; il se rendit dans la Vallée du Sel et frappa dix mille des fils de Séïr. Bible de Jérusalem
Amasias se décida à partir à la tête de ses troupes, il gagna la vallée du Sel et battit 10.000 fils de Séïr. Traduction œcuménique de la Bible
Quand Amasias fut assez puissant, il emmena son peuple dans la vallée du Sel et il frappa 10.000 hommes des fils de Séïr.

Nova vulgata
Et alia decem milia virorum ceperunt filii Iudæ et adduxerunt ad præruptum cuiusdam petræ præcipitaveruntque eos de summo in præceps, qui universi crepuerunt. Bible de Crampon
Les fils de Juda en firent captifs dix mille vivants, et les menèrent au sommet d'un rocher ; ils les précipitèrent du sommet du rocher, et tous furent broyés. Bible de la liturgie
Les fils de Juda en prirent vivants dix mille autres, qu’ils emmenèrent au sommet de la Roche. Ils les précipitèrent du sommet de la Roche, et tous s’écrasèrent au sol. Bible de Jérusalem
Les Judéens emmenèrent vivants 10.000 captifs qu'ils conduisirent au sommet de la Roche, d'où ils les précipitèrent ; tous s'écrasèrent. Traduction œcuménique de la Bible
Les fils de Juda capturèrent 10.000 hommes vivants, ils les menèrent au sommet d'un rocher et les précipitèrent depuis le sommet du rocher : ils furent tous fracassés.

Nova vulgata
At ille exercitus, quem remiserat Amasias, ne secum iret ad prœlium, diffusus est in civitatibus Iudæ a Samaria usque Bethoron et, interfectis tribus milibus, diripuit prædam magnam. Bible de Crampon
Cependant, les gens de la troupe qu'Amasias avait renvoyés pour qu'ils n'allassent pas à la guerre avec lui, se jetèrent sur les villages de Juda ; depuis Samarie jusqu'à Béthoron, y tuèrent trois mille hommes et enlevèrent de nombreuses dépouilles. Bible de la liturgie
Quant aux hommes de troupe qu’Amasias avait renvoyés pour qu’ils n’aillent pas à la guerre avec lui, ils se jetèrent sur les villes de Juda, depuis Samarie jusqu’à Beth-Horone. Ils frappèrent trois mille habitants et s’emparèrent d’un grand butin. Bible de Jérusalem
Quant à la troupe qu'avait congédiée Amasias au lieu de l'emmener combattre avec lui, elle envahit les villes de Juda, de Samarie à Bet-Horôn, battit une troupe de trois milliers et fit un grand pillage. Traduction œcuménique de la Bible
Les hommes de troupe qu'Amasias avait empêchés de venir avec lui pour faire la guerre se jetèrent sur les villes de Juda, depuis Samarie jusqu'à Beth-Horôn, y frappèrent 3.000 hommes et emportèrent un butin considérable.

Nova vulgata
Amasias vero, post cædem Idumæorum et allatos deos filiorum Seir, statuit illos in deos sibi et adorabat eos et illis adolebat. Bible de Crampon
Après qu'Amasias fut revenu de battre les Edomites, il apporta les dieux des fils de Séir et, les ayant établis pour ses dieux, il se prosterna devant eux et leur offrit des parfums. Bible de la liturgie
À son retour, après avoir battu les Édomites, Amasias ramena les dieux des fils de Séïr, les établit comme ses dieux, se prosterna devant eux et pour eux brûla de l’encens. Bible de Jérusalem
Une fois rentré de sa campagne victorieuse contre les Edomites, Amasias introduisit les dieux des fils de Séïr, en fit ses dieux, se prosterna devant eux et les encensa. Traduction œcuménique de la Bible
À son retour, après sa victoire sur les Edomites, Amasias ramena les dieux des fils de Séïr, il les prit pour ses dieux, se prosterna devant eux et leur offrit de l'encens.

Nova vulgata
Quam ob rem iratus Dominus contra Amasiam misit ad illum prophetam, qui diceret ei: « Cur adorasti deos, qui non liberaverunt populum suum de manu tua? ». Bible de Crampon
La colère de Yahweh s'enflamma contre Amasias, et il envoya vers lui un prophète, qui lui dit : "Pourquoi as-tu honoré les dieux de ce peuple, qui n'ont pu délivrer leur peuple de ta main ?" Bible de la liturgie
Le Seigneur s’enflamma de colère contre Amasias et lui envoya un prophète pour lui dire : « Pourquoi consultes-tu les dieux de ce peuple, alors qu’ils n’ont pas su sauver leur peuple de ta main ? » Bible de Jérusalem
La colère de Yahvé s'enflamma contre Amasias, il lui envoya un prophète qui lui dit : "Pourquoi recherches-tu les dieux de ce peuple, qui n'ont pu le sauver de ta main ?" Traduction œcuménique de la Bible
Aussi la colère du SEIGNEUR s'enflamma contre Amasias et il lui envoya un prophète pour lui dire : « Pourquoi as-tu honoré les dieux de ce peuple qui n'ont pas pu délivrer leur peuple de ta main ? »

Nova vulgata
Cumque hæc ille loqueretur, respondit ei: « Num consiliarium regis fecimus te? Quiesce! Cur interficiam te? ». Discedensque propheta: « Sed scio, inquit, quod decrevit Deus occidere te, quia fecisti hoc et non acquievisti consilio meo ». Bible de Crampon
Comme il lui parlait, Amasias lui dit : "Est-ce que nous t'avons fait conseiller du roi ? Retire-toi ! Pourquoi te frapperait-on ?" Le prophète se retira et dit : "Je sais que Dieu a résolu de te détruire, parce que tu as fait cela et que tu n'as pas écouté mon conseil." Bible de la liturgie
Pendant qu’il parlait, Amasias lui dit : « Ne t’avons-nous pas institué conseiller du roi ? Arrête ! Faut-il qu’on te frappe ? » Le prophète s’arrêta, mais il dit : « Je sais que Dieu a résolu de te détruire, parce que tu as fait cela et que tu n’as pas écouté mon conseil. » Bible de Jérusalem
Il lui parlait encore qu'Amasias l'interrompit : "T'avons-nous nommé conseiller du roi ? Arrête-toi, si tu ne veux pas qu'on te frappe." Le prophète s'arrêta, puis il dit : "Je sais que Dieu a tenu conseil pour ta perte, puisque tu as agi ainsi et que tu n'as pas écouté mon conseil." Traduction œcuménique de la Bible
Comme il lui disait cela, Amasias lui répondit : « Est-ce qu'on t'a institué donneur d'avis pour le roi ? N'insiste pas ! Faudrait-il qu'on te frappe ? » Le prophète n'insista pas, mais il dit : « Je sais que Dieu est d'avis de te supprimer, puisque tu as fait cela et que tu n'as pas écouté mon avis ».

Nova vulgata
Igitur Amasias rex Iudæ, inito consilio, misit ad Ioas filium Ioachaz filii Iehu regem Israel dicens: « Veni, videamus nos mutuo! ». Bible de Crampon
Après avoir pris avis, Amasias, roi de Juda, envoya dire à Joas, fils de Joachaz, fils de Jéhu, roi d'Israël : "Viens, et voyons-nous en face !" Et Joas, roi d'Israël, envoya répondre à Amasias, roi de Juda : Bible de la liturgie
Après avoir tenu conseil, Amasias, roi de Juda, envoya des messagers à Joas, fils de Joakaz, fils de Jéhu, roi d’Israël, pour lui dire : « Viens, et affrontons-nous ! » Bible de Jérusalem
Après avoir tenu conseil, Amasias, roi de Juda, envoya dire à Joas, fils de Joachaz, fils de Jéhu, roi d'Israël : "Viens et mesurons-nous !" Traduction œcuménique de la Bible
Le roi de Juda Amasias prit avis et il envoya dire au roi d'Israël Joas, fils de Yoakhaz, fils de Jéhu : « Viens t'affronter avec moi ! »